aurora gite

Uma Saudosa Homenagem

2012-02-01T23:46:00.004-02:00

Casa Arrumada

Casa arrumada é assim:
Um lugar organizado, limpo, com espaço livre pra circulação e uma boa

entrada de luz.
Mas casa, pra mim, tem que ser casa e não um centro cirúrgico, um
cenário de novela.
Tem gente que gasta muito tempo limpando, esterilizando, ajeitando os
móveis, afofando as almofadas...
Não, eu prefiro viver numa casa onde eu bato o olho e percebo logo:
Aqui tem vida...
Casa com vida, pra mim, é aquela em que os livros

saem das prateleiras
e os enfeites brincam de trocar de lugar.
Casa com vida tem fogão gasto pelo uso, pelo abuso das refeições
fartas, que chamam todo mundo pra mesa da cozinha.
Sofá sem mancha?
Tapete sem fio puxado?
Mesa sem marca de copo?
Tá na cara que é casa sem festa.
E se o piso não tem arranhão, é porque ali ninguém dança.
Casa com vida, pra mim, tem banheiro com vapor perfumado no meio da tarde.
Tem gaveta de entulho, daquelas que a gente guarda barbante,
passaporte e vela de aniversário, tudo junto...
Casa com vida é aquela em que a gente entra e se sente bem-vinda.
A que está sempre pronta pros amigos, filhos...
Netos, pros vizinhos...
E nos quartos, se possível, tem lençóis revirados por gente que brinca
ou namora a qualquer hora do dia.
Casa com vida é aquela que a gente arruma pra ficar com a cara da gente.
Arrume a sua casa todos os dias...
Mas arrume de um jeito que lhe sobre tempo pra viver nela...
E reconhecer nela o seu lugar.

Carlos Drumond de Andrade
(1902 - 1987)

Sem palavras novamente... só saudades!
Aurora Gite

" O que fazer?"

2012-01-27T18:46:00.005-02:00

O que fazer?

Para associar mundo moderno com viver bem

Não basta tentar,

Temos que ir muito além.

Há três tipos de pessoas

Que vale a pena conhecer:

O modernista, o campista

E o que sabe bem viver.

O primeiro adora tecnologia.

Para ele, computador

É coisa de magia.

Mas não deixa a cidade grande.

Para ele, viver bem

É nada mais, nada menos

Que fama, poder e dinheiro.

O segundo é o tipo fazendeiro.

Trabalhou a vida inteira

E ganhou muito dinheiro.

Com trinta anos se aposentou.

Uma fazenda comprou

E muito bem se casou.

Qualidade de vida para ele

É ser rico e bem casado,

Ter fazenda e muito gado.

E viver bem relaxado.

O terceiro é bicho estranho.

Mas vale a pena mostrar,

Pois tem muito valor

No que estamos a falar.

Este sabe misturar

Viver bem e na cidade morar

Tem casa na cidade

E outra linda no campo.

Gosta de gastar,

Mas não tem dinheiro no banco.

Trabalha no que acha legal,

Mas o que ganha é muito mau.

Casou-se com quem ama,

Passa o domingo na cama.

Gosta de trabalhar,

Mas odeia o chefe encontrar.

Não sabe se vive bem,

Mas de uma coisa está certo:

É muito nervoso,

Mas é feliz também.

Agora, cabe a ti escolher

Qual dos três você quer ser.

Para quem não sabe o que fazer,

Saiba que minha opinião já fiz:

O que mais quero é ser feliz.

Luis Felipe Cyrillo Danezi

em seus 12 anos de idade

publicado na Revista de sua escola

Vale como lembrete para que os adultos não se esqueçam de seus sonhos e de quem realmente foram e poderão ser.

A dica da vida não é que procuremos nos adaptar às circunstâncias ao nosso redor, administremos nossos medos - como o medo do amor e de ser feliz - ou gerenciemos nosso "eu" em prol do bem viver de acordo com a expectativa de sociedades com normas, valores e preconceitos instituídos antes mesmo de nela existirmos. Não são as circunstâncias responsáveis por quem somos. Nosso "ser no mundo", com qualidade de vida, está atrelado a outras forças internas.

A mensagem que a vida nos envia é para respeitarmos com lealdade a pessoa que, em essência, existe dentro de nós; é confiarmos em nossa liberdade e capacidade para transformarmos o que nos cerca; é termos coragem dentro da simplicidade de buscar que nossa existência se adapte a quem realmente somos; é sermos fiéis a nossos sonhos sem medo de ser feliz.

É podermos olhar para trás e sentirmos profundo orgulho por termos nos permitido lutar por nossos sonhos, buscando suas inserções na realidade, em vez de termos vivido dentro deles, como sonhadores com medo de viver, o que a vida nos encaminha.

E, se a vida nos encaminha, faz parte de um mistério, a ser enfrentado e desvendado.

Qual são os primeiros passos a serem dados?

Encontrar e acolher o menino que todos temos dentro de nós.
Sair da bolha sonhadora, que mina a esperança de realizações ocorrerem; que eterniza o tempo, mas paralisa nosso andar por ele. E que susto ao vê-lo ter passado tão rápido!
Colocar os pés no mundo real, buscando na dignidade pessoal alcançada, a força e o equilíbrio para caminhar.
Dar sentido e qualidade a nossa vida, para nos aproximarmos da grandeza do bem viver.
Resgatar e agora sim vivenciar os sonhos, não tão esquecidos assim dentro de todos nós.

A partir daí, mãos à obra!

Posicionar sua tela mental, pegar o pincel de sua imaginação e delinear o esboço do que quer para sua vida. A cena onde seu desenho vai ser formatado vai depender da paisagem de seu cotidiano, mas as cores, que darão força à imagem que vai surgir, vão depender de suas escolhas e de sua vontade para decidir sobre quais delas vai querer que façam parte de sua criação, de seu viver a partir de agora.

Aurora Gite

Ufa, até que enfim! Valeu o esforço!

2012-01-02T19:40:00.006-02:00

Muitos dos que acompanham meu blog sabem de minha intenção ao criá-lo. Queria que servisse de voz a minhas pesquisas, que tiveram como ponto de partida vivências reais que não encontravam fácil conexão de escuta por parte de muitas pessoas, pela dificuldade de serem nomeadas.

Mesmo caminhando durantes anos nos meios científicos, encontrei grande dificuldade de espaço pelo desconhecimento da função do psicólogo e desconsideração de seu papel na área psíquica. Em blogs anteriores faço constar esse caminhar e a persistência na busca de profissionais afins com quem pudesse trocar idéias sobre minha hipóteses.

Como acredito que paciência e perseverança sejam características indispensáveis a um pesquisador, me voltei a pesquisas na literatura diversificada entre física quântica, psicanálise, psicologia transpessoal, partindo para os conhecimentos paranormais comprovados cientificamente. Como, no campo pragmático, tinha dados diretos, advindos de minha vivência pessoal, procurei lidar com fenômenos psíquicos, desnomeando-os, desmontando enquadramentos, crenças e preconceitos, que aprisionavam o real e que poderiam distorcer minhas percepções. Ah, busquei também escapar da tentação das articulações fáceis com sedutoras teorias, e fechadas em seu saber!

Conseguia uma informação e já me colocava disponível para a apreensão dos resultados de novas descobertas metafísicas. Sendo assim, meus votos e sonhos para 2012, não poderiam se afastar do desejo de que passassem a ser reconhecidas a nova natureza psíquica do ser humano e a real possibilidade do alcance de sua verdadeira espiritualidade, desvendada pela ciência do milênio.

Como tenho feito, até agora, deixo registrada as referências bibliográficas onde encontrei sintonia e sincronicidade com minha experiência. A cada degrau de compreensão das teorias, altero meus companheiros de jornada, do que chamo "mesa redonda de idéias". Embora estejam ausentes fisicamente, estão muito pertos pelos vínculos caracterizados pela acronia e pela atopia. Isso não os diferencia dos novos elos decorrentes do mundo virtual. Amigos próximos são criados facilmente, deletados e resgatados. mais rapidamente ainda. dentro do pouco envolvimento afetivo real das redes de solitárias relações virtuais. O que constatamos não é uma civilização marcada pelo imaginário, pelo simbólico, pela construção de um real fictício, tão distante da realidade presentificada e que clama, nesse momento histórico pelo menos, por seu espaço a cada minuto de vida?

Bem, nesse final de ano, o cardápio de idéias para minha ceia reflexiva, consistiu na articulação das energias do ser humano em sua vias químico/físico e quântico/psíquico. Muito me ajudaram as informações transmitidas pelo físico Laércio Fonseca, cujas aulas sobre Espiritualidade e Ciência encontram-se disponíveis em vídeos no Youtube, de fácil acesso pelo Google. Através de seu ensinamento, em forma de "b-a-bá" sobre o mundo quântico, pude nomear minha experiência e registrar a constatação da percepção dos estados alterados de consciência decorrentes de saltos quânticos, inclusive da sensação de imã -força propulsora- e da fase de não consciência entre eles: tempo e espaço somem; a linguagem conceitual é substituída por outra forma de comunicação mental, um pensar intuitivo, sem o crivo de palavras, mas de sensações também intuídas,via telepatia. Confesso que ainda me falta muito para assimilar os conhecimentos a que chegou Fonseca, mas o raciocínio lógico observado em seus argumentos é inegável nesse novo mundo de possibilidades, de incertezas, de probabilidades alocais e atemporais que se entrecruzam no presente.

Vou me permitir parar de descrever minha experiência pessoal. Em blogs anteriores vão encontrar a angústia de minha empreitada buscando relatar passo a passo essas vivências. Neles faço constar a lista de meus "convidados" em anos anteriores, de acordo com os patamares de minhas pesquisas. Graças a todo esse trabalho tenho encontrado meios para reconhecer o fenômeno psíquico que ocorreu, e recursos para expressá-lo em palavras.

Sendo assim, é fácil prever a relação de meus convidados, selecionados entre os que fizeram parte de minha jornada atual, fortalecendo minhas pesquisas recentes: Jung com suas personalidades 1 e 2 (assim nomeadas por ele); Lacan com seu pequeno outro e "grande Outro", seu "Supereu ético" em contraponto com o conhecido e cruel superego proibitivo freudiano; Freud, o inconsciente e o mundo quântico, pois considero que ele foi o primeiro a observar as interações subatômicas no interior do ser humano e nunca se afastou da esperança de que a psicologia ganhasse o "status" de científica e se voltasse à base orgânica do mundo psíquico.

Atualmente, me ponho a pensar no mundo psíquico, nas idéias (partículas) carregadas de afeto, irradiando "quanta" ou pacotes de energia eletromagnética, que mantém seus elos associativos.
Pela irradiação e qualidade da expansão da consciência (campo eletromagnético) , através da fala e do pensar, vão sendo alteradas a energia do afeto (perdas ou ganhos quânticos). Imagino o "insight", aquisição compreensiva, um saber advindo de um salto quântico da consciência, em sua função de onda eletromagnética.

Segundo Fonseca: "No espaço entre níveis quânticos, o elétron não existe. Some aqui e reaparece instantâneamente ali; no intervalo não tem realidade". Minhas reflexões me voltaram para buscar dados para justificar minha hipótese: uma consciência quântica... um intervalo atemporal... correspondendo ao que Freud denominou de "inconsciente".

Surpresa, lendo o livro - ganhei como presente de Natal - "Como Ler Lacan" (Slavoj Zizek, Zahar, 2010) , me deparo nas p.97 e p.98 com:

"A física de hoje está presa numa estranha dualidade: a teoria da relatividade dá a melhor explicação do modo como a natureza funciona no nível macroscópico (cósmico), e a física quântica dá a melhor explicação do modo como ela funciona no nível microscópico (subatômico). O problema é que as duas teorias são simplesmente incompatíveis, de modo que o objetivo central da física de hoje é formular uma teoria "unificada" de tudo que possa conciliar as duas.

Não ficaríamos surpresos, portanto, se encontrássemos um eco dessa dualidade na teoria de Freud: por um lado a hermenêutica do inconsciente, interpretações de sonhos, atos falhos ou outros "erros" desse tipo, sintomas...no nível conceitual freudiano: o Inconsciente e o Isso (sítio das energias inconscientes).

Como conciliar...? Um dos muitos neologismos no Lacan tardio é a noção de sinthoma...Em contraste com os sintomas (mensagens codificadas do inconsciente), os sinthomas são uma espécie de átomo de gozo, a síntese mínima de linguagem e gozo, unidades de signos permeadas com gozo (como um tique que repetimos compulsivamente). Não seriam os sinthomas quanta de gozo, seus menores pacotes? Não seriam eles, como tais, um equivalente freudiano das super-cordas, destinadas a conciliar as duas faces da física moderna, a teoria da relatividade e a mecânica quântica?

Embora Lacan seja muitas vezes criticado por negligenciar o vínculo entre a psicanálise e as ciências naturais em que Freud sempre insistiu, esse vínculo está vivo e atuante em sua obra."

Paro esse blog por aqui.
Agora é arregaçar as mangas e continuar cruzando dados.
O livro, acima referido, nos confronta com muitos deles.
Vale a pena sua leitura, para aqueles que se interessem pelo mundo psíquico do ser humano e estejam abertos a mudanças de perspectivas, que possibilitam, e acarretam, nova visão de homem e de mundo.

Mais uma indicação que computo de grande importância para melhor compreensão do momento atual, contendo novas perspectivas sobre os efeitos da Internet na mente humana:

Carr, Nicholas. A geração superficial: o que a Internet está fazendo com nossos cérebros. Rio de Janeiro: Agir, 2011.

Aurora Gite

Saudade do que poderia ter sido e não foi...

2011-12-16T21:14:00.005-02:00

Ao constatarem quem é o autor dos poemas abaixo, não estranhem!
Eles bem representam a opção de um momento vivencial, uma circunstância de vida, uma história existencial, uma lembrança mantida viva, uma fonte de satisfação e orgulho por escolhas feitas.

Algumas vezes me pego refletindo sobre quantas pessoas tiveram na vida um encontrão, do qual resultou uma certeza de que valeria a pena ter investido nessa relação, e dela fugiram? Mesmo ante circunstâncias favoráveis ao redor, na época da ocorrência, se amedrontaram e não confiaram na própria capacidade de construir uma convivência serena, debaixo de uma cumplicidade fiel e leal?

Acredito que muitas conhecem a dor da saudade, do que poderia ter sido e não foi ...
E carregam dentro de si a tristeza da sensação de alguém , que poderia ter sido tão significativo em sua vida, estar tão longe, distante...
E convivem com o paradoxo da alegria de senti-lo tão presente dentro da ausência.

No entanto, poucas carregam no peito o enorme prazer de perceber, e constatar, semelhanças.
Sintonia e sincronia de valores e virtudes, que pouco sobressaem numa sociedade como a atual. O que faz valer a frase popular: "É como encontrar uma agulha num palheiro".

É difícil se enganar ante as evidências de pontos em comum, como o resgate da "dignidade humana"; a luta pelo "ser livre e feliz"; o fascínio pela "verdade e justiça", "amor e solidariedade"; o desejo de contribuir para o "bem estar social".

Esse é o espírito que envolveu a escolha desses poemas sobre o "Amor". Eles bem representam, a meu ver, o maior perigo num envolvimento amoroso:

"Amor é fogo que arde sem se ver"

Amor é fogo que arde sem se ver;
É ferida que dói e não se sente;
É um contentamento descontente;
É dor que desatina sem doer.

É um não querer mais que bem querer;
É um andar solitário entre a gente;
É nunca contentar-se de contente;
É um cuidar que se ganha em se perder.

É querer estar preso por vontade
É servir a quem vence, o vencedor,
É ter com quem nos mata lealdade.

Mas como causar pode seu favor
Nos corações humanos amizade;
Se tão contrário a si é o mesmo Amor?"

"Se pena por amar-vos se merece"

Se pena por amar-vos se merece,
Quem dela livre está? Ou quem isento?
Que alma, que razão, que entendimento
Em ver-vos se não rende e obedece?

Que mor glória na vida se oferece
Que ocupar-se em vós o pensamento?
Toda a pena cruel, todo o tormento
Em ver-vos se não sente, mas esquece.

Mas se merece pena quem amando
Contínuo vos está, se vos ofende,
O mundo matareis, que todo é vosso.

Em mim, Senhora, podeis ir começando,
Que claro se conhece e bem se entende
Amar-vos quanto devo e quanto posso.

"Transforma-se o amador na cousa amada"

Transforma-se o amador na cousa amada,
Por virtude do muito imaginar;
Não tenho logo mais que desejar,
Pois em mim tenho a parte desejada.

Se nela está minha alma transformada,
Que mais deseja o corpo de alcançar?
Em si sómente pode descansar,
Pois consigo tal alma está liada.

Mas esta linda e pura semideia,
Que, como o acidente em seu sujeito,
Assim co'a alma minha se conforma,

Está no pensamento como ideia;
[E] o vivo e puro amor de que sou feito,
Como matéria simples busca a forma.

O nome de seu autor é: Luís Vaz de Camões

Ah, a dor da saudade do que poderia ter sido e não foi!
Por vezes, o peito aperta e sangue parece brotar do coração ferido.
No entanto, não se pode deixar de reconhecer que, uma saudade assim, não deixa de colorir o aqui e agora de existências humanas voltadas ao encontro da própria integridade e dignidade interior.

Mas, querem saber, hoje em dia duvido, que alguém deixe de lado um amor, mesmo quando o encontrão impactante o pegar desprevenido!

Aurora Gite

A maratona dos cientistas

2011-12-10T07:04:00.006-02:00

Sempre imaginei os cientistas como aqueles desbravadores, muitos dos quais carregando nas costas o peso das novas descobertas, homens valorosos pela fé em seu acreditar e persistência em continuar investindo na busca da confirmação ou refutação de um saber intuido, hipotetizado por eles e, por vezes, ridicularizados pelos demais.

Fileira de formiguinhas, trazendo às costas o material de sobrevivência de sua espécie, obedecendo ao rítmo de cada uma das formigas, enfileiradas à sua frente, sem atropelos competitivos em seu caminhar persistente e sistemático.

Em meus devaneios, era o que ocorreria entre aqueles que se esgrimiam em seus argumentos defendendo ou criticando, na luta pela construção do mundo das idéias, que seriam aglomeradas em teorias científicas e que passariam a ser aplicadas racionalmente na prática em prol da humanidade. Assim, suas descobertas passariam a fazer parte desse "conjunto de conhecimentos sistematizados relativos a um determinado objeto de estudo" que vem receber o nome de ciência.

A ciência, no entanto, para espanto de muitos (inclusive meu), passou a ganhar "status" de algo concreto corporificado, personificado como entidade dotada de poder sobre o homem. Saiu do campo do abstrato, como tantos outros termos ideativos, e tornou-se - como a religião era antigamente - fonte de referência da verdade.

E se expandiu! A meta principal a ser atingida voltou-se para a obtenção e manutenção de poder. Não foi tão diferente do que ocorreu com a religião, agregada a instituições, onde os religiosos passaram a ter que se curvar ante um conjunto de regras a serem seguidas como estilos de vida, e dogmas a serem obedecidos sem questionar, se quiserem pertencer a categoria. Não mais prevalecia o valor das transformações interiores e da adoção de condutas éticas, mas o pagamento de dízimos e a absolvição por repetição de rezas decoradas. Hoje em dia, tem cientista para tudo. O homem passou a englobar, nesse termo, amplas áreas de conhecimentos vários. Um cientista passou a representar prestígio, fama para alguns, poder autárquico para outros.

Um parêntese, ou um lembrete de atenção, se faz mister. Tal foi o poder que o homem lhe atribuiu que tornou-se corriqueira a justificativa "Faço em nome da ciência!". A permissão para seguir adiante nos experimentos surge, não sei bem com que aval, mas sei que muitos experimentos se tornam até contrários ao bem comum da humanidade. Ops, e sei que as pessoas sabem, sabem reconhecer de onde vem a autorização. É só acompanhar o fio da meada e descobrem seu ponto inicial, mas terão que conviver com a dor da impotência e o confronto com a frustração e a raiva por se aquietar e brecar um agir ético; e isso incomoda tanto, que é melhor não insistir em observar a verdade que jaz oculta.

Quando pensava em ciência me vinha a imagem de uma maratona de cientistas, profissionais importantes na corrida em prol de novos saberes, um passando ao outro a tocha da verdade, com galhardia e orgulho, buscando no final o acender da tora que iluminaria as decisões humanas em prol de uma sociedade mais harmônica e feliz. O vislumbre esperançoso era o de contribuir para a expansão de uma sociedade onde o ser humano ganhasse em dignidade e auto-estima, a convivência usufruisse de mais paz, pelo respeito e tolerância ante as diferenças, e a raça humana mais serenidade, pelo "cuidar por amor" que se expandiria como consequência inevitável desse tipo de interação.

Como machuca se cair na real, podendo transitar no meio científico, principalmente sendo profissional da área da saúde mental. Anos passados fazendo parte, inclusive, de equipes institucionais nas áreas de pesquisa, ensino e assistência... Ops, essa ordem não deveria estar invertida?

Também penso assim, mas não é a realidade, que se pode constatar, ou se desejaria ajuizar, ainda. O que se observa são muitos, mas muitos mesmo, profissionais "de passagem" por instituições de renome, que buscam acumular conhecimentos nesse trânsito institucional e burocrático, se destacando em "especialidades", para aplicarem esse saber em seus consultórios particulares e tornarem seus nomes públicos para garantir aumento em suas contas bancárias, por "reconhecimento devido", conforme o ponto de vista que defendem. Justificativas que reportam a uma reflexão sobre a qualidade de seu ensino superior e à qualificação de seu aprendizado envolvendo o "como se tornar um ser humano".

O resultado dessa diretriz de ensino é bem diferente das máquinas registradoras pensantes, que se acumulam por aí. Calculadoras ambulantes, que visam sempre o aumento de lucros materiais, não abarcando a prazerosa gratificação obtida através dos benefícios morais multiplicados pela irradiação ambiental das atitudes virtuosas. Sua visão imediatista não se assemelha ao olhar do empreendedor da nova era. O termo virtude não está cadastrado, em seu lugar vem a mensagem do "não tem registro" nos arquivos mentais. A janela que surge em sua mente, com seu piscar intermitente indica a necessidade da vivência racional no mundo capitalista, distorcido para um frio acúmulo de riquezas materiais e o colocar sob vigilância e controle o perceptivo mundo sentimental, como se pensamento e sentimento não estivessem atrelados simbióticamente, residindo a chave mestra em seu gerenciamento adequado.

O quadro acima dificulta a administração justa e ética das incompatibilidades entre os meios acadêmicos e os profissionais que se quer lançar no mercado. Grades curriculares engessam a curiosidade espontânea, mola propulsora a ser fortalecida em qualquer cientista.

Os alunos, e os verdadeiros mestres, são enjaulados dentro de grades ideológicas poderosas, que delineiam pouco espaço ao saber em si, direcionando suas metas e avaliações a interesses outros, que não o de sanar, ou beneficiar, a demanda do "paciente social".

Na época atual, atribui-se ao ensino a bóia salvadora do quadro social que hoje vivemos. A má remuneração e má formação dos profissionais docentes são citados como principal fator desse estado de anomia e violência. A realidade, no entanto, se incumbe de espelhar outro cenário, bem diferente do idealizado e divulgado, mas isso é para quem se dispõe a ver, a se confrontar com o que é refletido, com o fenômeno real.

O foco, para despoluir o social, recai então no saneamento da ignorância pela formação de profissionais qualificados. Uma reflexão mais apurada vai constatar o desvio da atenção do que se mantém por trás dos brilhos dos diplomas: o juramento sub-liminar de manter o "status quo" do poder institucional vigente e o aprisonamento do atuar ético dentro dos princípios de liberdade, igualdade e fraternidade. Uma análise mais acurada vai comprovar que ainda vigora, pela falta de fiscalização e impunidade, o QI (quem indicou) para a aceitação e aprovação dos mestres e dos alunos. O peso das "algemas da gratidão" se faz logo presente, pois a relação simbiótica entre os envolvidos com o "tráfico de influência" é fortalecida e vicia - é uma das maiores drogas da corrupção sociopática.

Projetos de ensino e programas didáticos de maior eficácia ? Ótimo, precisamos de inovações, "desde que" sigam as normas já estabelecidas. Mudanças no mundo demandando novas estruturas, novas estratégias de ensino, nova didática? Serão consideradas, "desde que" não alterem as regras já solidificadas. Ensino que pense na formação do aluno de uma maneira global, não somente cognitiva, em qualquer nível de aprendizado, que busque despertar sua autocrítica e que leve ao despertar interior de uma ética humana e ao cuidar do bem público? Só no papel, aliás é preciso mesmo ter um registro visível do empenho por transparência, verdade, justiça, humanização... Quer termo mais pomposo que esse? Agora peça para descreverem em que consiste uma ação de humanizar! E não se assuste com a resposta que vai ouvir.

O som das palavras e os afetos, que emolduram seus significados, pairando no ar já está de bom tamanho para os "ilusionistas educacionais". Todo esse aparato já serve de palco para ótimas encenações, peças criadas com conteúdos temáticos, que o povo curte apreciar. As pessoas têm até curtido serem enganadas! A mentira corrupta, que enfraquece o peso dos valores éticos, passou a ter efeito semelhante ao ópio e se tornou um vício. A vontade de lutar por ideais mais humanizados cada vez mais enfraquece e cede lugar para a inércia de quem se aposenta da vida, se permitindo ficar no papel de mero expectador, excluído como "agente responsável atuante" no que vai acontecer.

Ao se abrirem as cortinas, o cenário bem construído, os atores bem posicionados, o texto midiático bem definido, os óculos 3D distribuídos ao público, e o mundo virtual da ilusão contamina toda a realidade das pessoas que estão no local e dependem das circunstâncias para viver. Após seu término, o entorpecimento do pensar, manipulação bem camuflada contaminando a platéia, perdura por bom tempo, mesmo à distância de sua causação imediata. Tudo bem planejado e arquitetado!

Sendo assim, nem é preciso esperar a calada da noite, para se colocar em pauta, novamente, MP antes rejeitadas, ou tomar outras medidas políticas impopulares, mas geradoras de aumento de renda aos cofres públicos e , aos de algumas pessoas físicas, em especial. E isso sem encontrar grandes resistências em serem aprovadas nesse momento de torpor.

Ah. a arte de iludir! E como existem "cientistas na arte de iludir"! O fenômeno fascina, a paralisia deprime, a resiliência constrange. Aumentos de impostos e de salários, inclusive na proporção de 200 a 300% poderão ser confrontados, e defendidos como gastos de primeira necessidade, por aqueles "escolhidos democraticamente" para gerir a "coisa pública". E a defesa dos interesses do povo?

Ora o povo (outro termo abstrato, a que cada um atribui a imagem que lhe aprouver), ora o povo... não há de querer ver seus representantes mal vestidos e andando sem ser em carros de primeira linha. O povo não precisa viver de ostentação. Quer um exemplo? É só observar sua identificação virtual com o mundo glamuroso das celebridades. O povo vive através das vidas delas, basta ver a forma como reage ao que ocorre com elas. É criar ídolos que o povo desvia sua atenção para eles, e sossega!

Ora o povo, até a época de novas eleições já esqueceu tudo! Os experimentos científicos dos cientistas da ilusão podem desativar a memória popular. Qual verdadeira lavagem cerebral, ministrando soníferos através de pequenas dosagens de sonhos imprecisos e incertos, de promessas de prazeres duvidosos ou de ameaças, fomentando o medo de represálias, se utilizam desses métodos ilusionistas, com grande potencial de alterar as percepções, semelhante aos fármacos. Aplicados, nas vésperas das eleições, alteram quaisquer circunstâncias desfavoráveis ao poder vigente.

A cegueira que impede a leitura sobre fatos reais, o pouco interesse com o bem estar do povo, o enfraquecimento intencional do poder da livre-expressão popular, a fragilização maipulada da vontade espontânea, o gerenciamento da raiva - que surge pela impotência ante injustiças - devem ser trabalhados e bem disfarçados por um ensino eficiente.

Uma didática eficaz, nesse sentido, visa reforçar esse foco e centralizar a atenção na iluminação psicodélica ofuscante do "palco das ilusões". Os sonhos têm que parecer que se tornaram reais, função da "teatralização midiática". O poder de identificação com o conteúdo da peça, tal como nas novelas, se incumbe de, virtualmente, ocasionar a vivência das circunstâncias, sentidas na imaginação como prazerosas e felizes, e o suportar as reações metabólicas reais, condizentes com esse estado psíquico. Na realidade, porém, essas vivências não se assentam no chão, pedregoso e esburacado, pelo qual os pés do povo transitam, e são lesionados, no mundo real.

O que mais leva esse aglomerado de pessoas, essa multidão; esse grupo de indivíduos que formam uma nação ou vivem numa mesma região; esse conjunto de pessoas da classe menos favorecida, essa plebe - escolha a definição do dicionário com que mais se identifique - o que leva o "povo" da sociedade contemporânea, a optar por estar assim vivendo o momento atual de sua existência ?

Para quem não conhece, indico a leitura do "Mito da Caverna", de Platão. Muitos se enfileiram para adentrar e ocupar seu lugar dentro dela. Deixam-se aprisionar sem resistir... O que os leva a isso?

Aurora Gite

Uma identidade no meio da atopia e acronia

2011-12-07T08:31:00.005-02:00

Primeiro duas indicações se fazem necessárias:

1- http:// www.tvcultura.cmais.com.br/rodaviva/fernando-henrique-cardoso lançando também seu novo livro "A Soma e o Resto: um olhar sobre a vida aos 80 anos".

2- http:// http://www.cpflcultura.com.br/ "Espaço, Tempo e Mundo Virtual" palestra de Marilena Chauí realizada em Campinas em 02.09.2010 e reprisada em 29.11.2011.

Uma entrevista e uma palestra, mobilizando grandes reflexões sobre o mundo atual e sobre nosso papel nesse social virtual.

Confesso que ainda estou muito apreensiva com as atribuições humanas outorgadas a essa nova categoria de seres, com os quais vamos ter que conviver: os robôs. Dessa vez, não me refiro a massa humana robotizada, não! Eu me refiro a essas máquinas, cuja tecnologia formata, cada vez mais, à imagem humana. Acredito que a gravidade desse confronto ainda não foi abarcada.

É grande o poder que o homem entrega para as novas tecnologias em prol do progresso. Inquieta, me questiono a que se refere tal progresso, já que a humanidade perde cada vez mais sua dignidade e autorrespeito, e ganha em desesperança e violência, facilmente observadas em nosso quadro social globalizado.

Os homens, a cada dia, mais se desvalorizam e se sentem impotentes frente à máquina pensante computadorizada, cujo valor de entrecruzar dados e raciocinar globalmente é inegável. O pior, a meu ver, é que todo esse processo se dá de maneira racional e voluntária. O mais surpreendente é que os homens não são forçados a se colocarem dependentes de máquinas para tudo. O mais espantoso é que desaprendem habilidades tão simples que envolvem um prazer tão corriqueiro. O espaço da imaginação criativa cede para a inércia destrutiva da condição humana saudável - física, psíquica e espiritualmente.

Ah! Gandhi e seu tear, em sua sabedoria e abertura de espaço interno para reflexões e cultivo de valores pacíficos de convivência.
Coador de pano e espremedor manual de laranjas para a refeição da manhã? Que mundo é esse se contrapondo ao mínimo esforço de realizar as mesmas tarefas com cafeteiras e espremedores elétricos cujo "único" problema vai advir com a falta de eletricidade? Aliás, se vier a faltar, a maioria da nova geração (e muitos da velha) fica perdida, e apela para a padaria da esquina.

Pensar na vida, se questionar sobre o futuro, se inquietar com conceitos abstratos como justiça, verdade, transparência, honestidade, dignidade, ética, humildade, gratidão? Que valor tem esse blá-blá-blá no mundo atual sem quadros referenciais que possam servir de apoio, que possam se constituir em pilares para um amadurecimento psíquico necessário para assumir os "nãos" na colocação dos limites pessoais, para um fortalecimento interno contra a raiva das frustrações, para um crescimento e valorização individuais que impulsiona ao "basta", para se afastar e lutar por deixar de ser peça de engrenagem nesse social contemporâneo desumanizante e robotizado.

Homens se desumanizam, embotam seu sentir e desativam seu pensar ... robôs se humanizam, "aprendem a ter emoções", a reagir a elas adequadamente, a sorrir, a falar, a abraçar, a pensar, a articular pensamentos buscando soluções inteligentes, a realizar atividades de forma independente. Uau!

Como o exército de homens, atualmente sem valores humanos referenciais, enfraquecidos em sua auto-estima, inferiorizados em suas competências, incapacitados para viver fazendo parte de equipes, irá, algum dia, enfrentar esses monstros, que se agigantam com feições de anjo e estruturas metálicas recobertas - desenhadas para se aproximar mais e mais da imagem humana com qual finalidade a não ser narcísica? - e aos quais a tecnologia instrumenta, atualmente, até para serem violentos na defesa de suas autonomias e autoprogramações para se tornarem mais humanos?

As análises de Chauí a colocaram numa posição de excluída desse social sem a força referencial das tradições, não encontrando espaço ou tempo para manifestar sua identidade já formada e assumida. Suas considerações sobre a atopia e acronia advindas com o mundo virtual, através do qual se constata a dissolução das distâncias relacionais e do embaralhamento do tempo presente-passado e futuro - tudo se resume na proximidade do outro num "agora" virtual - a levam a assumir sua impotência pessoal para se colocar nesse mundo. Coloca sua curiosidade para acompanhar e ver a maneira através da qual a nova geração vai enfrentar o novo mundo que a espera.

Como o ser humano vai despontar a partir desse "agora - não real" ? A que valores condicionará o seu existir? Essa inquietude também me contamina e angustia.

"Não real", pois não se observa a existência dos limites perceptíveis do humano. Portanto, sem as características dos cinco sentidos e até da capacidade intuitiva, que envolvem a percepção humana, a nova geração vai demandar da criação de novos referenciais e novos paradigmas na invenção de uma identidade humana, que a faculte sobreviver no mundo contemporâneo, e nele construir sua história de vida. Em outras palavras, que a possibilite colocar sua essência na forma de seu existir nesse mundo, obtendo uma qualidade de vida satisfatória e prazerosa.

Vale assistir ao vídeo da palestra de Chauí e estar atento a sua citação inicial e devidas considerações sobre a "fenomenologia da percepção", título também da obra do pensador Merlau-Ponty, que tão bem analisou a fenomelogia existencial que envolve o homem e o social.

Por outro lado, Fernando Henrique Cardoso serve de um excelente contraponto a essa posição de expectadora dentro de uma perspectiva passiva , e se coloca como o pensador atuante que, mesmo com seus 80 anos, não abandona a postura empreendedora e busca continuar a construir a história de sua vida com orgulho e dignidade, inclusive numa participação ativa em prol de um social melhor.

Fica vísivel na entrevista (link acima citado) sua função pública e o peso de seu papel como político. Vale rever e analisar como se faz a própria história de vida, e como essa escrita independe até da idade cronológica com suas limitações naturais.

Da postura de Fernando Henrique Cardoso retiro como mensagem: "Não vai ser fácil a inclusão no social virtual. Cabe a cada um abrir seu espaço: não sem antes encontrar a si mesmo na utopia e acronia virtuais". Nesse sentido, dou ênfase às suas colocações sobre o papel das redes sociais em sua vida, já dimensionada em sua plenitude e dignidade.

Vale assistir ao vídeo dessa entrevista. Depois reflita sobre como ela repercutiu dentro de você.

Ah! Não deixe de comparar os dois conteúdos, que se complementam em muitos aspectos. Estou curiosa para saber sua opção de como pretende colocar seu existir, no mundo virtual atual.

Aponto uma luz no final do túnel com:

a separação entre espiritualidade e religião, com seu misticismo preconceituoso paralisante e seus dogmas institucionais.

a aproximação entre espiritualidade e ciência, referendada pelas constantes descobertas científicas, cada vez mais aceleradas.

Aurora Gite

Muito além do nosso eu

2011-11-06T09:32:00.004-02:00

"Muito além do nosso eu: a nova neurociência que une cérebros e máquinas e como ela pode mudar vidas" é o título do livro de Miguel Nicolelis (São Paulo: Companhia das Letras, 2011).

Fascinante o estilo de Nicolelis. De forma simples, sensível, objetiva, detalhista do tipo passo a passo, acompanho esse neurocientista, através da leitura de seu livro, entrelaçando os dados de seus 25 anos de pesquisa com minha experiência pessoal e a eles me prendo, surpresa e assustada. Minha intuição grita dentro do meu peito: "É por aí, é por aí... estamos chegando lá!"

Ávida por saber mais sobre as descobertas de ponta no campo da neurociência, inclusive pelas assertivas sobre nosso psiquismo atrelado ao orgânico, continuo ao lado de Nicolelis fazendo parte do grupo que ele delicia, não só pelo turismo histórico na área da neurociência desde sua origens, passando pela descrição de experimentos e relato de seus resultados, como por entremear seu caminhar pessoal, rumo ao sucesso que alcançou.

Percebo que estou a seu lado subindo as escadas da FMUSP com enorme orgulho, portando meu jaleco branco, ostentando meu nome bordado no bolso. Percebo que estou a seu lado no movimento das 'Diretas já!', coração explodindo de patriotismo, fazendo parte de sua "teoria distribucionista". Até me vejo no Palestra Itália, tal como ele, torcendo pelo Palmeiras e divulgando esse time do coração. Também o acompanho em sua sensibilidade, ante a analogia de sua busca da 'sinfonia neuronal' empregando a mesma escuta apurada utilizada para a apreensão da beleza de uma música orquestrada.

Continuo a ler Nicolelis, que está tão perto de decifrar os mecanismos de fenômenos como memória, consciência humana. nosso senso de eu e percepção de mundo. "Nossa nova visão sobre o cérebro vai muito além da transmissão entre neurônios, vai ao encontro do 'ponto de vista próprio' do cérebro". (p. 51) Podem acreditar? Devem acreditar!

"Como minha pesquisa nos últimos 25 anos tem demonstrado, palavras por si só não fazem justiça à labuta da mente humana, que invariavelmente tende a ser de uma natureza muito mais probabilística do que qualquer uma das linguagens escritas e faladas usadas por neurocientistas para descrever a forma como nossos pensamentos emanam de um emaranhado de fibras nervosas." (p.131)

E eu, extasiada, juntando dados e dentre eles um se sobressaindo e pulsando contínuamente: atividades elétricas geram campo eletromagnético... atividades elétricas geram campo eletromagnético...Sendo assim, tendo nosso cérebro capacidade de autogerar eletricidade, daí advém um campo magnético ao seu redor. Como coloquei meus interesses em blogs anteriores, só destaco que estou chegando perto de minha hipótese, de que daí provém nosso psiquismo, de que o mundo psíquico que Freud observou faz parte do caleidoscópio de energia psíquica produzido pelo eletromagnetismo humano.

Após nos contemplar com algumas evidências científicas envolvendo a interação entre 'membros fantasmas' e a sensação real de dor, proveniente desses membros inexistentes; e de nos facultar conhecer atuais estudos experimentais, buscando o entendimento dos mecanismos fisiológicos que envolvem as sensações extracorpóreas, Nicolelis assim se posiciona: "A ilusão da mão de borracha e as abordagens laboratoriais capazes de induzir uma experiência extracorpórea indicam que o cérebro esculpe ativamente nosso senso de eu e o embala como um corpo físico." (p.126)

"Em cada um de nós esse órgão está trabalhando continuamente, numa rotina frenética de assimilação de tudo aquilo que nos rodeia, com o intuito de modelar nossa autoimagem corpórea com base num incessante fluxo de informação. Assim, ele não só exibe a capacidade de ser o mais sofisticado construtor de ferramentas parido pelo processo de evolução natural, como também expressa o mais voraz dos apetites por incorporar os objetos que são o fruto de nosso inconfundível e incomparável desejo de criar." (p.127)

Prossegue Nicolelis: "Levando essas idéias ao limite, os achados dão crédito à noção de que, à medida que aprendemos a utilizar uma interface cérebro-máquina - ( membros robóticos movidos com a força do pensamento, inclusive à distâncias inimagináveis até agora; dispositivos intracranianos eliminando os efeitos de doenças como já ocorre com o Mal de Parkinson, vestes especiais tornando possível aos paraplégicos voltar a caminhar...) - na qual o cérebro interage diretamente com ferramentas artificiais localizadas perto ou a distância do corpo biológico, o sistema nervoso central incorpora esses artefatos como parte de nós. Para algumas pessoas, a potencial fusão futura entre cérebros e máquinas pode soar aterrorizante, e mesmo servir como prenúncio do fim da humanidade como a conhecemos. Eu não poderia mais discordar dessa avaliação." (p.128)

Aconselho aqui a levantarem os dados biográficos de Miguel Nicolelis, abarcarem sua honestidade pessoal e credibilidade científica, para o situarem em nossa contemporaneidade. Querem mais? Ele ainda aventa a proximidade de uma nova versão da Internet - a 'brainet' - sem a necessidade de digitar ou pronunciar uma única palavra. Podem imaginar isso tão perto?

As informações chegam como um 'tsunami' em cima dos paradigmas científicos sobre o ser humano. Quanta destruição de idéias hipotéticas, teorias construídas, doutrinas e dogmas científicos enraizados! Quanta inovação arquitetônica para erguer o novo mundo da ciência que vem por aí!

Os conhecimentos atropelam a mente dos pesquisadores e ocasionam estragos em "saberes", como efeitos de um 'tornado' no ambiente físico.

Descobertas da neurociência passam a ter o mesmo efeito de um 'furacão' nas construções teóricas: tudo revirado! É se agarrar às novas evidências científicas e "crer para ver" já vendo.

De minha parte, estou tentando "respirar realidade" para encontrar fôlego, e sobreviver mentalmente, em meio a tudo que vem por aí, até ter maior compreensão sobre a extensão desses avanços tecnológicos e das novas perspectivas, e suas implicações sobre o ser humano e a humanidade contemporânea. Mas que 'tá um sufoco' está!

Valeu muito Nicolelis, que sua fé e coragem sirvam de exemplo, assim como sua humildade, paciência e determinação nesses 25 anos de pesquisa.

Tão perto agora de observar e explicar o intuir do encontro do "além eu" com a "metafísica do ser" (sem misticismos ou ocultismos com caráter de mistérios e manipulações outras) que até assusta, pois nos remete ao desconhecido e a novas apreensões sobre o mundo, esforço para novas transvalorações e abertura para nova perspectiva sobre "quem somos nós".

É a visão de um admirável mundo novo, onde não seremos tão robôs como tudo indicava. Agora é com vocês se interessarem, se mobilizarem a se conhecer e investigar o que falam a seu respeito por aí!

Cada vez mais...

2011-11-04T06:59:00.006-02:00

Cada vez mais... estranho título, mas ao lerem vão perceber. Pensei em mudar várias vezes. Talvez por "Dois espertos não se bicam", ou "Dois lobos em peles de cordeiro", ou "Dois juntos somam um centenário de vida mal vivida". Pensei também em "O que ocorre ao redor se constitui num aprendizado para não se envolver" ou ainda "A vida continua, cada vez mais, distribuindo "pauladas", enquanto não se entender sua mensagem".

Ao ser humano cabe um só rumo em seu viver, independente de raça, credo, cultura e por aí vai... Essa lista de categorizações diferenciando os homens em sua existência é longa e bem serve para o lançar no eterno labirinto das explicações por divergências sociais, ou das justificativas por dificuldades na convivência pacífica das interações humanas, até pela falta de agilidade no autocontrole das forças pulsionais e afetivas, que agem na área psíquica e comandam as ações pessoais.

Acho importante esclarecer que aqui me refiro aos impulsos e à administração de como as emoções nos afetam, não usando o termo afeto, como mais popularmente é conhecido, como sinônimo de afeição, carinho. Não vou complicar muito tentando a terminologia de volatilidade de energia psíquica nesse momento, mas é possível se perceber como os ambientes ficam carregados, pesados ante a proximidade de algumas pessoas, e mais leves e rarefeitos ante outras.

Enquanto o homem não buscar sua emancipação pessoal, sua autolegislação, sua transvaloração das forças internas ou de seus valores, e consequente superação da condição humana atual, vai continuar "dando a cara a tapa", inclusive na convivência com os que dele se aproximam, por ignorância, maldade astuciosa ou inocência parasitória.

Não é bem assim? Então reavaliem a vida de quem identificam caber nessa moldura, só espero que não seja você, pois o caminho tendo a angústia como parceira ainda é longo, até ocorrer a percepção de que cada um é responsável pelo que lhe acontece, quer por idealizações excessivas que o fazem alterar dados reais levando ao insucesso das decisões tomadas, quer por não colocarem limites ou administrarem adequadamente a forma como são afetados pelas coisas da vida que o atingem internamente. Ou se está no comando, ou não!

A vida não aceita que se fique em cima do muro, atribuindo culpas ao mundo pelo que lhe acontece. E muito menos está disponível a queixas. Portanto que não venham as lamúrias, atribuindo o que lhe ocorre ao destino, ao acaso, a forças ocultas invejosas, ao mau olhado que lhe direcionam, ao abandono de Deus, ao mau caráter do outro, a sua falta de sorte... Por aí se estendem as queixas longas e longas, que são despejadas no "pinico" do ouvido do próximo, seja ele quem for.

Cobrar da vida é um tiro no pé. Não há volta a um tipo de dependência uterina. Aliás é esse corte que tem que ocorrer para que seu aparelho psíquico passe a funcionar e você comece a pensar por você. Só o uso dessas operações mentais é que vai lhe facultar conquistar o amadurecimento psíquico e se reconhecer único em seu sentir, pensar, intuir..., em se observar livre e responsável por suas ações individuais dentro do mundo coletivo. Sendo assim cobranças e barganhas com a vida, buscar elos passivos de dependência em que não seja preciso o esforço de pensar, equivale a um bebê que se recusa a sugar o seio e morre físicamente por inanição. Psíquicamente é o mesmo processo. É abandonar a bandeira do "Quem dá mais para cuidar de minha vida?"

Não empate seu tempo de vida nessa parada. Só vai perder forças. Um dos segredos é direcionar sua mente para outros planejamentos de vida baseados em seus recursos próprios atuais, ou nos que possa com esforço adquirir. Opa, sem ter como critério a comparação com os outros, como são e você gostaria de ser, ou pelo que têm e você gostaria de ter! Ops, sem usar pessoas como trampolins ou bengalas, na conquista de seu viver, muito menos os envolvendo em comprometimentos afetivos e acordos formais matrimoniais!

Não se escapa não, nem adianta tentar! É, cada vez mais, se disponibilizar ao confronto com a solidão prazerosa do encontro consigo mesmo, com a liberdade de "ser" e buscar "tornar-se" na igualdade das diferenças e "existir", dentro de uma fraternidade com os outros, abrindo espaço através de uma luta diária por convivências pacíficas. É o se olhar no espelho e sentir admiração e orgulho de onde se chegou e se chega após mais um dia vivido.

Não é fácil se permitir observar sua imagem refletida no espelho do olhar do outro a cada instante. Curiosa essa forma da vida nos fazer enxergar que passamos a ser, a existir e tornar-nos "eu" através do contato e da convivência com o outro ou com o mundo que nos cerca. Quer chamá-lo de coletivo, sociedade ou de humanidade? Tudo bem, desde que não se deixe seduzir pela tentação de conceitos dúbios e superficiais.

Aliás esse artifício é cada vez mais usado pela mídia contemporânea para integrar massas com o codinome de social. É fácil abandonar o esforço de pensar por si, da reflexão crítica, em prol do sentimento de pertencer ao grupo. Porém, nem sempre você consegue se preservar como sujeito de sua ação e vontade, nesse tipo de inserção. Essa inclusão não está voltada à vida de seu verdadeiro eu (essência) então a satisfação pessoal é transitória. O arauto interno do tédio e da insatisfação logo vai estar a postos para se fazer ouvir em seu apelo de vida, não simplesmente de sobrevivência em vida.

Sendo assim a partir da próxima parada, é perceber se não é o seu momento de se inserir na vida. Ela oferece as oportunidades para quem pode, quer e se esforça por, ao percebê-las, não as deixar passar, ou o que é pior, não deixar que outros a aproveitem na ilusão dependente de que irão cuidar de você. A vida é sua, foi entregue para você para cuidar dela, e não para que outro cuide por você e a você reste a falta de sentido.

O vazio do não ser, é representado pelo mal estar de ser manipulado como fantoche, ou pelo desconforto ante a apatia, ao deixar de lado sua unicidade, para fazer parte de rebanhos de fiéis escravos robotizados e entorpecidos por lideranças que assumem sua vida e se responsabilizam por seu bem estar.

Vamos tentar mais uma vez bani-los? É puxar, de dentro do peito, um surdo e poderoso grito de xô desânimo, xô depressão, xô pessimismo, xô amargura, xô tédio, insatisfação e irritação generalizadas... A vida não se posiciona contra ninguém. As pessoas é que mal direcionam suas escolhas. Assim não há tomada de decisão, que dê certo mesmo. A curto e médio prazo é cabeçada na certa. E haja angústia, desempenhando seu papel de arauto, de que a vida existe e está sendo abandonada ou negligenciada por você, cada vez mais.

Ah! Santo de casa não faz milagres, nem acender velas, nem buscar ajuda em crenças religiosas. ou algo do gênero. Não é por aí, não! É ir ao encontro da fé, da confiança em si mesma, da crença em sua capacidade e ir testando até acertar no caminho que mais a satisfaça pela proximidade com a autorrealização, que irá lhe trazer mais serenidade. Experimente dar o máximo de si ao que faz por prazer. Sinta a diferença dentro de você. Só você pode sentir esse seu "eu". que merece sua atenção e cuidado, ainda mais no mundo contemporâneo!

Esse mundo novo nos trouxe muita instrumentação pela mudança até na forma de raciocinar, cruzando dados comuns a todos, na velocidade da rede da internet. E quantas dicas e formas alternativas de produção apareceram desde então. Mas falta o principal, esse é individual e intransferível, o "querer", a vontade de viver, ocupar seu lugar na vida e conquistar a alegria do prazer em viver.

Aproveitando a "tecnologia touch" globalizada, onde por um leve toque destaco do real, e trago a uma realidade virtual, um exemplo, que cabe a muitos, com facilidade tal que, se não for checado, o que é real e o que é ficção se mesclam, e as reações, que daí resultam, tendem a ser, cada vez mais, deproporcionais. Como se isso não bastasse, recentes elos de comunicação , passam assim a, cada vez mais, fazer parte do caos da Torre de Babel já existente, agora agravado pela ausência de conceitos para definir novos fenômenos emergentes, que se atropelam pela forte significação vivencial e pela falta de nomeação, que comprometem sua expressão.

No centro de minhas divagações surgem outras imagens, que se sobrepõem a minhas idéias, sinal de que se associaram por um elo comum. Agora é buscar este ponto de ligação. Esse exercício mental me é familiar. Então vamos lá!

Por volta de 50 anos cada um, dois profissionais com dificuldade para inserção no mercado, com a mesma linha de atuação e marcação de espaço na vida, se encontram. Planos lindos de parcerias, sonhos com cenários prontos e atuações lucrativas, ilusões que encobrem a realidade e afastam fatos e evidências, únicos dados que possibilitam à razão humana, escolhas e tomada de decisões mais acertadas. Depois de efetivarem alguns passos referentes a locais de trabalho pelo lado de um, deslocamentos de equipamentos cirúrgicos por parte de outros se dão conta das dificuldades financeiras. Seus planos estavam embasados no dinheiro de terceiros, desconsiderando possíveis desinteresses dos mesmos ou não disponibilidades até de familiares.

Embora me remeta ao objetivo inicial, o que vem agora passou a fazer parte de outro contexto. Então é usar a famosa frase: "Mas essa já é uma outra história..." a fazer parte de um outro blog a caminho... esse é o movimento da vida atual. Nada de estagnação, fazer sempre a fila andar...

Tudo é dinâmico nesse processo de se autoconhecer, contínuo e rápido, parte de viver o momento atual com sua multiplicidade de informações, que buscam seu poder ao galgarem o posto de novos conhecimentos. As idéias, afetos e relações, como num tsunami, se atropelam e são engalfinhados por ondas enormes. Cenários se misturam demandando esforço para sua recomposição e readaptações às novas sequências de desenhos circunstanciais.

Uau! O perigo é se deixar envolver na velocidade do "tornado", cuja força e intempestividade arrasta todo conhecimento a que se chega. O antídoto é estar atento para não se permitir cair na cegueira do centro do furacão, que se tornou o "mundo do saber" atual. É aqui que a vida e o sujeito podem ser separados e lançados num abismo a se perder de vista.

A convivência com perdas e com a imprevisibilidade se torna um aprendizado constante. Para que tal não ocorra, é preciso muita firmeza, coragem, honestidade consigo mesmo e, cada vez mais, muita... muita... muita esperança de que advenham momentos mais confortantes após esse vendaval. Ufa, que sufoco!

Uma paciente especial

2011-09-25T12:37:00.006-03:00

Não acreditava que iria vê-la novamente. E lá estava ela, com suas ruguinhas a mais e seu cabelo mais grisalho, contrastando com o brilho terno e infantil, que ainda emanava através de seu olhar, e o sorriso encantador, que continuava a me cativar. Cada vez que me fazia sentir sua presença, ou a impunha diretamente, meu peito se enchia de alegria, pois sabia que muito me valeria esse contato. De cada encontro, virtual ou concreto, o rastro que me ficava era de aprendizado e crescimento. E lá estava eu a elucubrar qual seria meu lucro virtual dessa vez! Ainda não tinha me apercebido de que a procura era por minha pessoa, por quem eu sou!

Sua primeira frase: "Nossa, quanto tempo! Mas parece que foi ontem que me aproximei procurando ajuda." Também assim me sentia. Ante algumas pessoas, não necessariamente pacientes significativas, não é o tempo cronológico que impera. Talvez algum dia ainda possamos compreender melhor esse fenômeno, e descobrir a força que une algumas pessoas por empatia, por sintonia, por sincronia, por sinergia ou outros "sin", que envolvem a sinceridade de uma entrega verdadeira e o singelo afeto, que brota de dentro do peito e não de nosso racional. A percepção da dignidade do caráter do outro emana de outro nível de aproximação interpessoal, de um elo intuitivo que reforça a singularidade do vínculo e nos espanta a ponto de questionarmos: "Será que ela existe assim como estou intuindo? É melhor considerar e estar atenta: ou é muito boa, ou é muito ruim!"

Lembrava, com clareza que me assustava, detalhes que contara sobre sua história de vida, e de sua fragilidade contrastando com uma força interna, fato que me causava enorme admiração e espanto por ainda conservar sua integridade psíquica. A vida lhe confrontara com tantas rejeições; hoje me parece que para fazê-la enfrentar sua vulnerabilidade e insegurança rumo ao, que mais prezava, ser livre e feliz. Brincava sobre a forma que gostaria de ser lembrada: "Aquela que conseguiu que seu "ser livre e feliz" emergisse de dentro de si, e lutasse em prol de uma sociedade com mais "justiça e dignidade", com uma Justiça que pudesse ostentar a Verdade ao espelhar sua transparência legal e humana".

E lá vinha ela a me provocar... "E aí, minha permissão já teve, ainda não colocou no papel minha história e como o fenômeno transferencial contaminou nossa relação paciente/terapeuta?" Parece que nossas histórias de vida não foram tão diferentes no que nos trouxeram de sofrimento pela solidão e isolamento afetivo a que nos remeteram, e pelas ambivalências afetivas, pois embora muitas relações superprotetoras, as mesmas mais nos afogaram com seu amor que nos remeteram a uma liberdade de "ser", nos jogando na masmorra camuflada de atenções e cuidados, que reforçavam nossa dependência, nossa insegurança e nossa inferioridade. Como crescer sem cortar esses vínculos dentro de nós e nos tornarmos independentes?"

Nessa altura já desconfortável, mudava minha posição em minha cadeira de terapeuta. "Quem ela pensa que é?" Vi que meu emocional respondia direto às suas colocações e que aspectos contratransferenciais se faziam presentes. Acionando meu racional, podia constatar o quanto de veracidade existia em suas palavras. De repente, lembrei de um sonho que ela me colocara várias vezes quando em terapia onde se via atravessando uma ponte, sentia minha presença a seu lado, mas podia me observar físicamente lá na frente, no término da travessia. Talvez devesse ter trabalhado mais essas representações, conforme elas foram se apresentando, talvez...

Fato concreto: como terapeutas, nem sempre temos condições de abarcar o todo contextual ao redor dos pacientes e de prever suas reações frente a suas vidas cotidianas; muito menos ações de familiares, que modificam totalmente o rumo de vida dos pacientes, e lhes imputam derivar as mesmas de conselhos do próprio terapeuta... nova carga pesada, muito pesada, segundo a paciente já havia me colocado há alguns anos atrás. Na prática, foi obrigada a carregá-la perante filhos, familiares e amigos. Mas conviver com injustiça e rejeição se constituía para ela em lugar comum. Sobreviveu! Como colocava: "Vou desabar quando tiver que conviver com um amor sincero em suas afinidades, lealdades e cumplicidades."

E aqui me via, buscando me proteger internamente de mim mesma, pois sua aproximação me remetia a vários questionamentos sobre minha própria vida, opções ante várias alternativas e o convívio com decisões tomadas pela insegurança e medo... Não posso escapar do confronto com o "talvez obsessivo" , que me acompanhou a vida toda e me impediu de correr riscos e me impeliu a buscar controles racionais, jaulas protetoras imaginárias.

Hoje tenho plena consciência que não podemos tornar o desconhecido controlável, não podemos amordaçar e vendar o destino colocando nossa segurança a toda prova, aliás... o maior risco está em não aprendermos a conviver conosco mesmo, a respeitar e admirar quem realmente somos, sabendo que podemos alterar ou controlar nossos aspectos internos que desgostamos; em desistirmos de ser "heróis" perante nós mesmos, pois a tarefa acima envolve honestidade, coragem e humanidade direcionadas a nós mesmos.

Gosto de contemplar meu ser livre e feliz, digno moralmente, sabendo que a cada minuto tenho que enfrentar vários dragões sociais e de meu mundo interno, para preservá-lo. Tenho também como certo, aliás minha única certeza, minha intenção de soltá-lo, reconhecendo que é capaz de enfrentar essas feras, às quais nossa imaginação atribui dimensões gigantescas. Não mais preciso mantê-lo na masmorra interna onde o enclausurava, nem isolá-lo em seu "existir no mundo" e em seu "ser do mundo".

Agora, lá vou eu, desarmada, receptiva e confiante, buscar o significado desse novo contato para nós duas, pessoas humanas, não mais paciente e terapeuta.

Aurora Gite
25/09/201 postado às 14:20h

Resgate do "espaço do sujeito" na organização

2011-08-14T11:32:00.006-03:00

As gestões participativas, com seu discurso de transparência, organograma hierárquico horizontal e programas de formação de lideranças, mudou a forma de interações na empresa. A demanda atual clama por novas leituras e interpretações do capital humano.

Projetos programáticos, planejamentos estratégicos e logísticas operacionais passam a ter por meta : impedir a queda das produções interativas, o despencar das ações humanas no bloco das bolsas das equipes, e o enfraquecimento de seus pesos atitudinais e valores morais.

Crises de estabilidade advém das mudanças estruturais ocasionadas pela alteração do tradicional eixo de hierarquia vertical (chefias/subordinados) para o eixo horizontal das gestões participativas (lideranças/colaboradores) e das equipes formando times. Convém ter sempre presente que qualquer mudança estrutural no trabalho representa uma ameaça real, risco de demissão ou remanejamento de funções e locais; e, também, perigos fantasiosos, ampliados por desvalias e inseguranças pessoais, gerando muitas fofocas e uma rede de intrigas. Essas futricas danosas, que a má fé e o mau caráter se incumbem de espalhar, em mãos de "perversos, narcisístas e maquiavélicos", travam o fluxo de informação e ocasionam a distorção na comunicação e na percepção da realidade.

Comunicação truncada, falta de coerência intencional nas mensagens, embotamento afetivo, ansiedades persecutórias, sensação constante de ameaça à integridade do prestígio funcional, posturas vingativas e "puxadas de tapete" baseadas em fantasias subjetivas, reações agressivas e impulsivas sem medir consequências morais: eis o início da descapitalização do patrimônio humano na empresa, e da maquiavélica manipulação "psicotizante" . Distanciado dos princípios racionais da realidade e próximo dos delírios (alterações nos juízos) e das alucinações (alterações nas percepções), o "sujeito" dentro de cada pessoa, independente de seu lugar no organograma institucional, perde seu espaço.

Ante a realidade, cindida e embaralhada, muitos para a própria sobrevivência psíquica e preservação no quadro organizacional, passam a desconsiderar dados racionais e sequências de fatos reais. É o apego a sua razão e valorização pessoal interna, que podem mantê-los com o pé na realidade da situação vivida. É alto o custo para se preservar íntegro, conviver pacíficamente e sobreviver psíquicamente num ambiente onde predominam mensagens ambivalentes do tipo "Faça o que eu mando, mas não o que faço"; "Estou indo, já passei meu cartão (na entrada ou na saída, ou em ambas), mas você não me viu!"; "Não alterei o horário de 9:00h, mas mande a mensagem que a reunião de diretoria passou para o período da tarde, pois, como assessora, não quero a presença dele".

Não se pode ocultar que grande dificuldade, quanto a limites na empresa, reside na ignorância sobre a competências de ações do próprio cargo, falta de conhecimento que interfere na seleção de profissionais. Engenheiros montam "desenhos operacionais" voltados a padronizações e robotizações, priorizando a validação produtiva para a empresa (seu patrão) e obedecendo suas diretrizes. Considerar o espaço de sujeitos é com recursos humanos? Esquecem que organizações dependem dos fenômenos sistêmicos e demandam uma visão holística para sua compreensão como um todo de partes interdependentes em constante dialéticas, trocas que podem alterar substancialmente a produtividade da empresa e a fidelidade da clientela, se suas influências negativas não forem detectadas precocemente. Por exemplo, um mau atendimento de um porteiro pode afetar emocionalmente um cliente, influenciando seu modo de interagir com o ascensorista, se estendendo a recepcionista... e nessa sequência interferindo até na escuta aberta em reuniões e importantes tomadas de decisões.

No esquema de autoridade vertical, a meritocracia é de quem impõe suas ordens e obriga seguidores a obedecer. Quer maior fator desmotivador para uma colaboração voluntária ? Na transparência da gestão participativa, o mérito recai sobre a competência do colaborador em determinada função e para isso tem que haver a preservação de seu espaço como "sujeito", abertura para sua individualidade criativa e inovadora, reconhecimento real e gratificante do seu desempenho na solução do problema empresarial.

Como atuar então?
Investir diretamente contra chefia, ou por meio de queixas formais?
Vai cair na avaliação de inadequação e rebeldia a figuras que representem autoridade; sem programas de treinamento poderá passar a remanejamento ou afastamento direto da empresa.

Como fazer para resgatar éticamente o "espaço do sujeito" na organização?

Ante esse quadro situacional e motivacional eis dois mapeamentos que podem servir se procura também esse resgate. Em ambos pode-se observar a coleta de sugestões e a implicação do sujeito resgatando sua história dentro da empresa e seu cuidar da empresa que o acolhe.

Vou transcrever sem a formatação estética e espaços que tal mapeamento demandaria. Em ambos espaços, na parte superior da folha, para os dados referentes a: data, serviço, setor, cargo, tempo de serviço, sexo, idade, estado civil, escolaridade, religião.

* Questões para um MAPEAMENTO SITUACIONAL

1- Cite 3 (três) características pessoais importantes para o funcionário que ocupa este cargo e 3 (três) que atrapalhariam seu bom desempenho.

2- Apresente 2 (duas) sugestões, ou mais, possíveis de serem implantadas nesse momento, que poderiam facilitar o serviço de quem exerce esse cargo. Justifique.

3- Segundo você, o que poderia dificultar sua implantação, no momento atual?

4- Defina com uma palavra o que "um trabalho" representa para você.

5- Cite uma imagem que represente o "seu trabalho atual" e justifique a escolha.

**Questões para um MAPEAMENTO MOTIVACIONAL

I -"Eu trabalho nesta empresa porque..."
( Marque os pontos mais importantes do motivo de trabalhar nesta empresa. Escolha até no máximo 5 (cinco) alternativas, numerando por ordem de importância.)

( ) 1- Tenho chancer de crescer na empresa.
( ) 2- Tenho estabilidade no emprego.
( ) 3- Por falta de opções.
( ) 4- Tenho muitos amigos aqui.
( ) 5- O ambiente físico do trabalho é bom.
( ) 6- O ambiente humano do trabalho é bom.
( ) 7- O trabalho que faço é interessante.
( ) 8- O salário é bom.
( ) 9- Os benefícios são bons.
( )10-Tenho liberdade para apresentar sugestões.
( )11-Gosto do que faço.
( )12-Porque me dá prestígio.
( )13-Porque seria difícil conseguir um emprego melhor.
( )14-Porque o mercado não está favorável a mudanças.
( )15-Por outro motivo. Qual?

II- Sem ser aumento de salário, cite 3 benefícios importantes para você.

Vai se surpreender com os dados que vai obter!

Sobre essa base poderão ser construídos programas mais eficazes e mobilizadores da motivação dos colaboradores dentro de uma gestão participativa. Agora é mãos a obra e enquadrar a investigação do capital humano de sua empresa nesse esquema, priorizando os aspectos específicos, que caracterizam sua organização: perfil, valores e missão, política interna e externa.

Boa sorte em seu empenho por essa conquista em prol de um social mais humano! Aurora Gite

Fábulas? Ora fábulas...

2011-08-08T09:51:00.005-03:00

Muitos se perguntariam o que são fábulas? Para que servem essas pequenas estórias?
Procurando nos dicionários vão encontrar: "curtas narrativas que nos brindam com lições morais".
Pesquisem agora "La Fontaine", esquecido pelo tempo ou afastado na memória de muitos, conheçam suas fábulas, que dão vozes aos animais e nos trazem tantos ensinamentos, muitos de grande ajuda em dinâmicas de grupo.

Eis uma de suas fábulas, qualquer semelhança com chefias manipuladoras e autoritárias, ávidas de poder e prestígio, é mera coincidência. As metáforas, que contém, possibilitam tratar pacíficamente temas delicados para muitas organizações particulares ou institucionais. Essas expressões figurativas, que permitem substituição por analogias, podem ser recurso de grande valor. Para exemplificar, lembram da frase "forte como um leão"? Na fábula abaixo, volto a enfatizar, será mera coincidência quaisquer comparações com a postura ditatorial de muitos diretores de grupo, que me permito não chamar de líderes de equipes? Analogias... ora analogias!

"A novilha, a cabra, a ovelha e o leão"

Três animais muito pacatos - a novilha, a cabra e a ovelha - fizeram certa sociedade com um feroz leão, o rei daquela floresta.
Pelo acordo feito entre os quatro animais, quaisquer lucros ou prejuízos de um deles deveriam ser partilhados pela sociedade.
Logo depois de celebrado o trato, a armadilha da cabra conseguiu apanhar um veado, e o animal imediatamente mandou chamar seus sócios.
Todos apresentaram-se, e o leão, deixando aparecer suas afiadas garras, disse: - "Somos quatro a partilhar a presa".
Era uma afirmação desnecessária, mas o rei fez questão de fazê-la para demonstrar que ele presidiria a partilha.
Esquartejando rapidamente o veado, com sua longa prática, o leão tomou a primeira parte para si e disse:
- "Não há dúvida de que o primeiro bocado é meu, porque me chamo leão e sou o rei da floresta. E creio também que nada poderão dizer contra a decisão de pertencer também a mim o segundo pedaço, pois é pelo direito do mais forte. Exijo também o terceiro, porque todos sabem ser eu o mais valente. E aquele que tocar na quarta porção será dilacerado por meus dentes."

Quem não se confrontou, no organograma hierárquico, com o balançar de um crachá marcando território? Quem não se deparou, impotente, com projetos de equipe sendo esquartejados e partes sendo divididas em benefício de chefias, que tomam posse do projeto e da equipe, e assumem a autoria pelo poder que o cargo e o mau caráter lhe outorgam? E quem não ousou se rebelar e se viu dilacerado profissional e pessoalmente? Estão de prontidão, para dar o bote, o assédio moral, a calúnia e o baú com estoque de represálias, que dilaceram inescrupulosamente a posição, e até a moral, dos indivíduos perante a equipe e a empresa.

Leis... ora leis! Evidências são evidências, plantadas ou forjadas: ora...ora... é melhor deixar como está e agir com inteligente logística estratégica "não ir contra, mas obedecer as ordens, de quem está no poder"! Nem pensar em questionar quem é o dono da organização e fazer valer seus direitos, mesmo porque danos morais são difíceis de se provar. E a justiça de nossos tribunais precisa de fatos, de provas legais, que constem das leis transcritas, elaboradas por homens da nossa sociedade. Não votou nos vereadores, deputados e senadores? Eles são os políticos que cuidam da "coisa pública", ou deveriam cuidar.
Transparências nas ações políticas... ora... ora... tá lá no papel e nos discursos por votos!
Transparências em gestões participativas... ora transparências!

E tem mais, para abrir qualquer ação jurídica é preciso dinheiro... advogado sai caro, sabia? E se a negociação não der lucro, vem o famoso: "Aconselho a deixar tudo como está!" e o sábio vaticínio (profecia) "Vai ter mais aborrecimentos, pode acreditar!"
Justiça... ora Justiça!
Verdade... ora Verdade em sociedades, humanísticas e democratas, de mentirinha!

E a pergunta que não quer calar: " O que fazer?"
A resposta vem da esperança que brota do peito, querendo explodir: "Tem que haver um jeito, tem que ter algo a se fazer, para não ser enterrado vivo e sucumbir renascendo como mera peça dessa engrenagem social deteriorada".

Gerações perdem o "olhar da ternura"?

2011-08-07T13:18:00.007-03:00

Outro dia folheando a revista Psique me deparo com uma crônica de Rubem Alves, que logo me despertou o interesse. Como sempre faço, procurei saber quem era: escritor, educador e psicanalista. Depois busquei ler outras crônicas do autor, para verificar se o impacto se repetia em mim como leitora. Senti o mesmo prazer, o mesmo gozo ante a observação de uma sincronicidade de idéias. Senti meu coração alegre, ao me ver comovida por uma sensação de felicidade, ante a constatação de sua grandiosa simplicidade poética, sua facilidade de expressá-la e sua coragem de se expor.

Esses são os encontrões significativos da vida. Sincronicidade de idéias e vivências aproximando duas pessoas físicamente distantes e estranhas. Duas mentes que se entrelaçam no mundo abstrato e invisível do pensamento, na metamorfose do momento pelo dinamismo da energia emitida por um escritor e captada por um leitor, aberto à leitura e assimilação da mensagem expressa em palavras. Ops! Não sou uma mera leitora, busco o mundo de significações atrás desses símbolos gráficos e estabelecer uma vinculação afetiva, com quem escreve, pelo sentido oculto pelas representações.

A primeira crônica que li desse autor me fez escrever esse tweet:
"A troca de vivências com significados semelhantes é um dos fatores que traz proximidade e aconchego nas interações humanas".

Alves abordava a errônea expectativa que avós e pais depositam em ser compreendidos, esquecendo que novas gerações farão recortes, leituras e interpretações diferentes das deles. Por mais que recebam educação familiar semelhante, o desenvolvimento de seu potencial inato depende das interações com os grupos sociais e das aprendizagens históricas advindas da cultura e época vivida.

Ah, mal-estar da civilização! Quanta barreira, enjaulando a espontaneidade e autenticidade!
Ah, atual avanço tecnológico e rapidez na velocidade das informações, afastando ainda mais as gerações e dificultando a inserção de pais e avós no mundo digital e robotizado dos jovens!
Ah, como está cada vez mais difícil o encontro da sensibilidade do poeta, da coragem do herói para saber se expressar e ser reconhecido, correndo o risco de ousar se expor num mundo que lhe é adverso, como império da racionalidade padronizada de "logísticas estrategistas"!

E, de repente, surge um desconhecido em suas crônicas, que nos diz ao ouvido como num sussurro, assim preferimos escutar suas palavras, para que o vento não as leve no mundo descartável de hoje:

"Vou falar mal do telefone celular. Faz tempo, comprei um, daqueles pesadões, hoje elefantes se comparados aos mais modernos, pequenos beija-flores que se seguram delicadamente com o indicador e o polegar. Sinto-me humilhado pela comparação. (...) O meu, neste momento em que escrevo, não sei onde está. Também não adianta. Está sempre desligado. Acho que não quero ser encontrado. Psicanalista, tenho o costume de ficar interpretando os objetos. (...) O simples ato de atender ao pequeno aparelho pode ser, na visão psicanalista, a expressão que a pessoa faz do seu próprio poder"... muitas se colocando desrespeitosamente "no centro de sua bolha narcísica" ao atender e conversar em meio a palestras, por exemplo.

Os valores e limites racionais entre as gerações estão cada vez mais caóticos. Está cada vez mais difícil de se encontrar um sentido humano na linguagem expressa pelo social atual, com o aumento da violência e a banalização da vida, com o mérito atribuído à competitividade não digna e à submissão destrutiva do outro para abrir um espaço nessa "selva de pedra".

E, de repente, um psicanalista que se diz sensível, a ler fascinado metáforas, que envolvem ternura e "tanta alegria, tanta saudade, uma eternidade inteira num grão de areia", as transformando em crônicas:

"O amor dos dois surgira na adolescência.(...) Aconteceu com a jovem o que seus pais sugeriram: ela se casou. E ele também se casou (...) Quando ele tinha 76 anos ficou viúvo. Quando ela tinha 76 anos e ele 79, ela ficou viúva.(...) Ela não resistiu. Foi à sua procura. Encontraram-se. Resolveram se casar. Os filhos protestaram. Os filhos, todos os filhos, não suportam a ideia de que os velhos também amem. (...) Viveram um ano de amor intenso que provocou metamorfoses: ele se descobriu poeta, começou a escrever poesia."

Acham estranho ou bizarro? Talvez esse juízo surja nos que Alves chama de "analfabetos no olhar". Ele relembra Nietzsche que dizia que a "primeira tarefa da educação é ensinar a ver". Na crônica "A Arte de Viajar" escreve: "Quem sabe ver está sempre viajando, mesmo que não saía de casa. (...) Não é necessário escolher o destino certo, desde que se saiba apreciar o momento."

É se permitir sentir a "pureza singular da ternura" que, segundo Alves, flerta entre as dores do amor e a ardência sexual da paixão. O amor começa quando colocamos uma metáfora poética no rosto do amado ( da mulher amada)... quando observamos olhos, que nos fitam e dizem: "Como é bom que você existe..." Não há tédio, ou egoísmo depressivo, que resista a esse chamado, se não houver clausura voluntária no egocentrismo.

Cito outra crônica de Rubem Alves intitulada "A Ternura". Que pena que essa geração de interações digitais, marcadas pela distância interpessoal e mascarada pelo biombo da tela de um computador, nem saiba o que é cativar.

Termino com a resposta de Rubem Alves sobre o que é cativar, que cita uma de minhas obras favoritas "O Pequeno Príncipe" de Saint Exupéry ( e, para quem não leu ainda, indico A Arte de Amar, de Erich Fromm):

A raposa pediu que o Pequeno Príncipe a cativasse.
"- O que é cativar?" perguntou o Pequeno Príncipe.
" - Cativar é assim", explicou a raposa. "Eu me assento lá longe e você se assenta aqui. Eu olho para você e você olha para mim. No dia seguinte nos assentamos mais perto. Eu olho para você e você olha para mim. Até que nos assentamos juntos. Se você me cativar eu pensarei em você, conhecerei o ruído dos seus passos e sairei da minha toca quando você chegar..."
Aconteceu então que o Pequeno Príncipe cativou a raposa. O tempo passou e chegou um dia em que ele disse à raposa:
"- Preciso ir..."
A raposa disse: " - Vou chorar..."
" - Não é culpa minha. Eu não queria cativar você. E agora você vai chorar... O que é que ganhou com isso?"
" - Ganhei os campos de trigo", disse a raposa.
Antes os campos de trigo não comoviam a raposa. Agora, como são dourados como os cabelos do Pequeno Príncipe ganharam um significado.
"- ... quando o vento bater nos campos de trigo eu me lembrarei de você e sorrirei".
O rosto do Pequeno Príncipe estava gravado no trigal. Mas isso só o apaixonado vê." (...)

E assim encerra Alves: "É o olhar do apaixonado que torna o outro belo. Porque não vemos o que vemos; vemos o que somos. Uma mulher é bela quando nos vemos belos ao olhar nos seus olhos."

Com tristeza constatamos que, cada vez mais, essa geração perde essa grandeza do encontro da ternura e da beleza desse olhar terno, que nos contagia e ajuda a pacificar nossos conflitos e domesticar nossas intolerâncias.

Algumas Indicações

2011-07-13T05:15:00.002-03:00

Acredito que quem quiser acompanhar o milênio não se pode furtar de mergulhar nos avanços que se sucedem em vários campos; nem deixar de se inteirar dos meios de comunicação e de aprender a nova linguagem informatizada; e muito menos apreender a importância da extensão das interações, que se formam para além do querido Tejo.

Passo também por aqui, algumas indicações:

Sigo também http://twitter.com/ThompsonLM

Em http://visao3x4 vão encontrar muitos temas interessantes e atualizados.

Em http://visao3x4.blogspot.com/p/videos-interessantes.html indico algumas palestras como:

* Dra Jill Bolte Taylor, cujo livro indiquei em 2008. Sua palestra sobre suas descobertas, do que ocorria com seu cérebro durante seu derrame cerebral, é fascinante! Como neuroanatomista e cientista relatou, passo a passo, toda essa experiência, em seu livro, e divulga por meio de palestras. Os novos conhecimentos funcionais cerebrais quebram paradigmas na área médica.

* Recomendaria que pareassem suas descobertas com os ensinamentos de Krishnamurti cujos vídeos de palestras estão disponíveis em http://www.youtube.com/watch . É só digitar o nome dele no campo "pesquisar" e escolher por qual palestra gostariam de começar a conhecê-lo. Constatem as semelhanças! Ocidente e Oriente se dando as mãos finalmente quando o objeto de estudo é o ser humano? Até que enfim...

* Também em http://visao3x4 vão poder assistir palestra do psiquiatra Sérgio Felipe de Oliveira intitulada: "Glândula Pineal - novos conceitos e avanços nas pesquisas". Constatem como modelos padrões da Medicina Tradicional vão caindo por terra, e os da Medicina Vibracional vão sendo cada vez mais reconhecidos, bem como os ensinamentos espíritas, que já vinham ganhando outra compreensão com o advento da Física Quântica e os avanços das pesquisas relacionadas à paranormalidade.

* "Levantar questões e tentar respondê-las: é a curiosidade que mobiliza o avanço científico" e "A humildade é característica essencial da ciência, expressa na aceitação de que não tem resposta para tudo": são algumas das afirmações do Físico Marcelo Gleiser em entrevista em http://visao3x4 no setor de Cosmologia Energética. Vale revê-lo também em curtos programas televisivos, gravados em alguns vídeos, apresentados dentro desse site.

* Achei muito interessante a apresentação da dimensão quântica, por meio do recurso desenho animado. Simpática a figura do Dr.Quantum! Acho importante enfatizar que abaixo dos vídeos aparecem outros a ele relacionados. É só seguir a própria curiosidade e interesse, e ir avançando nas autopesquisas.

* Citei diversas vezes Dr. Deepak Chopra através de seus vários livros. Agora nesse site, vão poder assistir às suas palestras, demonstrando a substituição da evolução darwiniana pela "evolução metabiológica" neste milênio. "Imagens criadas produzem os mesmos neurotransmissores e hormônios que a experiência real". Aborda a bioquímica responsável pela "energia pensamento" e nova forma de encarar o processo imunológico e a cura de doenças. Suas palestras se situam no campo de trabalho com os chacras (centros energéticos do ser humano).

* Não posso deixar de recomendar "Muito além de nosso eu", último livro do neurocientista Miguel Nicolelis. A sinopse do livro pode ser encontrada na Internet, para quem se interessar em saber mais sobre o autor e a temática abordada. Eu também me questiono sobre os robôs industriais, nanoferramentas e vestimentas, avanços nas técnicas eletrônicas e magnéticas, que possibilitam paraplégicos a se movimentar através de sua força mental... nova visão de cérebro ou novas indústrias que vão comandar a saúde vital do ser humano com novos lobbies se formando?

Faço um empréstimo a Reich : "Não sou político e não sou versada em política, mas sou um cientista socialmente consciente.. reivindico o direito de dizer", retirando sua idéia principal, a meu ver: sou uma cientista socialmente consciente... reivindico o direito de dizer, divulgar e batalhar em prol de uma nova era, onde o ser humano possa ser mais livre e feliz. O cuidado é não criarmos o "Admirável Mundo Novo" de Huxley, ou a sociedade descrita por Orwell em seu "1984".

Aurora Gite
postado 13/7/2011 às 06:32h

Um quebra-cabeça de idéias

2011-07-02T13:20:00.011-03:00

Acredito que a maioria de nós já passou pela experiência de montar, ou de apreciar alguém montando, um quebra-cabeça.

Para quem sentiu o prazer e a ousadia do desafio; teve a paciência e tolerância à frustração advinda de ter que desmontar cenas inteiras, pelo encaixe inadequado de uma só peça; teve o gosto, pelo desfocar de sua atenção visando a montagem do quebra-cabeça, de se afastar de suas preocupações e disciplinar suas ansiedades; mais ainda, procurou colocar suave música de fundo, propiciando maior tranquilidade interna... é uma experiência que pode se transformar em grande aprendizado interior.

Para quem aprendeu a gostar desse passatempo, o número de peças não vai interferir nesse prazer. Que venham cem ou duzentas peças, quinhentas ou mil... mais aumenta o tesão ao espalhá-las sobre uma mesa, ao desvirá-las e quem sabe, logo ao acaso, descobrir um encaixe perfeito entre algumas delas.

Existem passos a serem percorridos facilitadores da montagem. Ponto de partida: procurar peças com cantos retos e começar a emoldurar, a cercar o que irá se delineando aos poucos. Depois o agrupamento por categorias afins, para facilitar, pela possibilidade de associação entre figuras ou tonalidades de cores, a formação de imagens parciais, blocos a serem agregados a esse primeiro enquadre. A partir daí, é se entregar ao embalo do tempo e da ferrenha vontade, que irão mobilizar seu esforço e persistência, para entre tentativas e erros, com garra, dar continuidade a essa atividade.

Alguns gostam de se confrontar logo de cara com o resultado final, outros então colocam a seu lado o desenho que o contém, e vão acompanhando através dele sua construção, em muito facilitando esse trabalho. Não se pode deixar de considerar os mais corajosos e confiantes em disciplinar emoções decepcionantes ou incentivadoras, que se aventuram a montar enormes quebra-cabeças, sem saber onde será possível chegar e, como não lhe foi facultada a observação da figura da montagem final, nem a contagem do número de peças, o fascínio do desafio a enfrentar é sua motivação prazerosa essencial.

Tal fato muda a postura dos que ocupam a posição de observadores e até se envolvem, como palpiteiros, em alguns acertos oportunos. Alguns se aproximam curiosos, compartilhando a quietude inquietante da busca e o encontro gratificante da peça certa, na expectativa do que irá ocorrer após o delineamento de uma das imagens. Nesse sentido, cada imagem passa a ser a ser agregada ao fundo gestáltico, que forma o todo do quebra-cabeça, fazendo com que o foco da atenção recaia sobre outra figura que se sobressai ante duas peças encaixadas.

Tem também aquelas pessoas que se posicionam como intrusas e, já de longe, elevando o tom de voz, vão vaticinando o insucesso da empreitada, a não compreensão de sua finalidade, o mau gosto pela atividade, a perda de tempo e... por aí vão, se lançando, da posição referencial egocêntrica e do recorte invasivo da privacidade do outro, ao ataque desrespeitoso à sua subjetividade e liberdade, e ao bem que lhe foi outorgado como pessoa distinta deles, qual seja, o decidir sobre o que é melhor para si. Nem têm noção da aura de desconforto que as envolve, bem diferente do clima aconchegante daquelas que se aproximam e, interagindo respeitosamente, pedem permissão para "estar junto", para "ajudar a montar", ou seja, para compartilhar ativamente da experiência.

Ao me embrenhar numa pesquisa a considero como um quebra-cabeças de idéias.

A imagem que me vem é do aventureiro devidamente paramentado por sua coragem e persistência: mochila como bússola às costas, aconchego corretivo ante o perigo da ilusão; reserva de água visando sua sobrevivência na selva da solidão mental; lanterna egóica à mão, sempre de prontidão, para auxiliá-lo em seu levantar ante tropeços e sofrimentos que levam a dúvidas, muitas dúvidas...que podem se transformar em forças para seu levitar, transcender os desgastes da situação do presente, em prol da serenidade e contentamento por lutar por seus ideais de vida.

Seu espírito já foi trabalhado para conviver com as descrenças iniciais sobre seus achados, com as agruras no trabalho investigativo, com as dificuldades para articular a diversidade de idéias afins, com a angústia da espera pelo encaixe perfeito.

O prazer que brota de dentro de seu peito é expresso por uma grande vontade, que o impele a iluminar novos caminhos, a revirar novas peças conceituais, a buscar outros pontos de vista... todo esse "agir se constitui em força", que se agrega ao tesão das possibilidades do encontro de tesouros, que contenham, como referencial, o brilho do verdadeiro.

Aurora Gite

Postado em 02 de julho de 2011

Observação direcionada a um leitor e ao executivo responsável pela publicação do texto:

Eu me sinto muito desconfortável, por tentar alterar os espaços entre os parágrafos e ao religar o computador encontrar novamente grandes espaços e uma estética caótica no texto.

Pela primeira vez, nessa postagem, tentei escrever o texto no Office (Word), colar e copiar nesse local. Pensei que minhas alterações posteriores fossem respeitadas por blogger.com

Dicas solicitadas:

Vale rever vídeos das palestras da série Meu Mundo Caiu - Discussões e Reflexões sobre aprender a se levantar em http://www.cpflcultura.com.br/

Wisnik foi magistral em "Meu Mundo Caiu, eu que aprenda a levitar" ao abordar a desertificação atual do mundo e do próprio "eu", que vê espelhado seu vazio melancólico a superar (levitar).

José Miguel Wisnik : bit.ly?jLQe6Uvia@addthis

Como na canção de Maysa, "[...] se meu mundo caiu, eu que aprenda a levantar." - Wisnik propõe "eu que aprenda a levitar, a ir mais além, a transcender".

Só posso lhe dizer :
Cada um no seu compasso, alguns encontram prazer na realização de projetos rotineiros de vida, outros superando inquietações filosóficas.

Vale fazer uma visita a http://www.lojaduetto.com.br/ e conferir as coleções da Ediouro Duetto Editorial.

Vai se surpreender desde a coleção Mente e Cérebro "Psicoterapias" que retrata e compara "as diferentes práticas clínicas e escolhas", até Mente, Cérebro & Filosofia que busca mostrar os fundamentos para a compreensão contemporânea da psique.

Depois me encaminhe um retorno de sua avaliação. Fico na expectativa!

Acredito ser indispensável a um terapeuta, que tem por foco o homem e seu sofrimento, ter a visão ampla dos recursos utilizados nas terapias. Nesse sentido, "Psicoterapias" abre um leque sobre "conceitos, técnicas, enquadres clínicos e objetivos das diferentes formas psicoterapêuticas disponíveis.

Na sessão "Comentários" li com muita atenção e respeito, agradeço e respondo. Fico na expectativa do envio do email mencionado. Procuro respondê-los também.

Outra instância psíquica? Será?

2011-06-30T11:44:00.006-03:00

Outra instância psíquica? Será? Minha intenção com esse título é mobilizar a reflexão do leitor leigo, e também motivá-lo, como ser humano, a investigar em seu psíquico os movimentos que ocorrem ante o que exponho. Minha expectativa quanto aos profissionais, da área psíquica e afins, é que cruzem dados e analisem com os que já possuem, lembrando que o ser humano é um só, e, o que for verdadeiro sobre ele, pode ser observado sob várias perspectivas.

Tudo começou com grande inquietude, revendo teorias ocidentais e orientais, buscando explicações que justificassem experiências de várias pessoas, inclusive minhas. Há muito pouco tempo tais experiências se tornaram objetos de estudo, e assim mesmo com restrições e descréditos preconceituosos. Há muito tempo as pessoas ousaram se expor e colocar a descoberto a experiência por que passaram sem serem taxadas de loucas, ou se considerarem portadoras de algum distúrbio mental.

Por outro lado, sempre me causou estranheza a variedade de teorias e o antagonismo, propagado ferrenhamente por seus defensores, sobre o ser humano. Tais radicalismos produziam, a meu ver, um reducionismo na visão do mundo psíquico do homem, e grande viés na leitura e interpretação dos dados pragmáticos. Fenômenos observados na prática clínica tinham que ser encaixados nas molduras teóricas preexistentes. O recorte sobre o ser humano tinha que se adaptar a esses enquadres conhecidos e avalizados. Os que nele não cabiam, ou eram modelados, ou eram excluídos e desprezados; mais ainda eram desqualificados, por não estarem dentro dos critérios científicos atuais.

Com a globalização, a era digital, novas tecnologias propiciando acompanhar passo a passo o funcionamento cerebral, surpreendentes descobertas sobre o genoma e a clonagem humana... e eis, nesse milênio, paradigmas e mais paradigmas dando cambalhotas e mais cambalhotas sem conseguirem se erguer ante a evidência do novo, que impõe outros modelos teóricos e busca imperiosa de outra conceituação, para se obter compreensões adequadas sobre os fenômenos observados.

Enfatizo o perigo de tentar abarcar a realidade e tentar trocas dialéticas sobre ela, buscando o uso de conceitos comuns. Infelizmente o mundo conceitual se tornou uma Torre de Babel , onde os signos da palavra passam a ser lidos da mesma forma, mas seu simbolismo e representações adquirem tal diferenciação de significados, que poucos se entendem. Também não se dão ao trabalho de estabelecerem os pontos referenciais de onde partem suas idéias, ou as perspectivas onde se colocam para emitirem seus pontos de vista. importante critério para colocar ordem na dialética dos discursos humanos.

Dando continuidade a minhas pesquisas, buscando comprovar minha hipótese de que a energia psíquica está atrelada á biofísica quântica, me deparo com a possibilidade da existência de uma outra instância psíquica, além do id-ego-superego freudianos.

Tal proposição me coloca em posição mais confortável podendo aproximar tantas mentes pensantes de personalidades geniais que se distanciaram, pois ao não se colocarem dentro da perspectiva do outro, não viam com encaixar seus pontos de vista também baseados em evidências clínicas e pessoais. E, ficava eu a refletir, onde está o sujeito psíquico, qual o lugar ocupado pelo ser humano no meio de tanta divergência. Mais ainda, seguindo minha intuição e me permitindo ser livre e pular de perspectiva a perspectiva, observava sob o referencial de cada um e constatava as evidências práticas, ousando testar suas técnicas operacionais na relação terapêutica, comprovando seus efeitos sobre meus pacientes e sobre mim mesma.

Minha proposta é que existe uma instância psíquica, só observada ao se deslocar o investimento das funções superegóicas. Considero a existência no sistema psíquico de duas vias, por onde circulam a energia, como ocorrem nos sistemas circulatório e respiratório. Penso que Piaget teria prazer em renascer para registrar as características da forma operacional contida nessa inteligência.

Para mim, libido (Freud) e energia psíquica (Jung), fazem parte do mesmo processo energético humano, se diferenciando pelas perspectivas sobre o ser psíquico. Pelo processo de individualização partimos do "não-ser psíquico" para a formação da personalidade, de nossa maneira de ser, e construção do nosso "ser e existir como sujeito", a ser transcendido por uma alquimia interior.

Através dessa transformação na qualidade da energia, ela é direcionada a uma "instância espiritual". Nova via de circulação da energia psíquica buscando o encontro do "Ser Psíquico" com sua autenticidade, liberdade e autonomia de ação, que tende a se dirigir ao "Não-Ser Psíquico", que não consiste em sua negação, mas na afirmação de nossa potência energética original.

A compreensão do "Ser" espiritualizado demanda novo aprendizado sobre sua simbologia (linguagem quântica?) e novos recursos interpretativos. Considero o "processo de individuação", enfatizado por Jung, como base para a "espiritualização", onde podem ser observadas novas capacitações humanas e diferentes operações psíquicas funcionais, voltadas a habilidades específicas como intuir, captar sensações e percepções superiores.

Penso que o processo de espiritualização tem a ver com a canalização da energia psíquica re-catexizada por novos valores: origem do Ser Espiritual Moral, característico da "instância espiritual". Aqui diferencio a moral superegóica da Moral Espiritual.

A primeira, moral superegóica - rédea externa ao "ser" - constituída pelo conjunto de regras e costumes, ditado por fatores externos ao indivíduo, com sua função limitadora do "eu" em sua inserção no social, facilitadora da convivência do indivíduo dentro da comunidade, mas criadora de um "querer", que depende de uma "vontade condicionada" ao livre arbítrio" desse indivíduo, para decidir e optar entre caminhos, que lhe são "oferecidos pelo mundo relacional à sua volta".

A segunda, Moral Espiritual, pertencente ao campo das "Virtudes", que, a meu ver, são valores espirituais advindos de fonte interna - essência do indivíduo - e que se constituem em forças intrínsecas, que o mobilizam a atuar de acordo com esse querer autônomo, essa "Vontade Livre" do espírito (da psique humana), que, por si só, se constitui na "disposição tensional para querer" que motiva o indivíduo a buscar se superar continuamente.

Como estamos diante de uma inteligência que se propaga por vibrações ondulatórias (quânticas?) - sincronias energéticas ou dissonâncias psíquicas - pesquiso, no momento, dados sobre o processo eletrolítico dessa alquimia. A água, por nós ingerida, tem a capacidade de aumentar as sinapses entre os neurônios... quantas hipóteses podemos construir, a partir daí, considerando o bioeletromagnetismo humano?

Aurora Gite

Timidez: Medo ou Orgulho?

2011-06-19T09:39:00.004-03:00

Gostei muito desse texto, assinado por Sirley Bittú, então repasso, Não conheço sua autora, mas me atraiu sua forma de descrever e analisar o fenômeno da timidez e sua dinâmica. No final teço algumas considerações sobre o fenômeno dentro de uma nova perspectiva para refletirmos sobre ele.

"O que eu faço com essa minha timidez?

A definição de timidez mais conhecida é a que se refere ao tímido como aquele que tem temor, receoso, acanhado, covarde. Pessoa que tem vergonha, sensitiva, pessoa que com tudo se melindra ou de grande suscetibilidade, aquele que facilmente se ofende. A definição de temor também é descrita em alguns dicionários como ato ou efeito de temer – susto, sentimento de reverencia ou respeito.

Prefiro dizer simplesmente, tímido é aquele que tem medo. Na infância o comportamento em relação ao medo é explicado e entendido pela capacidade da criança em discriminar fantasia de realidade. Ao passo que esta capacidade vai sendo aprimorada em sua relação no mundo, o medo naturalmente vai se adaptando ao que é esperado, ou seja, passa a ser um parâmetro de auto proteção.

As pessoas mais tímidas tendem a supervalorizar os possíveis riscos, assim o novo e o desconhecido torna-se assustador. O tímido está sempre muito preocupado em passar uma boa imagem para as pessoas, torna-se extremamente exigente consigo mesmo, apresentando por isso mais dificuldade de se relacionar, paquerar, namorar, expressar o que sente e o que pensa sobre as coisas.

A inibição geralmente é resultado do medo de falhar e com isso se sentir ridículo e incapaz. A timidez está diretamente relacionada ao amplo sentimento de competência. A nossa auto imagem é a percepção daquilo que acreditamos ser, e, quando ela é negativa, encontramo-nos numa prisão interna que nos leva a distorcer a realidade e por conseqüência nos retraímos.

O ser humano tem uma demanda de amor, necessita ser amado para se desenvolver, precisa sentir-se visto, percebido e aceito. Existem muitos estudos que relatam, que a falta de amor ou o desamor, principalmente nos primeiros anos de vida, interferem no desenvolvimento e na maturidade emocional do ser humano. O nosso sentimento de segurança e de auto confiança se configura ainda nesta fase, através das vivências de afeto e de confirmação pelas quais passamos.

Costumo dizer que nós passamos por dois úteros, um físico e um psicológico. Ambos nos geram para o mundo. O psicológico é formado por nossa matriz social, ou seja por nossa família, pelas pessoas com quem nos relacionamos e com as quais aprendemos e entendemos como devemos nos comportar. A educação é a via desse processo. E através dela aprendemos quem somos, o que somos e como somos. Nossa individualidade vai sendo lapidada pela visão de mundo de nossos pais, suas crenças, seus mitos e suas verdades.

São desses entendimentos que se desenvolve nossa AUTO-ESTIMA. A auto-estima é o resultado do afeto que aprendemos a dar a nós mesmos através do respeito e da aceitação daquilo que pensamos, sentimos e somos.

Através dela conquistamos nossos espaços e percebemo-nos merecedores de felicidade. É o resultado do amor que recebemos, não o amor gratuito mas aquele que ensina a retribuir, que ensina a noção de respeito ao outro e a si mesmo. Na primeira infância necessitamos da aprovação externa, e a reação das pessoas aos nossos atos também constitui fonte formadora da nossa auto-imagem e pode modificar ou influenciar nosso autoconceito que carregaremos durante a vida. Este autoconceito, esta percepção de si, dos próprios potenciais, de limites, e principalmente de seus desejos, estará sendo estimulado durante toda a nossa vida, através das diversas relações que estabelecemos.

Isto significa que a nossa família influencia a forma de nos percebermos, mas não a determina. A maturidade psicológica pode ser medida também pela nossa capacidade de nos auto-alimentarmos emocionalmente, passando então da necessidade de confirmação para apenas o desejo de sermos aceitos.

Isto não significa que somos como argila, moldados apenas pelas experiências externas. Nascemos com características físicas e com algumas psicológicas, herdadas. Trazemos conosco em nosso nascimento um potencial de saúde mas que precisa dessas provisões externas para se desenvolver.

Resumindo, a auto-estima é a capacidade do ser humano de sentir-se bem em relação a si próprio, o bastante para aceitar a rejeição não como uma afronta pessoal, mas como parte inevitável da vida. O indivíduo com auto-estima tem a capacidade de deixar a rejeição para trás e prosseguir. Aqueles que se aceitam agem livremente, permitindo a si mesmos atuar próximo ou no máximo de seu potencial. Expressar-se é contar sobre si, relacionar-se, assumir que se faz parte do mundo.

O TÍMIDO tem sua AUTO-ESTIMA baixa, frágil, ele sempre acha que todos estão olhando para ele, que o mundo roda em torno de sua atuação. Está preocupado em como os outros vão avaliar suas atitudes e comportamentos e com isso não tem coragem de assumir seus próprios desejos.

A timidez torna as pessoas propensas a interpretarem os acontecimentos de uma maneira ameaçadora, com isso sua autonomia torna-se prejudicada, precisando de algo ou alguém para sentir-se seguro e tranqüilo.

Em nossa atuação no mundo trabalhamos sempre em duas áreas a da ilusão (fantasia, crenças) e a da realidade (mundo objetivo). Nossas escolhas e formas de entender e de sermos no mundo nascem destes focos de atenção.

Se temos uma boa noção sobre quem somos e do que somos capazes, ou seja, de nossos potenciais e de nossas possibilidades, atuamos no mundo de forma mais autônoma e segura. O conhecimento de si mesmo, aliado à auto-estima são os fatores determinantes para mudar sua forma de se relacionar com o mundo.

A timidez incomoda cada vez mais. Em nossa sociedade competitiva aquele que não ousa, aquele que teme ser visto, ser percebido ou questionado em suas opiniões, tem mais dificuldade em se relacionar, conquistar seu espaço profissional e com isso alcançar o sucesso esperado pela sociedade e muitas vezes por si próprio.

Torna-se invariavelmente comum, receber em meu consultório pessoas que buscam se livrar desse sofrimento. Desde jovens que não conseguem se expor em sala de aula, apesar de saberem a matéria, ou mesmo não conseguem fazer amizade ou pertencer a um grupo, ou arriscar uma paquera, sentindo-se excluídos e rejeitados.Ou quando adultos, muitas vezes já profissionais, que sentem dificuldade de expressar seus conhecimentos, liderar grupos, agir com autoridade, estabelecer limites. Os tímidos sofrem e perdem oportunidades profissionais, relacionamentos pessoais, vivências, experiências, porque não se lançam no mundo. A sociedade prefere aquele que saiba defender suas idéias e seus pontos de vista. " ( Sirley Bittú)

Vamos nos aproximar de outras características deles e refletir sobre sua dinâmica?

Podemos verificar que sob o véu da timidez se encontra:
* uma pessoa sensitiva até melindrosa;
* insegura, receosa e acanhada, o que a faz supervalorizar possíveis riscos;
* com medo de cometer erros e de sentir-se ridicularizada ou incapaz;
* pessoa dotada de grande suscetibilidade, com tendência a se ofender com facilidade;
* tem dificuldade para se inteirar e refletir depois sobre eventuais críticas a seu respeito;
* tem tendência a se sentir culpada por tudo e carrasca castradora que inibe a si mesmo;
* juíz implacável consigo mesmo, se incapacita ante altas exigências e cobranças de performance;
* sua energia é investida na manutenção da imagem para os outros e evitar rejeições afetivas;
* demonstra pouca capacidade para lidar com agressividade (necessária na colocação de limites);
* tem dificuldade de dizer "não quero", reação adequada imediata a um desconforto;
* tem pouca flexibilidade consigo mesmo para conviver e para tolerar suas próprias falhas;
* apresenta obsessiva preocupação com as atitudes, reações e pensamentos dos outros;
* pessoa que adota como mecanismo de defesa, a própria timidez
* a timidez funciona

Fui interrompida bruscamente por um de nossos imprevisíveis "apagões" e quedas na energia elétrica. Mudou o rumo de minhas idéias e de meu projeto para essa postagem. Acredito ter sido providencial para exemplificar como lido com a vida.

Montei novo projeto em questões de segundos. Gostei dele e o aprovei internamente. Vou remeter o leitor desse blog a mergulhar dentro de si, investigar o fenômeno da timidez ( todos nós já o conhecemos em algum momento de nossas vidas) sob sua perspectiva de ser um mecanismo de defesa.

Lembrete: mecanismos de defesa surgem de operações mentais que nos são inconscientes, visam proteger a integração e harmonia de nosso aparelho psíquico. Contra o que?
Devolvo a pergunta: Se tomasse maior consciência de si, nesse momento, "o que é que" poderia causar a você uma angústia interna (dor psíquica) tão grande, que o ameaçasse com a possibilidade de uma desestruturação psíquica? Pense, estabeleça associações, lembre de situações em que se percebeu tímido, ou tomado por este "estado de acanhamento".

Agora volto ao "fenômeno da timidez": A "serviço do que" está a sua timidez? O que ela impede que venha tona, pois se vier irá lhe trazer desconforto e e desagradável sensação de ansiedade?

Já dei uma porção de pistas, que dão condições para o traçado do "perfil psicológico do tímido". A investigação fica com você agora. Sinta-se como um detetive desvendando seu interior. Isso é válido para muitos fenômenos psíquicos, que observar dentro de você.

Mas, como tudo na vida envolve "vontade" ou "autêntico querer" entrego a você o pacote de suas ilusões e fantasias para suas reflexões sobre elas, e possíveis futuras decisões se for confrontado com a necessidade de mudanças para "ser feliz".

Novo lembrete: a dica não é para acionar sua "vontade" ligada ao seu "livre arbítrio", ao seu "intelecto e cognição abstrata", onde tem que optar entre fatores externos a você. A dica é para tentar entrar em contato com sua "vontade livre" ou sua "liberdade verdadeira como ser humano", ligada ao querer profundo de seu espírito, captado por sua "Razão e cognição intuitiva".

Sei que agora é capaz de melhor lidar com aquilo que o angustia e se aliar à vontade de investir em você rumo ao seu "ser livre e feliz", meta de todo "ser humano". Torço para que tenha coragem e ousadia para esse empreendimento. Não é fácil! Mas depois, a visão do alto, da serena plenitude, faz tudo ter valido a pena!

Aurora Gite

Participe!

2011-04-22T12:21:00.009-03:00

Há muito tempo, venho observando as interações familiares e a dinâmica que envolve a relação entre adultos, adolescentes, crianças, e idosos, tentando imaginar como serão esses agrupamentos nesse milênio de relacionamentos virtuais, robotizados ante a aridez afetiva que se alastra, agora também encoberta pela distância do isolamento voluntário de seres humanos. Exceções tentam enfrentar esse turbilhão, mas parece que adentram um "tornado social" que os engole e os transforma em párias da nova sociedade, por enquanto... Assim espero!

Para exemplificar pego famílias nos dois extremos financeiros:

De um lado os mais abastados que passaram anos encouraçados na ansiedade neurótica de nosso tempo, correndo atrás de melhor administração do tempo, para poder dar conta de todos os seus compromissos; e quebrando a cabeça nos planejamentos e melhores estratégias para permanecerem no mercado competitivo e perverso, conservando seus espaços de liderança. É fácil comprovar onde sua eficiência os levou.

Suas moradias são de dar inveja. Ao nelas adentrar tem-se a impressão de estar em amplos locais cinematográficos não só bem mobiliados, mas com aparelhos eletrônicos de primeira linha. Seus corpos são tratados academicamente sendo seus cartões de visita empresarial. Também reveladores de seu "status social" são os cuidados alimentares. Sua geladeira conserva o desenho de uma logística parcimoniosa, voltada para uma conservação do equilíbrio de seus sistemas orgânicos e harmonia da comunicabilidade entre eles, quase beirando ao excesso. Reconhecem eles que fatores genéticos, ou variáveis do mundo externo totalmente disfuncionais, podem interferir em suas sadias lideranças. Seu quadro de funcionários consegue manter tudo limpo e organizado, o que lhes faculta expressar sua preguiça e comodismo ante um não arrumar camas, ou saídas a trabalho sem horários de retorno em finais de semana. Aí tentam controlar o ambiente e estabelecer limites de aproximação: fumantes não, bebidas controladas incluindo cafézinhos, doces sob vigilância total, manipulação da violência televisiva, exposição na internet em bate-papos ou sites do gênero nem pensar...Enfim, tudo sob controle! O real mascarado e o social peneirado de acordo com suas regras de bem viver.

Tento brincar com suas crianças, sempre bem vestidas e de mãos limpas, que têm atenção familiar e a melhor das intenções, sendo levadas a cursos de natação, tênis, futebol, guitarra, inglês, além das aulas curriculares; a clubes, cinemas e teatros, a percorrer livrarias, e a constantes disputas nos jogos eletrônicos:

Espalho vários carrinhos, miniaturas interessantes em sua perfeição, e são muitas... muitas. Tento usar minha capacidade de imaginar, partir para o reino da fantasia e começar a articular estórias. Primeiro agrupo por cores, tentando atrair os menores; depois parto para estacionamento buscando organizá-los por tamanhos; depois para filas em lava-jato e postos de gasolina tentando avaliar sua capacidade de estabelecer prioridades e lidar com a frustração da espera e seu grau de solidariedade.

Monto a casinha de bonecas, a mobilio e tento também articular estórias aproveitando a família de bonecos até com o cachorrinho fazendo parte. Aproveito a quantidade de bichinhos e construo um jardim zoológico avisando que irão visitá-los após o almoço. Fogão e panelinhas em cima dele faziam antever sua proximidade. Sinto falta das sonhadoras associações que impedem a destruição do reino da fantasia. Sinto falta do aconchego afetuoso capaz de articular vínculos entre os bonecos que interagiam.

E novamente o que aparecia eram o desinteresse e o tédio, que os fazia correr em busca dos Ds da vida, robotizados frente a telinha de um game-boy (nintendo ds). De repente, me chamam para participar. Oba! Lá vou eu... mas para meu espanto, me dão outro Ds explicando que cada um teria o seu e que um poderia interferir no jogo do outro (?). Bem brincaríamos juntos então, até que enfim! Ledo engano, seu prazer infantil estava em correr atrás de meu "mario" lhe dar vários socos, erguê-lo sobre sua cabeça o deixando impotente e jogá-lo dentro de um lago, impedindo sua caminhada. Todo esse processo valia risos e risos, e a sensação de ter-se tornado um vencedor na vida. Uau! Foi a exclamação de meu peito oprimido.

Virei a cabeça ante a percepção de um sussurro sobre outra criança:"Ele não tem dormido bem, sempre ansioso, tem medo de ficar só. Fala de noite, levanta, anda. Para sairmos a empregada tem de dormir no quarto dele, até voltarmos. E quantas vezes não vai para nossa cama, ou vamos dormir com ele. Tudo para ele tem que ser perfeito, ou é um fracasso. É perfeccionista ao extremo! Cumpre regras ao pé da letra. Não se sente bem frustrado, mas não ataca, fica mais quieto..." E por aí foi a conversa. E dentro de mim uma angústia oprimindo o peito:Uau!

Passo a percorrer outro mundo, ao ser contaminada pelo outro extremo financeiro:

"Mistura" quando se tem, senão o "rango" é arroz e feijão; pode faltar fruta, mas não cerveja... e muita pois a casa sempre está com amigos da família. Tudo bagunçado, é trabalho fora mais trabalho para os outros, sem ninguém para ajudar na organização da casa e o tempo de lazer é de ver tv, jogar baralho, tomar cervejinha, fumar adoidado, contar piadas... Crianças? Estão presentes, mas existem e suas necessidades como pessoas são escutadas? "Adoramos crianças, soltas ao redor com suas mãos e bocas sujas lambuzadas de doces, quando se tem ... mas que aprendam o seu lugar e se virem! Primos, amiguinhos da vizinhança, que venham... tendo dividimos. Se puderem trazer algo, ótimo; senão damos um jeito (?)." Cozinha com pratos sujos sobre a mesa e panelas e louças empilhadas na pia. E, para os de casa: "Estão com fome? Tem miojo no armário. Estamos abertos aos DRs (Discutir Relações), desde que..." Traduzo: desde que sigam o que dizem, pelo poder autoritário de pais, que se atribuíram. Uau!

Todo material, usado por uma faxineira, no quartinho dos fundos, esperando dinheiro para contratar uma. Ah, prioridades! Estruturar a vida para quê? Tá dando para pagar as contas. O resto empurramos para frente. Deixar de viver o momento? Estamos com visitas, nosso vizinho do lado! Esquecem que a vida, nesse "jogar para frente" não nos permite escrever nossa história em rascunhos, para depois os recuperarmos para passarmos a limpo. Não nos dá essa oportunidade. Sempre temos que conviver com as consequências de nossas escolhas imediatas, no aqui e agora de nosso presente.

E eu, sentindo a angústia de meu self (essência), no momento,também aprisionado, pela falta de recursos para estabelecer contato real e humano com essas crianças, só podia torcer para que elas conseguissem "sobreviver" em sua individualidade e humanidade. Não vai ser fácil! No entanto, sei que, como seres humanos, não podemos escapar desse "encontro marcado conosco mesmo". Uau!

Para aliviar minha angústia, eis o que me caiu às mãos e suscitou essas reflexões:

"As crianças aprendem aquilo que vivem...

Se uma criança vive criticada, aprende a condenar.
Se uma criança vive com maus tratos, aprende a brigar.
Se uma criança vive humilhada, aprende a se sentir culpada.

Se uma criança é estimulada, aprende a confiar.
Se uma criança é valorizada, aprende a valorizar.
Se uma criança vive no equilíbrio, aprende a ser justa.
Se uma criança vive em segurança, aprende a ter fé.
Se uma criança é bem aceita, aprende a respeitar.
Se uma criança vive na amizade, aprende a ser amiga,
Aprende a encontrar o "amor" no mundo.

A responsabilidade é de todos pelas futuras gerações. Participe!!!"

Adoro movimentar meu mundo interno e meu pensar, minha maior riqueza pois me une a minha essência humana. Através das reflexões, surgem tantas articulações, pensamentos se entrecruzam, minhas idéias brotam. Resolvi aderir à convocação para participar, com essas dicas para todos nós, seres humanos:

"Pus-me assim a refletir:
Todos nós ajudamos a construir o mundo em que nossas crianças vivem
Como preferimos vê-las?
Encouraçadas ou robotizadas como pessoas,
Aprisionadas em si-mesmas,
Ou libertas em sua autenticidade e espontaneidade?
Participemos como cidadãos, cada um a seu modo
Quer seja espalhando nossas reflexões a respeito do que ocorre ao redor delas,
E nossa esperança de contribuírmos para educação de um "ser livre e feliz"!

E os idosos? Não toquei neles, não é?

Acredito que, em meio a discriminações sociais, reais e naturais, tenham muitas aberturas no mundo de relacionamentos virtuais. Os novos recursos interativos podem contrabalançar com suas limitações físicas e aposentadorias ociosas. Muitos podem deixar de ser "mortos-vivos", aproveitar a telinha do computador e programas como a internet, para colocar suas idéias pelo mundo a fora como "cidadãos ressuscitados". Inclusive pela aquisição de nova identidade virtual e liberdade para troca de conhecimentos, podem conquistar novo espaço físico. Deixam a qualidade de dependentes e tornam-se sujeitos responsáveis pela escrita de sua história novamente. Agora que se apossaram de suas vidas suas ações dependem de suas vontades, escolhas e decisões. Podem se considerar incluídos no mundo mais ativamente nesse milênio, optando por viver e descobrir a alegria da vida em sua alma. Eu me orgulho deles!

Muitos, no entanto, estão com seu "querer" tão atolado na areia movediça da depressão, que se afundam, cada vez mais, na categoria de excluídos sofredores. A frágil e temporária bóia medicamentosa não mais os sustenta, só os lança no torpor ilusório, que torna seus corpos passivos e impotentes. Suas cabeças se mantém expostas e seus olhos fixos numa tela de tv ou computador... até que sua idosa fiação interna se enferruge de vez pela intoxicação, que os consome, e que acaba oxidando sua alma de simples "ser sobrevivente". Uau!

"Sem Palavras..."

2011-01-24T12:19:00.006-02:00

Realmente é tanta informação unindo a perspectiva transpessoal às pesquisas modernas, que divulgo o conteúdo dessa conferência, agradecendo a oportunidade do contato a Arnaldo Jardim, seu tradutor. (http://www.aljardim.com.br/pt.htm)

Após essa leitura, eu estou "sem palavras"! Acredito que possa auxiliar muitas pessoas que ousam e têm a audácia, como psicoterapeutas, de estarem abertos à dimensão do ser humano que está sendo desvendada nesse milênio.

PSICOLOGIA TRANSPESSOAL _____________

Breve História da Psicologia Transpessoal
Stanislav Grof, M.D., Ph.D.
Tradução de Álvaro Jardim
Abertura da 16ª Conferência da ITA Palm Springs, CA, EUA. Junho de 2004.

No meio do século vinte, a psicologia americana foi dominada pelas duas maiores escolas – o behaviorismo e a psicologia freudiana. O aumento da insatisfação com essas duas orientações, como abordagens adequadas para a psique humana, levou ao desenvolvimento da psicologia humanística. O principal porta-voz e o maior articulador representativo desse novo campo foi o bem-conhecido psicólogo americano Abraham Maslow.

Ele fez uma crítica incisiva às limitações do behaviorismo e da psicanálise, ou a primeira e a segunda forças em psicologia, como ele as chamou, e formulou os princípios de uma nova perspectiva em psicologia (Maslow 1969). A principal objeção de Maslow, contra o comportamentalismo, foi que o estudo de animais, tais como ratos e pombos, pode somente esclarecer aqueles aspectos do funcionamento humano que compartilhamos com esses animais. O estudo, então, não tem relevância para a compreensão das mais elevadas qualidades especificamente humanas, que são únicas para a vida humana, tais como o amor, a autoconsciência, a autodeterminação, a liberdade pessoal, a moralidade, a arte, a filosofia, a religião e a ciência. O estudo é também amplamente sem utilidade em relação a algumas características negativas especificamente humanas, tais como a ganância, o desejo ardente pelo poder, a crueldade e a tendência à “agressão maligna”. Ele também criticou a falta de interesse pela consciência e a introspecção dos behavioristas e seu foco exclusivo sobre o estudo do comportamento.

Ao contrário, o interesse primário da psicologia humanística, terceira força de Maslow, foi em motivos humanos e sua disciplina honrou o interesse pela consciência e pela introspecção como complementos importantes para o objetivo da abordagem para pesquisa. A ênfase exclusiva dos comportamentalistas na determinação pelo ambiente, estímulo/resposta e recompensa/punição, foi substituída pela ênfase da capacidade dos seres humanos de serem direcionados internamente e motivados a alcançarem a auto-realização e seu completo potencial humano.
Maslow afirmou, em sua crítica à psicanálise, que Freud e seus seguidores extraíram conclusões sobre a psique humana, principalmente, dos estudos da psicopatologia e discordou de seu reducionismo biológico e de sua tendência a explicar todos os processos psicológicos em função dos instintos básicos.

Por comparação, a psicologia humanística focou sobre as populações saudáveis, ou mesmo em indivíduos que apresentaram funcionamento supranormal, em várias áreas (“crescimento de ponta da população” de Maslow), sobre o potencial e crescimento humano e sobre as mais elevadas funções da psique. Também, enfatizou, que a psicologia tem que servir a importantes objetivos e interesses da sociedade humana e ser sensível às necessidades humanas práticas.

Dentro de poucos anos, após Abraham Maslow e Anthony Sutich lançarem a Association for Humanistic Psychology (AHP) e seu jornal, o novo movimento se tornou extremamente popular entre os profissionais da saúde mental americanos e mesmo para o público geral. A perspectiva multidimensional da psicologia humanística e sua ênfase sobre a pessoa, como todo, trouxe um amplo leque para o desenvolvimento de um rico espectro de uma nova abordagem terapêutica efetiva, que expandiu bastante o alcance das possibilidades de lidar com o emocional, o psicossomático, o interpessoal e os problemas psico-sociais.

Entre as importantes características, dessa nova terapia, estava uma decisiva mudança da estratégia exclusivamente verbal, da psicoterapia tradicional, para uma expressão direta das emoções e da exploração da história do indivíduo e da motivação do inconsciente para os processos dos pensamentos e sentimentos dos clientes, no aqui e agora.

Um outro aspecto importante, dessa revolução terapêutica, foi a ênfase da interconexão da psique e do corpo e a superação do tabu contra o toque, previamente dominante no campo da psicoterapia; várias formas de trabalho corporal, formando assim uma parte integral da nova estratégia de tratamento. A Gestalt terapia de Fritz Perls, a bioenergética de Alexander Lowen e outras abordagens neo-reichianas, os grupos de encontro e as sessões de maratona podem ser mencionadas, aqui, como exemplos de destaque de terapias humanísticas.

A despeito da popularidade da psicologia humanística, seus fundadores, Maslow e Sutich, se tornaram insatisfeitos com o modelo conceitual que eles, originalmente, tinham criado. Eles se tornaram, cada vez mais conscientes, que deixaram de fora um elemento extremamente importante -- a dimensão espiritual da psique humana (Sutich, 1976).

O renascimento do interesse em várias tradições místicas, em meditação, em sabedoria aborígine e antiga e em filosofias orientais, bem como, na experimentação psicodélica, muito difundida durante os tempestuosos anos 60, deixou absolutamente claro, que uma abrangente e trans-cultural psicologia válida tinha que incluir observações de tais áreas, como os estados místicos, a consciência cósmica, as experiências psicodélicas, o fenômeno do transe, a criatividade e a inspiração científica, religiosa e artística.

Em 1967, um pequeno grupo de trabalho, que incluía Abraham Maslow, Anthony Sutich, Stanislav Grof, James Fadiman, Miles Vich e Sonya Margulies se encontraram em Menlo Park, Califórnia, com o propósito de criar uma nova psicologia que pudesse honrar o espectro inteiro da experiência humana, incluindo os vários estados incomuns de consciência. Durante essas discussões, Maslow e Sutich aceitaram a sugestão de Grof e deram, à nova disciplina, o nome de "psicologia transpessoal". Esse termo substituiu o nome original "trans-humanístico”, dado por eles próprios, ou “estender além da preocupação humana”. Posteriormente, logo em seguida, eles fundaram a Association of Transpersonal Psychology (ATP), e lançaram o Journal of Transpersonal Psychology. Vários anos mais tarde, em 1975, Robert Frager fundou o (California) Institute of Transpersonal Psychology, em Palo Alto, que tem permanecido o mais avançado estágio da educação, pesquisa e terapia transpessoal, por quase três décadas.

A Psicologia Transpessoal, ou a Quarta Força, aloja a mais errônea concepção da corrente principal da psiquiatria e da psicologia, no que diz respeito à espiritualidade e à religião. Também responde a importantes observações da pesquisa moderna da consciência e de vários outros campos, para os quais o paradigma científico existente não tem explicações adequadas.

Michael Harner, um antropólogo americano com boas credenciais acadêmicas, que também experienciou uma poderosa iniciação xamânica, durante seu campo de trabalho no Amazonas, sumarizou os defeitos da psicologia acadêmica, muito sucintamente, no prefácio de seu livro, “O Caminho do Xamã” (Harner 1980).
Ele sugeriu que a compreensão da psique, na civilização industrial, está seriamente direcionada para dois importantes caminhos: o etnocêntrico e o cognocêntrico (um termo melhor poderia provavelmente ser pragmacêntrico).

Ele é etnocêntrico, no sentido que tem sido formulado e promovido pelos cientistas materialistas Ocidentais, que consideram suas próprias perspectivas serem superiores àquelas de quaisquer outros grupos humanos, em qualquer época da história. De acordo com eles, a matéria é o principal e vida, consciência e inteligência são produtos de um lado quase acidental. A espiritualidade, em alguma forma e nível de sofisticação, reflete ignorância dos fatos científicos, superstição, regressão a padrões infantis de funcionamento, autodecepção e pensamento mágico primitivo. Experiências espirituais diretas, envolvendo domínios e figuras arquetípicas, são vistas como produtos patológicos do cérebro.

As correntes psiquiátricas modernas interpretam as experiências visionárias, dos fundadores das grandes religiões, santos e profetas, como manifestações de sérias doenças mentais, embora falte razão médica adequada e os dados de laboratório apóiem essa posição.

A literatura psiquiátrica contém numerosos artigos e livros que discutem o que poderia ser mais apropriado à diagnose clínica para muitas das grandes figuras da história espiritual. Santo Antônio tem sido chamado de esquizofrênico, São João da Cruz rotulado de “hereditariedade degenerativa”, Santa Teresa D’Ávila tem sido destituída de sua condição e vista como uma severa psicótica histérica e as experiências místicas de Maomé têm sido atribuídas à epilepsia. Muitos outros religiosos e personagens espirituais, tais como Buda, Jesus, Ramakrishna e Sri Ramana Maharshi têm sido vistos como psicóticos, por causa de suas experiências visionárias e “fraude”.
Similarmente, alguns antropólogos, tradicionalmente treinados, têm questionado se os xamãs deveriam ser diagnosticados como esquizofrênicos, psicóticos ambulantes, epiléticos ou histéricos. O famoso psicanalista Franz Alexander, conhecido como um dos fundadores da medicina psicossomática, escreveu um artigo no qual até a meditação budista é descrita, em termos psicopatológicos, e referida como “catatonia artificial” (Alexander 1931).

Enquanto a psicologia e a psiquiatria Ocidentais descrevem os rituais e a vida espiritual das culturas nativas e antigas em termos patológicos, excessos perigosos da civilização industrial, que põem a vida no planeta potencialmente em perigo, têm se tornado uma parte integral de nossas vidas que, raramente, atraem atenção específica dos clínicos e pesquisadores e não recebem rótulos patológicos.

Nós testemunhamos, diariamente, manifestações de ganância insaciável e agressão maligna – pilhagem de fontes não-renováveis levando-os à poluição industrial, violação crítica do meio natural para a sobrevivência pela destruição nuclear, derrame de venenos químicos e óleo em grande quantidade, abuso de descobertas científicas em física, química e biologia para o desenvolvimento de armas de destruição em massa, invasão de outros países resultando em massacres de civilizações e genocídio, e planejando operações militares que poderiam matar milhões de pessoas.

Os principais engenheiros e protagonistas de tais estratégias prejudiciais e de cenários do dia do julgamento não somente caminham livremente, mas estão ricos e famosos, possuem posições poderosas na sociedade e recebem várias honras.

Pelas mesmas razões, as pessoas que têm potencialmente estados místicos de transformação de vida, episódios de morte e renascimento psicoespiritual, ou experiências de vida passada terminam hospitalizadas, com diagnósticos estigmatizados e medicação psicofarmacológica supressiva. Isso é o que Michael Harner fez referência como a parcialidade etnocêntrica em estimar o que é normal e o que é patológico.

De acordo com Michael Harner, a psiquiatria e a psicologia Ocidental também mostram uma forte parcialidade cognocêntrica. Com isso ele quer dizer que, essas disciplinas formularam essas teorias com base em experiências e observações de estados comuns de consciência e têm, sistematicamente, evitado ou interpretado, de forma inadequada, a evidência dos estados incomuns, tais como as observações da terapia psicodélica, das poderosas psicoterapias experienciais, dos trabalhos com indivíduos em crises psicoespirituais, de pesquisa da meditação, dos campo de estudos antropológicos ou da tanatologia.

Os dados da quebra de paradigma dessas áreas de pesquisa têm sido ou ignorados, sistematicamente, ou mal julgados e mal interpretados, por causa de sua incompatibilidade fundamental com o paradigma condutor.

No texto precedente, eu usei o termo estado incomum de consciência. Antes de continuarmos nossa discussão, uma clarificação semântica parece ser apropriada. O termo estado incomum de consciência está sendo usado, na maioria das vezes, pelos pesquisadores que estudam esses estados e reconhecem o seu valor.
A corrente principal de psiquiatras prefere o termo estados alterados, que reflete essa crença de que somente o estado diário de consciência é normal e tudo que advém dele, sem exceção, representa distorções patológicas da percepção correta da realidade e não tem um potencial positivo.
Entretanto, mesmo o termo estados incomuns é muito amplo para o propósito de nossa discussão.

A psicologia transpessoal está interessada em um significativo subgrupo, desses estados, que tem um potencial heurístico, curativo e mesmo evolucionário. Isso inclui experiências dos xamãs e seus clientes, aqueles iniciados em rituais nativos de passagem e antigos mistérios de morte e renascimento, de praticantes espirituais e místicos de todas as idades e de indivíduos em crises psicoespirituais (“emergências espirituais”) (Grof e Grof 1989, 2001).

Nos estágios iniciais de minha pesquisa, descobri, para minha grande surpresa, que a principal corrente psiquiátrica não tinha nome para esse importante subgrupo de estados incomuns e não leva em consideração todos os demais, como é o caso de “estados alterados”. Porque senti, fortemente, que eles merecem ser distinguidos dos demais e se situam dentro de uma categoria especial, cunhei para eles o nome holotrópico (Grof 1992).
Essa palavra composta significa literalmente “orientada em direção ao todo” ou “movendo em direção ao todo” (do grego holos = todo e trepein = movendo em direção a ou em direção a alguma coisa).
Esse termo sugere que, em nosso estado de consciência diário, nós nos identificamos apenas com uma pequena fração de quem realmente somos. Nos estados holotrópicos, podemos transcender os limites estreitos do corpo egóico e encontrar um rico espectro de experiências transpessoais, que nos ajuda a obter nossa identidade total.
Eu tenho descrito, em um diferente contexto, a característica básica dos estados holotrópicos e como eles diferem das condições que são referidas, como estados alterados de consciência (Grof 2000). Para maior clareza, eu usarei o termo holotrópico, na discussão seguinte.

A psicologia transpessoal tem feito um significante progresso em direção a correção da tendência etnocêntrica e cognocêntrica da principal corrente da psiquiatria e psicologia, particularmente pelo seu reconhecimento da natureza genuína das experiências transpessoais e seus valores.

À luz da pesquisa moderna da consciência, a patologização atual e a destituição orgulhosa da espiritualidade, característica do materialismo monístico, parece insustentável. Em estados holotrópicos, as dimensões espirituais da realidade podem ser diretamente experienciadas de um modo que é tão convincente como nossas experiências diárias do mundo material, se não, até mais.

Experiências espirituais diretas aparecem em duas formas diferentes:

- A primeira delas, a experiência da imanência divina, é caracterizada pela, sutilmente, mas profundamente transformada, percepção da realidade diária. A pessoa que está tendo essa forma de experiência espiritual vê pessoas, animais e objetos inanimados no meio, como manifestações radiantes de um campo unificado de energia cósmica criativa. Tem uma percepção direta da natureza imaterial do mundo físico e compreende que os limites entre os objetos são ilusórios e irreais. Esse tipo de experiência da realidade tem uma qualidade nitidamente numinosa e corresponde ao deus sive natura de Spinoza ou natureza de Deus. Usando a analogia com a televisão, essa experiência pode ser comparada a uma situação onde um filme em preto e branco poderia subitamente mudar para uma vívida “cor viva”. Quando isso acontece, muito da velha percepção de mundo permanece no lugar, mas é radicalmente redefinida pela adição de uma nova dimensão.

- A segunda forma de experiência espiritual, a da transcendência divina, envolve a manifestação dos reinos e seres arquetípicos da realidade que são ordinariamente trans-fenomenais, na qual a percepção não está disponível no estado de consciência diário. Nesse tipo de experiência espiritual, os novos elementos parecem “se revelar” ou “se explicar” inteiramente, para os termos apropriados de David Bohm, de um outro nível ou ordem de realidade. Quando nós retornamos à analogia com a televisão, isso parece estar revelando, para nossa surpresa, que lá existem outros canais, além daqueles, que nós estávamos previamente assistindo, acreditando que nosso ajuste da TV apresentava somente um canal.

O assunto de importância crítica é, com certeza, a natureza ontológica da experiência espiritual, descrita acima. Podem ser interpretados e rejeitados como fantasmagoria, sem significado, produzidos por um processo patológico, que afeta o cérebro, ainda a ser descoberto e identificado pela ciência moderna, ou refletem, objetivamente, as dimensões existentes da realidade, que não são acessíveis ao estado ordinário de consciência.
O cuidadoso estudo sistemático das experiências transpessoais mostra que eles são ontologicamente reais e contêm informações sobre importantes dimensões da existência ordinariamente ocultas, que podem ser consensualmente validadas (Grof 1998, 2000).
Num certo sentido, a percepção do mundo em estado holotrópico é mais acurada do que nossa percepção diária dele.

A física quântica-relativista tem mostrado que a matéria é essencialmente vazia e que todos os limites no universo são ilusórios. Sabemos hoje que o que aparece para nós como discretos objetos estáticos são, atualmente, condensações dentro de um campo de energia una (integrada), dinâmica.
Essa descoberta está em conflito direto com a “percepção de pedestre” do mundo e traz para a mente o conceito hindu de maya, um princípio metafísico capaz de gerar um convincente fac-símile do mundo material.
E a natureza objetiva dos domínios arquetípicos e históricos e do inconsciente coletivo foi demonstrada por C.G. Jung e seus seguidores, anos antes, pelas evidências coletadas, através da pesquisa psicodélica e das novas terapias experienciais que as confirmaram, além de qualquer dúvida razoável.
Somando-se a isso, é possível descrever, passo-a-passo, os procedimentos e os contextos apropriados que facilitam o acesso a essas experiências; isso inclui os procedimentos não-farmacológicos, tais como as práticas de meditação, música, dança, exercícios de respiração e outras abordagens que não podem ser vistas como agentes patológicos por nenhuma ampliação da imaginação.

O estudo dos estados holotrópicos, também, confirmou o insight de C. G. Jung de que as experiências que se originam em níveis mais profundos da psique (em minha própria terminologia experiências “perinatal” e “transpessoal”) têm uma certa qualidade que chamou (após Rudolph Otto) numinosidade (Jung 1964).
O termo numinoso é relativamente neutro e, portanto, preferível a outros nomes similares, tais como religioso, místico, mágico, santo ou sagrado, os quais têm sido freqüentemente usados em contextos problemáticos e são facilmente enganadores.
O senso de numinosidade está baseado em apreensões diretas do fato que estamos encontrando, um domínio que pertence a uma ordem superior de realidade, o qual é sagrado e radicalmente diferente do mundo material.

Prevenir mal-entendido e confusão, que no passado conciliou muitas discussões similares, é crítico, para fazer uma clara distinção entre espiritualidade e religião.

A espiritualidade está baseada em experiências diretas dos aspectos e dimensões incomuns da realidade. A mediação do contato com o divino não requer um lugar especial ou uma pessoa designada oficialmente. Os místicos não necessitam de igrejas ou templos. O contexto no qual eles experienciam as dimensões sagradas da realidade, incluindo sua própria divindade, são seus corpos e a natureza. E ao invés do ofício de padre, os místicos necessitam de um grupo de apoio de companheiros buscadores ou a orientação de um professor que está mais avançado nas jornadas internas do que eles próprios.A espiritualidade envolve um tipo especial de relacionamento entre o indivíduo e o cosmos e é, em sua essência, um evento pessoal e privado.

Por comparação, a religião organizada é uma atividade de grupo institucionalizada que acontece em um local designado, um templo ou uma igreja e envolve um sistema de oficiais nomeados que podem ou não podem ter tido experiências pessoais de realidades espirituais. No momento em que uma religião se organiza, freqüentemente, perde completamente a conexão com sua fonte espiritual e se torna uma instituição secular que explora as necessidades espirituais humanas, sem satisfazê-las.
As religiões organizadas tendem a criar sistemas hierárquicos focados na perseguição do poder, do controle, da política, do dinheiro, das posses e outros interesses seculares. Sob essas circunstâncias, a hierarquia religiosa via de regra desagrada e desencoraja experiências espirituais diretas em seus membros, porque criam independência e não podem ser efetivamente controlados. Quando esse é o caso, a vida espiritual genuína continua apenas nos ramos místicos, nas ordens monásticas e nas seitas extáticas das religiões envolvidas.

Enquanto está claro que o fundamentalismo e o dogma religioso são incompatíveis com a visão do mundo científico, baseada no paradigma Newtoniano-Cartesiano ou no novo paradigma, não há razão para não devermos estudar seriamente a natureza e as implicações das experiências transpessoais.
Como Ken Wilber mostrou em seu livro “A Sociable God” (Wilber 1983), não há possibilidade de conflito entre a ciência genuína e a religião autêntica. Se parece haver tal conflito, estamos lidando muito provavelmente com "falsa ciência" e "falsa religião", onde um lado tem um sério mal-entendido em relação à posição do outro e representa muito provavelmente uma versão falsa ou enganosa de sua própria disciplina.

A Psicologia Transpessoal, como nasceu no final dos anos sessenta, era culturalmente sensível e tratou das tradições espirituais e rituais das culturas nativas e antigas com o respeito que elas mereciam, na visão das descobertas da pesquisa moderna de consciência. Também acolheu e integrou um amplo espectro de “fenômenos anômalos”, as observações da quebra de paradigma que a ciência acadêmica tem sido incapaz de aceitar e explicar.

Entretanto, embora abrangente e bem substanciado, o novo campo representou uma radical saída do pensamento acadêmico dos círculos profissionais, que não pode ser reconciliado tanto com a psicologia e a psiquiatria tradicionais como com o paradigma newtoniano-cartesiano da ciência Ocidental.

Como um resultado disso, a psicologia transpessoal estava extremamente vulnerável pelas acusações de ser "irracional", "não científica" e mesmo "tendenciosa”, particularmente pelos cientistas que não estavam conscientes do vasto corpo de observações e dados nos quais o novo movimento estava embasado.

Esses críticos também ignoraram o fato de que muitos dos pioneiros desse movimento revolucionário tinham impressivas credenciais acadêmicas. Eles criaram e abraçaram a visão transpessoal da psique humana não porque eram ignorantes das suposições fundamentais da ciência tradicional, mas porque descobriram a velha estrutura conceitual seriamente inadequada e incapaz de expor essas experiências e observações.

Essa situação mudou muito drasticamente durante as primeiras duas décadas da existência da psicologia transpessoal. Como resultado de novos conceitos e descobertas revolucionárias em várias disciplinas científicas, a filosofia da ciência tradicional Ocidental, suas suposições básicas e seu paradigma newtoniano-cartesiano têm sido gradativamente e seriamente desafiados.

Como muitos outros teóricos no campo transpessoal, eu tenho seguido esse desenvolvimento com grande interesse e o descrevo na primeira parte do meu livro “Além do Cérebro” como um esforço para reduzir as diferenças entre as descobertas de minha própria pesquisa e a visão de mundo científica (Grof 1985).

O influxo dessa excitante nova informação começou pela compreensão das implicações filosóficas profundas da física quântica-relativista, mudando para sempre nossa compreensão da realidade física.

A inacreditável convergência entre a visão de mundo da física moderna e a da filosofia espiritual Oriental, já anunciado no trabalho de Albert Einstein, Werner Heisenberg, Erwin Schroedinger e outros, criam plena expressão no livro de novas descobertas escrito por Fritjof Capra, o seu “Tao da Física” (Capra 1975). A visão pioneira de Capra foi, nos anos seguintes, complementada e refinada pelo trabalho de Fred Alan Wolf (1981), Nick Herbert (Herbert 1979), Amit Goswami (Goswami) e muitos outros. De particular interesse nessa observação foram as contribuições de David Bohm, autor em trabalho conjunto com Albert Einstein e autor de monografias prestigiosas em teoria da relatividade e física quântica. Seu conceito de ordem implicada e explicada e sua teoria do holomovimento, explicando a importância do pensamento holográfico em ciência, ganhou grande popularidade no campo transpessoal (Bohm 1980), assim como o modelo holográfico do cérebro de Karl Pribram (Pribram 1971).

O mesmo é verdadeiro para a teoria da ressonância mórfica e dos campos morfogenéticos do biólogo Rupert Sheldrake, demonstrando a importância dos campos não-físicos para a compreensão da forma, da genética e da hereditariedade, da ordem, do significado e do processo do conhecimento.
Contribuições adicionais excitantes foram a brilhante síntese de Gregory Bateson da cibernética, a teoria da informação e dos sistemas, a lógica, a psicologia e outras disciplinas (Bateson 1979), os estudos das estruturas dissipativas e a ordem fora do caos de Ilya Prigogine (Prigogine 1980, Prigogine e Stengers 1984), a teoria do caos em si (Glieck 1988), o princípio antrópico em astrofísica (Barrow e Tipler 1986) e muitos outros.
Entretanto, mesmo nesse estágio inicial de desenvolvimento, temos mais do que apenas um mosaico de fundamentos desconectados dessa nova visão de realidade.

Pelo menos duas maiores tentativas intelectuais de integração da psicologia transpessoal, dentro de uma compreensiva nova visão de mundo, merecem ser mencionadas, nesse contexto:

*A primeira dessas aventuras pioneiras tem sido o trabalho de Ken Wilber. Na série de livros, iniciando com seu Espectro da Consciência (Wilber 1977), Wilber tem realizado uma síntese criativa mais elevada de dados, extraída de uma vasta variedade de áreas e disciplinas, variando da psicologia, antropologia, sociologia, mitologia e religião comparada, até a lingüística, filosofia e história para a cosmologia, física quântica-relativista, biologia, teoria evolucionária e teoria dos sistemas.

Seu conhecimento da literatura é verdadeiramente enciclopédico, sua mente analítica sistemática e incisiva e sua habilidade para comunicar, claramente, idéias complexas, é notável. O escopo impressivo, a natureza compreensiva e o rigor intelectual do trabalho de Wilber têm ajudado a produzir uma teoria da psicologia transpessoal amplamente aclamada e altamente influente.
Contudo, poderia significar esperar demais, de um trabalho interdisciplinar, desse escopo e profundidade, ao acreditar que ele poderia ser perfeito e sem erro, em tudo que lhe diz respeito e detalhes.
Os escritos de Wilber, desse modo, têm atraído não apenas uma aclamação entusiástica, mas também sérias críticas de uma variedade de fontes. As discussões sobre os aspectos contestados e controversos de sua teoria têm, freqüentemente, sido incisivas e calorosas. Isso se deveu, parcialmente, ao estilo, freqüentemente, polêmico e agressivo de Wilber, que inclui ataques pessoais fortemente expressos e não traz um diálogo produtivo.

Algumas dessas discussões têm sido reunidas em um volume intitulado Ken Wilber in Dialogue (Rothberg and Kelly 1998) e outros, em numerosos artigos e em websites na Internet.Muitos desses argumentos, sobre o trabalho de Ken Wilber, foca em outras áreas e disciplinas diferentes da psicologia transpessoal e a discussão delas poderia transcender a natureza e o escopo desse artigo.

Contudo, através dos anos, Ken e eu temos trocado idéias que se referem, especificamente, a vários aspectos da psicologia transpessoal; isso envolveu tanto cumprimentos mútuos como comentários críticos sobre nossas respectivas teorias. Eu, primeiramente, encaminhei as similaridades e diferenças entre a psicologia do espectro de Ken e as minhas próprias observações e os construtos teóricos, em meu livro, Além do Cérebro (Grof 1985). Mais tarde, retornei a esse assunto em minha contribuição ao compêndio, intitulado Ken Wilber in Dialogue (Rothberg and Kelly 1998) e no meu próprio, Psicologia do Futuro (Grof 2000).

Em minha tentativa de avaliar criticamente as teorias de Wilber, eu abordei essa tarefa de uma perspectiva clínica, passando, primeiramente, sobre os dados da minha própria pesquisa moderna da consciência e de outros.
Na minha opinião, o principal problema dos escritos de Ken Wilber, sobre a psicologia transpessoal, é que ele não tem nenhuma experiência clínica e as fontes principais de seus dados têm sido suas extensivas leituras e as experiências de suas práticas espirituais pessoais. Somando-se a isso, ele tem concluído a maioria de seus dados clínicos de escolas que usam métodos de psicoterapias verbais e estruturas conceituais limitadas pela biografia pós-natal.
Ele não tem levado em consideração as evidências clínicas acumuladas durante as últimas várias décadas de terapia experiencial, com ou sem substâncias psicodélicas.

Para uma teoria tão importante e influente como o trabalho de Ken Wilber tem se tornado, não é suficiente que ela integre material de muitas fontes antigas e modernas diferentes, dentro de um sistema filosófico compreensivo, que mostre coesão lógica interna. Apesar da consistência lógica ser um pré-requisito valioso, uma teoria viável tem que ter uma propriedade adicional, senão a mais importante, a equanimidade. É geralmente aceito entre os cientistas que um sistema de proposições seja uma teoria aceitável se, e somente se, suas conclusões estiverem de acordo com os fatos observáveis (Frank 1957).

Eu tenho tentado delinear as áreas nas quais as especulações de Wilber têm estado em conflito com fatos de observação e aquelas áreas que envolvem inconsistências lógicas (Rothberg and Kelly 1998).

Uma dessas discrepâncias foi a omissão dos domínios pré e perinatal do seu mapa da consciência e do seu esquema de desenvolvimento.

Uma outra discrepância foi a aceitação, não-crítica, da ênfase freudiana e pós-freudiana, na origem pós-natal das desordens emocionais e psicossomáticas e a falha em conhecer suas raízes perinatais e transpessoais adicionais.

A descrição de Wilber da natureza estritamente linear do desenvolvimento espiritual, a inabilidade em ver a natureza paradoxal do relacionamento pré-trans e a redução, do problema da morte em psicologia (Thanatos), a uma transição de um fulcro de desenvolvimento para outro, têm sido áreas adicionais de desacordo.

Um assunto de dissidência considerável, entre nós, tem sido a insistência de Ken Wilber de que a abertura para a espiritualidade ocorre apenas no nível de desenvolvimento do centauro.

Eu tenho afirmado, em fundamental concordância com Michael Washburn (Washburn), que a abertura espiritual, freqüentemente, toma mais a forma de uma combinação espiral de regressão e progressão do que uma tendência estritamente linear.
Particularmente freqüente é, então, a abertura envolvendo morte e renascimento psicoespirituais, na qual a interface crítica entre o nível pessoal e o transpessoal é o perinatal. Isso pode ser apoiado não apenas por observações clínicas, mas, também, pelo estudo das vidas de místicos, tais como Santa Tereza de Ávila ou São João da Cruz e outros, muitos dos quais, Wilber cita em seus livros.

Particularmente problemática e questionável é a sugestão de Wilber de que deveríamos diagnosticar os clientes, em termos dos problemas emocionais, morais, intelectuais, existenciais, filosóficos e espirituais, nos quais eles demonstram de acordo com seu esquema e enviam-lhes a vários terapeutas diferentes, especialistas naquelas áreas (Wilber 2000).
Esta recomendação pode impressionar um leigo, como uma solução sofisticada, para problemas psicológicos, mas ela é ingênua e irreal, do ponto de vista de qualquer clínico experiente.

Os problemas acima, condizentes aos aspectos específicos do sistema de Wilber, podem facilmente ser corrigidos e eles não invalidam a utilidade de sua visão geral, como um projeto, para uma compreensiva compreensão da realidade.

Em anos recentes, Ken Wilber distanciou-se da psicologia transpessoal em favor de sua própria visão, que chamou psicologia integral. Numa acurada inspeção, aquilo a que ele se refere como psicologia, alcança muito além do que entendemos sob aquele nome e inclui áreas que pertencem a outras disciplinas. Neste sentido, sua abordagem integral, com as correções necessárias e ajustes discutidos acima, irão, no futuro, representar um contexto maior e mais útil para a psicologia transpessoal e uma ponte para a ciência atual, ao invés de substituir a “Quarta Força”.

* A segunda tentativa pioneira de integrar a psicologia transpessoal, dentro de uma nova visão compreensiva de mundo, tem sido o trabalho de Ervin Laszlo, o teórico de sistemas mais famoso do mundo, cientista interdisciplinar e filósofo de origem húngara, atualmente vivendo na Itália. Um indivíduo com interesses de amplitude multifacetada e talentos remanescentes das grandes figuras da Renascença, Laszlo adquiriu fama internacional, como um menino prodígio e pianista de concerto, em sua adolescência. Ele, então, se voltou para a ciência e a filosofia, poucos anos depois, iniciando a pesquisa de sua vida, para a compreensão da natureza humana e da natureza da realidade.

Onde Wilber delineou o que deveria ser uma teoria integral de tudo, Laszlo na realidade criou uma (Laszlo 1993, 1995, 2004, Laszlo and Abraham 2004).

Em uma tour de force intelectual e em uma série de livros, Laszlo explorou uma ampla faixa de disciplinas, incluindo astrofísica, física quântica-relativista, biologia e psicologia.
Ele destacou uma escala ampla de fenômenos, observações paradoxais e desafios paradigmáticos, para os quais essas disciplinas não têm explanações.

Examinou, então, as tentativas de vários pioneiros do novo paradigma da ciência, para fornecer soluções para esses desafios conceituais.
Isso incluiu a teoria do holomovimento de Bohm, o modelo holográfico do cérebro de Pribram, a teoria dos campos morfogenéticos de Sheldrake, o conceito das estruturas dissipativas de Prigogine e outros.
Olhou para as contribuições dessas teorias e também para os problemas que eles tinham sido incapazes de resolver.

Delineando os avanços das ciências inflexíveis e da matemática, Laszlo, então, ofereceu uma solução aos paradoxos atuais na ciência Ocidental, que transcende os limites das disciplinas individuais.
Esta solução foi alcançada, pela formulação de sua “hipótese de conectividade”, o atributo principal do que é a existência, que ele chama o “psi-campo,” (Laszlo 1993, 1995, Laszlo e Abraão 2004). Ele o descreve como um campo de subquantum, que mantém um registro holográfico de todos os eventos que aconteceram no mundo fenomenal.
Laszlo inclui em sua teoria toda-abrangente a psicologia transpersonal bem explícita e as filosofias espirituais, como exemplificadas pelo seu ensaio sobre a psicologia jungiana e a minha pesquisa da consciência (Laszlo) e em seu último livro Science and the Akashic Field: An Integral Theory of Everything (Laszlo 2004).

Tem sido muito animador ver que todos os novos desenvolvimentos revolucionários, na ciência, enquanto irreconciliáveis com o pensamento newtoniano-cartesiano e o materialismo monístico do século XVII, foram compatíveis com a psicologia transpessoal.

Em conseqüência destes avanços conceituais num número de disciplinas, tornou-se cada vez mais possível imaginar que a psicologia transpessoal será no futuro aceita por círculos acadêmicos e irá se tornar uma parte integral de uma visão científica mundial radicalmente nova.

Como o progresso científico continua movendo a antiga visão de mundo materialista do século XVII, nós podemos ver os contornos gerais de um compreensivo entendimento emergente, radicalmente novo em nós, na natureza e no universo em que vivemos.

Este novo paradigma deve ser capaz de reconciliar a ciência com a espiritualidade, baseado experiencialmente em uma natureza ecumênica, universal e toda-abrangente e que produz uma síntese da ciência moderna e da sabedoria antiga.

A International Transpersonal Association (ITA).
Desde seu princípio, no final da década de 1960, a Association of Transpersonal Psychology (ATP) realizou conferências anuais regulares em Asilomar, CA.
Como o interesse no movimento crescia e estendia além da área de Baía de São Francisco e exterior dos Estados Unidos, reuniões internacionais ocasionais de transpessoal foram organizadas, em várias partes do mundo. As duas primeiras aconteceram em Bifrost, Islândia, a terceira em Inari, Finlândia, e a quarta em Belo Horizonte, Brasil.
Na ocasião da reunião brasileira, estas conferências eram tão populares e bem assistidas que foi decidida a formalização da criação de uma instituição que as organizaria, a International Transpersonal Association (ITA).

A ITA foi lançada por Stanislav Grof, que se tornou o seu presidente fundador, acompanhado por Michael Murphy e Richard Price; os últimos dois deram início, no início da década de 1960, ao Instituto de Esalen, em Big Sur, Califórnia, o primeiro centro de potencial humano.
Em comparação com a Association of Transpersonal Psychology, a ITA era explicitamente internacional e interdisciplinar.
Naquela época, a orientação transpessoal tinha aparecido em muitos ramos de ciência e outras áreas de esforço humano. Então o programa das conferências de ITA não incluia somente psicólogos, psiquiatras e psicoterapeutas, mas, também, físicos, biólogos, antropólogos, médicos, mitólogos, filósofos, matemáticos, artistas, professores espirituais, educadores, políticos, economistas, e muitos outros.

A ITA realizou suas conferências em Boston, Massachusetts; Melbourne, Austrália; Bombay, Índia; Davos, Suiça; Kyoto, Japão; Santa Rosa, Califórnia; Eugene, Oregon; Praga, Tchecoslováquia; Killarney, Irlanda; Santa Clara, CA; Manaus, Brasil, e Palm Springs, CA, EUA.

*Representantes destacados da vida política, cultural e científica
*Referências Bibliográficas
(vide no site de Álvaro Jardim)

O direito de ter direitos,ou como exercer a cidadania

2010-12-04T10:48:00.003-02:00

Muito se fala em "cidadania", "cidadão participativo, comprometido com o coletivo"... e por aí vai. Resolvi nesta postagem desviar o foco para "o direito de ter direitos" e como exercer a cidadania. Durante a leitura desse e-mail, enviado a uma empresa, vão entender o porquê. Como seu conteúdo e o papel das lideranças é o que devem ser enfatizados, optei por omitir nomes de empresa, das pessoas que o receberam, do remetente. Foco: o ser humano ainda tem alternativas para se posicionar como cidadão, mesmo ante um sistema desumanizado encoberto por robotizações abstratas como estamos vivendo.

"À
Diretoria Geral
........... Brasil
a/c .....................................

Depois de várias tentativas inúteis, relatando ocorridos e mostrando evidências na expectativa de providências, bem como da consideração através de retornos, por escrito, das medidas tomadas, chego a essa Diretoria.

Proprietária da residência sita à rua ........ nº....., portanto vizinha direta da A. , estou na mesma desde 1975, quando ainda tinha como vizinha a P., logo comprada pela A. Nessa época, o cartão de visitas da A. era a excelência da qualidade de seus serviços e, em particular, de seu atendimento ao público e ao social. A receptividade de sua recepção chamava a atenção: pronta a atender quaisquer transtornos sociais, inclusive com seu livro preto aberto a reclamações e sugestões, e seu empenho em adotar uma transparência ética no retorno, por escrito, das soluções adotadas. Hoje, fico surpresa ao ver a recepção A. estar encoberta por vidros espelhados escondendo a pessoa que nos atende, que se permite até a omissão de seu nome, ao lhe ser perguntado. Robotização empresarial que obriga a que nos relacionemos com uma voz microfonizada: gutural, fria e desumana; e que, para sermos atendidos pessoalmente, tenhamos que pressionar insistentemente o botão vermelho de uma campainha. Em vão se procura uma caixa de sugestões ou endereço de ouvidorias oficiais, ligadas a uma administração geral, e não a chefias de setores específicos. E ficamos nos perguntado qual será atualmente a visão, valores e missão dessa empresa A. ... não a política aparente, colocada a céu aberto, mas a aplicada e vivenciada na prática cotidiana.

Apelo também ao Sr. J. que se una à diplomacia e honestidade ética do Sr. W. que, por diversas vezes, tem tentado nos auxiliar. Atualmente, embora sua enorme boa vontade e prontidão, o vemos impotente ante atuações antiéticas e desinformações, que encobrem o que verdadeiramente ocorre, e agregamos a isso a falta de fiscalização e responsabilização dos funcionários envolvidos. Até a qualidade de serviços terceirizados depende da firmeza e seriedade ética das chefias dos setores em que prestam serviços; sendo assim é difícil aceitar a justificativa de esquecimentos como, por exemplo, de acender luzes nas dependências nos finais de semana, ou ante telefonemas, no meio da noite, sobre barulho, receber como resposta que o mesmo não ocorre nas dependências A. , sem ao menos ir verificar. E ocorriam mesmo, pois existem equipes selecionadas para esses trabalhos "contínuos" e "extras ", que perduram a noite, finais de semana e feriados.

Aproveitamos para agradecer a disponibilidade e prontidão do Sr. W. para receber mensagens em seu celular, ou telefonemas nos mais diversos horários, até de madrugada, em feriados e finais de semana ( tudo então registrado) e que, de longe, com sua boa vontade em busca de interações harmônicas, tenta tomar providências à distância - ressaltamos tal fato - pela falta de comando do responsável em serviço na A. no momento.

Mesmo tendo sido por nós encaminhado Boletim de Ocorrência de Roubo sofrido por familiar, assediado por um motoqueiro em frente de nosso portão, nenhum resguardo foi observado, quanto a vigilância das calçadas, nos horários em que vários motoqueiros se aglomeram na frente da entrada da garagem dessa empresa, muitos até deitando na calçada. Pela intercorrência registrada é fácil comprovar no dia a dia: o horário, a entrada pela contramão na rua ... e o embicar na entrada A. Desse ponto veio, pela calçada, o motoqueiro que assaltou nosso familiar, trazendo grande prejuízo material.

Seus funcionários continuam parando em frente à nossa garagem, o que seria dificultado se houvesse essa vigilância. Não se observa mais nenhum funcionário no setor externo. Locais foram reservados com cones, ampliando a abertura do espaço para parada de motoqueiros. Ousamos propor uma sugestão: que seja demarcado espaço, por tempo limitado, na frente da A. para atender a funcionários "especiais", e mesmo aos que venham em busca de papeletas ou ordens de serviço, justificativas dos que param na frente de nossa residência. Talvez até pudesse haver vaga para deficientes em suas dependências.

Novamente galhos de nosso lado, sobre nosso muro, foram arrancados - enfatizo do nosso lado - como na 6ª e 4ª feiras passadas. Alegação que há tempos nos é dada: praga de planta. Refutamos! Como encontrar praga tão potente que em prazo de pouco mais de 12 horas consiga sumir com galhos cheios de folhas verdes, muitos brotos nascendo, com até 1,5 cm de diâmetro e por volta de 1.5 m de comprimento? Não conseguimos mais entrelaçar essa primavera nas três fileiras de arame que colocamos, e que nos serviriam de segurança, pois ela contém espinhos em seus galhos. Houve época em que essa trepadeira atingia a parede, perto da janela de nosso quarto, chegando até o teto.

Sobre os transtornos, continuamos nos perguntando:
- De quem parte a orientação para seu material de manutenção ser "jogado" embaixo da janela de nosso quarto? Desagradáveis sons de madeiras e metais sendo ouvidos, inclusive em horário noturno, como no caso de ontem após 22 horas, quando enviamos mensagem ao Sr. W.
- Por que a necessidade de utilizar nossa parede, trincada - e já mostrada há tempos a seus responsáveis, sem providências efetivas tomadas - em vários locais, pelas perfurações nela efetuadas? Até que ponto as trincas diagonais acima dos caixilhos de portas e janelas, bem como a dificuldade atual no encaixe das mesmas nos trilhos de alumínio, não se devem a ampliação de andares em suas constantes construções internas verticais?
- Por que esse pequeno espaço a descoberto, comparado ao terreno tão grande de suas dependências, precisa ser ocupado por vários materiais jogados, como calhas com sua canaleta voltada para cima? Por que não limpar o telhado da casa das máquinas com suas canaletas de escoamento constantemente bloqueadas por folhas caídas de árvore de seu próprio terreno? Tantas campanhas de advertência e esses locais podem se constituir em focos de dengue, pelo não escoamento adequado de águas da chuva. Por que mesmo com nossos avisos anteriores nada foi feito até a presente data?
- Por que suas máquinas são ligadas de madrugada, ininterruptamente, como no caso dos motores da bomba de água? A construção de uma caixa de água subterrânea de 75 mil litros de água passou a nos obrigar a conviver com o transtorno noturno de trepidação semelhante ao barulho do motor de uma máquina de lavar roupa ligada; e nosso organismo reage com as devidas alterações metabólicas ante o chacoalhar constante de água. Não pudemos excluir a hipótese dessa caixa estar ligada diretamente ao veio de água do córrego existente embaixo das residências construídas no local, pois através dela encontraríamos explicação para diversas alterações estruturais observadas na nossa residência - e já mostradas a responsáveis de altas escalas em sua empresa. Sem retorno!
- Por que suas máquinas, próximas à janela de nosso quarto, são ligadas, em altas voltagens, por volta de 4:00h, alarmes disparados por volta de 6:00h e só desligados às 6:45h como nessa segunda-feira? Que funcionário seria responsável por esse setor? Qualquer um tem acesso a essas ligações elétricas?
- Por que utilizar essas dependências tão perto de nossa residência para seus serviços de serralheria e pintura, sendo que é do conhecimento de suas chefia que em nossa residência transitam de idosos a recém-nascidos?

Não estamos conseguindo que o bom senso e o respeito à condição humana no reconhecimento de necessidades, voltadas à qualidade de vida ao redor, predominem na política da A. no que nos diz respeito. Agora nos sentimos mais enganados, pois no início de suas reformas foi-nos dado prazos para términos dos incômodos, e até garantido a mudança do local das máquinas. Falsa informações para ganhar tempo para a concretização das mesmas?

Acabamos ficando na mão de múltiplas "autoridades anônimas", com as medidas irracionais que podem implicar tal posição. Sem ninguém corporificado para assumir um comando, o descaso e falta de comprometimento, bem com a impunidade, se alastram. E o que nos parece pior, não estamos tendo registro de onde tem chegado nossas reclamações, pois medidas que bons funcionários, como Sr.W. tentam implementar, não são mantidas, caindo suas vozes no vazio da desconsideração de escalas inferiores e desinteresse de escalas superiores.

Tudo isso só nos deixa a alternativa de nos unir à reportagens midiáticas, buscando alianças com Prefeitura, Sabesp, Cetesb... e órgãos afins, que possam nos auxiliar a sanar os problemas e, de igual importância, que nos acompanhem na eficiência, eficácia e efetividade das soluções então encontradas.

Embora sem a mesma esperança inicial, ainda conservamos a expectativa de que essa Diretoria Geral, tomando ciência de tais fatos, possa nos auxiliar a sanar os transtornos; e nos encaminhar, por escrito, as providências tomadas, para que possamos também verificá-las na prática. Torcemos para que uma voz de comando, firme e incisiva, possa ser ouvida entre seus colaboradores internos, principalmente chefias mediatas e imediatas. O respeito a um líder vem da coragem em adotar e se bancar numa postura transparente e justa, que envolve o se nomear e assumir responsabilidades no comando de equipes de controle e fiscalização das medidas, para que não caiam no esquecimento ante o anonimato e abstração de comando empresarial.

L.T.

Data do envio do e-mail? Dia 02/12/2010 às 11:31h .
Até a presente data , dia 04/12/2010, não foi acusado nem o recebimento do mesmo, fácil de comprovar, pois foi enviado a/c de mais de uma pessoa em setores diferentes.

Vamos considerar pouco tempo para resposta?
Já pensaram se muitos assim exercessem sua cidadania e cobrassem seus direitos ante a desumanização, burocratização, anonimato e robotização empresarial?
Aurora Gite

Quer um filho assim de presente de Natal?

2010-11-25T13:03:00.002-02:00

Tenho abordado muito que o "estar bem espiritualmente" e "autocentrado" propicia mais recursos mentais para o império da "razão", e maior presteza para discriminá-la de raciocínios lógicos egóicos. A meu ver, reconhecendo e aceitando os pontos fracos e fortes, se pode optar por superá-los, buscando equilibrar a energia entre essas forças internas. Fraquezas sempre vão existir. No entanto, podem não implicar em vulnerabilidade, se buscar manter um centro de auto-referências transparente e fortalecido.

Na opção pela energia das virtudes ( e o "amor" me parece a maior delas) como fontes psíquicas integradoras, uma boa dica é buscar responder: "Será que eu mereço isso?". O critério do merecimento vale para auto-avaliação reflexiva e coragem para mudanças, tanto quanto para dar um basta a interações desgastantes.

Tudo isso parece "fácil" e "lindo" estando no papel? Quer um exemplo prático? Então leia essa carta, de um filho (18 anos) dirigida a uma mãe, de tal grandiosidade que merece ser compartilhada com todos vocês. Expressão de amor genuíno, acredito que possa "servir de empurrão" para muita gente. Foi transcrita literalmente:

" Mamãe linda,

Acho que um problema que herdei do vovô foi a baixa eloquência para lidar com pessoas muito próximas. O J. e o F. têm trabalhado isso em mim, com ótimos resultados, mas ainda é difícil. Tem algumas coisas que eu quero te falar. A primeira, que é a mais importante, é que eu te amo DEMAIS e não quero que você jamais chegue a sonhar em duvidar disso.

Se eu me afasto de vez em quando é porque não estou muito bem e não quero passar essa energia ruim pra você, afinal você precisa estar 100% positiva pra passar E superar essa fase.
Não tô muito legal porque o meu lado emocional, que sempre sustentou a falta financeira e as brigas em casa, deu uma batida MUITO forte, e está começando a cicatrizar agora. Não adianta insistir que eu não vou compartilhar isso com você; você tem muitas outras coisas em que eu preciso que você foque.

Mas essa minha fase me mostrou como é importante a gente estar sempre com os amigos, mais próximos e parecidos, BEM próximos de nós. Liga mais pra tia V., veja mais ela, marque um filme de vez em quando (mesmo que seja de dia de semana ou, quando estiver sem dinheiro, só um DVD mesmo). Você talvez não perceba, mas ela sempre te faz muito bem. Se abra mais com ela também, não tem ninguém que vai te entender melhor, já passaram por muitas coisas parecidas.

Não deixe a peteca cair. A mãe da minha irmã diz sempre pra ela que é ela a única pessoa que não acredita no próprio potencial, e vejo você com o mesmo problema. Tenha mais certeza do seu próprio talento na hora de falar.

Nunca apele pra sua situação, não é problema de ninguém como sua vida está; as pessoas só se preocupam com sua experiência e capacitação. Vale muito mais citar seus anos de administradora de consultório e ... do que sua vida sofrida de viúva com dois filhos. E isso vale pra QUALQUER lugar. Se correr atrás não tá adiantando, aprenda a voar. Sonhe cada vez mais alto, mas bata as asas para ir subindo atrás dele. Mexa-se mais! Não importa o quanto você esteja fazendo, SEMPRE é possivel fazer mais. Tente diferente! Teclar a mesma tecla quebrada não vai resolver, pense em comprar outro teclado, nem que pra isso você tenha que vender, tudo o que der, do quebrado.

NUNCA diga que uma porta está trancada sem girar a maçaneta; é o que você mais tem feito ultimamente e isso me decepciona muitíssimo. Se, mesmo girando, a porta não abrir, empurre um pouco com muita força. Por fim, se ainda estiver fechada, procure nos seus bolsos, muitas vezes a chave está com você mesmo. Depois de ter certeza que aquela porta não vai te levar a lugar nenhum, sente...SÓ pelo tempo necessário para respirar fundo 10 vezes. É o suficiente para repor as energias. Se achar que não, tome um energético e lembre que tem gente te esperando no fim do caminho. Levante e vá em FRENTE. Para trás só haverão portas fechadas; você já testou todas.

Cuida do seu corpo. Você já dorme demais; se obrigue a deitar sempre às 23h e acordar às 6h, você vai ver como rende muito mais seu dia. No começo ( três primeiros dias) vai ser difícil, mas garanto que vale a pena. Faça sexo (nem acredito que tô falando isso pra minha mãe), definitivamente não quero saber quando e nem com quem, mas isso estimula a cabeça a trabalhar melhor e libera hormônios que nos dão ânimo pra tudo. Você é linda e interessantíssima, não tem dificuldades pra achar alguém pra um passatempo.

PARE de procurar alguém para ser sua base! Você só vai achar um amor quando tirar da cabeça que precisa de alguém pra por sua vida em ordem! Você é capaz e "vai ter que" fazer isso SOZINHA! Precisa de um amor pra compartilhar suas felicidades e aliviar as tristezas dele. Isso é que realmente nos faz bem num relacionamento. Se não tem alegrias para dividir, procure quem precisa de um ouvido, e ouça todos seus problemas. Pode parecer estranho, mas quando nos despertamos para ajudar alguém nossos problemas se mostram pequenos, como realmente são perto desse mundo todo.

Ouça seus próprios conselhos! Nem todos são propriamente bons, mas os melhores são os que você menos segue. Quando estiver sozinha, repasse tudo que você disse aos outros e aplique TUDO a você mesma. PARE de citar exemplos e SEJA você o exemplo. Procure cada vez menos dizer "Olhe como fulano está fazendo" e busque cada vez mais poder falar "Olhe como EU estou fazendo".

Quando precisar de dinheiro, ao invés de bater na porta de seu pai, bata na porta de alguma clínica e veja se não há alguma vaga. NÃO, você NÃO pode ter certeza de que a porta está trancada antes de girar a maçaneta, empurrar com força e procurar a chave. Pare de deixar as coisas passarem batidas, tudo, por menor que seja, deve ser levado em conta e analisado com muita cautela, a repercussão pode ser maior do que se espera.

Você definitivamente não precisa e nem vai ter quem te ajude a andar, você já aprendeu a fazer isso sozinha! Não procure bengalas, mas caminhos! Se parecer que não há nenhum, ache um facão e desbrave um. Uma mulher que passou pelo que você passou tem força pra isso. Não evite chorar, é um bem imenso lavar o que nos incomoda. No entanto, busque sorrir mais, veja vídeos engraçados, ouça piadas ou ligue para conversar com alguém cuja voz lhe agrada.

E, sempre que precisar de um abraço, você tem um filho, que te ama demais, de braços abertos pra te apertar bem forte. e dar uma chacoalhada nessa tua cabeça instável.

F.
05.10.10

Novas descobertas demandam nova visão de mundo

2010-11-16T17:32:00.011-02:00

"Potencial é o mesmo que possibilidades não vistas. Ou você vê que algo é possível, ou não vê. Impossível é apenas outro nome para o que não é visto." ... " Não podemos negar o fato de que as formas de vida estão constantemente evoluindo, passando a níveis mais altos de abstração, imaginação, perspicácia, inspiração." (Chopra,Deepak. "O Efeito Sombra", p.84 e p.82)

Considero importante realçar que um conhecimento científico deve ser compartilhado e que pesquisas devem ser embasadas em amostras representativas. Não devem ser manipuladas em prol de resultados imediatos e interesses pessoais. Nesse sentido, a honestidade dialética é que permite o agregar de forças, visando a evolução da ciência. Caminhamos juntos?

Vou tentar me posicionar, para que possa ser entendido meu trajeto pessoal e formação profissional. O início de meus interesses pelo bioeletromagnetismo teve como marco a busca de entender algumas experiências, ocorridas no final da década de 70, do "segundo milênio". Ainda estranho essa colocação.

Dos ensinamentos dos Vedas e do Budismo, passando por Krishnamurti e pela meditação na yoga, por um vértice; Carl Sagan e Fritz Capra, por outro; Fromm e Rogers, Fritz Perls e Stevens, Maslow e Forghieri, em outro; Laing, Horney, Klein, Adler e Jung, fechando outro vértice de uma pirâmide evolutica. Em seu cume, permitindo a passagem para a parte superior dessa figura geométrica e o amplo vislumbrar de novas perspectivas, coloco a Psicologia Transpessoal com seu corpo teórico que sintetiza algumas dessas visões, integrando conhecimentos de escolas psicológicas ocidentais com elementos das tradições esotéricas. dando espaço para a inclusão da dimensão espiritual do ser humano. Em sua proposta holística da consciência, Wilber considera-a una, e por sua multiplicidade de aspectos, defende a idéia da existência de um espectro da consciência, de maneira análoga às radiações eletromagnéticas e seus diversos comprimentos de ondas.

O contato com filósofos e pensadores ocorreu bem antes; dei a mão para Plotino e Platão, Aristóleles e Kant, Schopenhauer e Nietzsche...Sempre os considerei como alimento para minha alma. Em cada um encontrava elementos que me possibilitavam maior autoconhecimento e melhor compreensão do que ocorria com meus pacientes - e, com isso, meios mais efetivos de ajudá-los terapêuticamente.

Vou me permitir fazer um parêntese. Olhando para trás, deixando a mente vagar por recordações longínquas, desde criança minhas inquietudes se voltavam aos "Por que o ser humano não consegue se enxergar, e só vê sua imagem refletida num espelho?"; "Por que ficamos presos no globo pela força da gravidade e se pensarmos no planeta Terra estamos soltos no espaço?"; "Por que nossa mente é povoada de pensamentos e idéias? O que surge antes?" Por aí se vê que minhas interações prazerosas não foram tão fáceis, e trocas de idéias que pudessem aplacar minhas curiosidades e angústias foram raras.

Cada vez mais me distanciava da Psicanálise Freudiana ou de como foi usada por muitos psicanalistas tradicionais, e mais me aproximava da liberdade terapêutica de adotar várias perspectivas, bem como de interações dialéticas socráticas substituindo o divã, a falta de visão e o silêncio das técnicas analíticas. Não gosto de me sentir "engessada" em regras e julgamentos preconceituosos, tendo que me obrigar a segui-los para ser aceita por grupos ou pessoas. Continuo hoje questionando o saber fechado, baseado em interpretações subjetivas e a complexidade de conceitos, que dificultam a leitura psíquica e compreensão de relatos casuísticos, em momentos de discussão interdisciplinar. Aliás, relendo Freud, tenho dúvidas sobre muitas posturas que lhe foram atribuídas por seus seguidores mais fanáticos. Adotei uma postura mais eclética a nível teórico e instrumental, onde o paciente não era engessado em molduras teóricas e como terapeuta, senti-me mais livre ante o uso dessa instrumentação técnica mais diversificada.

Após essas premissas procurando uma frequência comunicativa mais alinhada e afinada, vamos lá, deixar registradas as considerações abaixo.

Continuo minhas pesquisas sobre a relação entre as vias de canalizações de energias sexuais orgásticas e energias psíquicas mais sutis, extrafísicas. Foco, atualmente, o sistema endócrino e os novos estudos sobre a glândula pineal, as descobertas sobre a melatonina e as pesquisas sobre as interações entre elas. Nesse campo experimental vale se inteirar da evolução em Radiologia Médica e na área da Imagiologia, graças a alta tecnologia desenvolvida pela Física. Não vou ser repetitiva sobre o papel desempenhado pelas descobertas da Física Quântica no descortinar desse novo mundo.

Gosto de imaginar o paciente em terapia trilhando os patamares de uma pirâmide. Na base inferior suas angústias, seus conflitos, sua patologias... ou como diz Chopra, sua sombra que necessita ser ultrapassada para alcançar a plenitude da liberdade integradora. Também constato, como ele, que nosso lado sombrio defende as riquezas do inconsciente, e que a plenitude e a cura estão intimamente ligadas. Ainda, podemos apreender muitas técnicas de cura, de uma observação atenta sobre os sistemas do corpo físico e seu funcionamento integrado. O difícil é integrar um self dividido. Desafio que me impulsiona a buscar estímulo na famosa frase: "Mãos à obra!". A observação e comprovação de bom prognóstico, e mesmo cura, em pacientes, que conservam dentro de si a esperança e fortalecem sua fé intuitiva, é um grande incentivo.

Como propiciar o "contato consciente" com a espontaneidade de sua essência e potencial criativo, a não ser por uma reavaliação do que serve ou não dos valores "incorporados sem pensar" familiares e culturais? Como conquistar sua autovalorização pessoal? É um árduo caminho que tem como primeiro passo o seu libertar do que não pertence a sua personalidade; depois o conviver com o desamparo e o vazio internos e com a dor do parto por ele mesmo induzido; a seguir entrar em contato com o seu nascer como pessoa, com a livre expressão de sua potencialidade e da responsabilidade de tornar-se indivíduo e cidadão participativo do social onde está inserido. É fácil se perceber como é importante uma aliança terapêutica baseada em relação de aceitação incondicional, de confiabilidade e fidelidade, que possa vir a se constituir em experiência emocional corretiva.

Volto a imagem da pirâmide e a observação de um novo patamar de canalização de energias internas. A manutenção do ser humano no caminho das virtudes - qualidades morais que lhe são inerentes e que podem se constituir em campo de forças integradoras no mundo psíquico -impulsiona a uma convivência interativa interna e externa, dentro de uma honestidade ética dialética, que culmina num evoluir e se autorrealizar espiritualmente.

As dimensões físicas do agir, pensar e sentir não mais comportam essa qualidade energética.
Ao se chegar a uma compreensão holística de seu papel no mundo dos paradoxos, a serem aceitos e ultrapassados, surge uma unicidade compreensiva que dá um significado diferente ao momento vivido em plenitude, sentido e não julgado, apreendido por uma sabedoria intuitiva, que se une ao bom senso racional e à razão pura kantiana. Vale conferir as correlacões entre esse estado e as descobertas científicas citadas por Eduardo Augusto Lourenço em seu livro "O Ser Consciencial: na busca do auto-conhecimento"(2009).

Essa nova dimensão do ser humano é atingida por um caminhar solitário nesse deserto de desapegos, único e pessoal. Consiste em experiência individual difícil de abarcar por relatos pois ainda é indescritível em palavras. Atualmente, muitas pessoas ousam relatar experiências semelhantes e, ante a proximidade dos conhecimentos advindos através da Física Quântica, algumas hipóteses já podem ser traçadas.

Algumas idéias já coloquei em blogs anteriores. Defendo que a Psicologia é grandeza física do campo do biomagnetismo, e que as interações da energia psíquica fazem parte do mundo das partículas subatômicas, demandando de leitura da Nova Física para adquirir status de ciência, como ambicionava Freud ( aliás deixou esse anseio em seus registros escritos).

Atuais experiências já constatam transmutações de energias captadas por ondas vibratórias (pensamentos) em mensagens fisicoquímicas, unindo eletricidade, magnetismo e neuroquímica. Dica para quem tenha interesse: buscar no Google e se inteirar das pesquisas de Vollrath e Semm; Philip Lansky e seus fármacos; neurocientistas do Instituto de Biofísica da Universidade Federal de São Paulo; estudos em Radiônica; Aguilera, físico-espiritualista... e por aí vai. É montarem seu próprio quebracabeça com a configuração de peças de seu interesse pessoal.

No meu caso, me interessei pelo estado de relaxamento que permitia um campo mental mais aberto e receptivo a ocorrência de um "processo de imantação", semelhante a uma mola (salto quântico?), onde a consciência humana não se desconecta da atividade corporal, mas se vê puxada por uma força, num "religar" que lhe permite atingir um campo com outras grandezas. Sensações de paz e amor/aconchego; luz e calor; ausência de palavras e um silêncio interior comunicativo/um pensar sem palavras; plenitude contemplativa e estado de êxtase/orgasmo espiritual (não físico) único e duradouro. A experiência não se apaga com o passar dos anos.

Confiram os avanços das pesquisas relacionadas ao nosso DNA: descobertas de Fritz-Albert Popp e de Burr; de Gregg Braden; de Vladimir Poponin... entre outras.

Cabem muitas reflexões ao se adotar postura aberta e receptiva a essas novas informações, resignação ante a queda de paradigmas obsoletos e aceitação dos novos conhecimentos advindos da era tecnológica e digital do Terceiro Milênio. Acredito que as profecias de Nostradamus não estavam tão erradas em suas incisivas afirmações de "fim de mundo", linguagem simbólica para expressar transformações, da grandiosidade que estão sendo presenciadas, cuja compreensão não mais cabe dentro da visão de homem e de mundo que predominou até agora.

Ante todas as informações que chegam a uma velocidade assustadora, só se pode entoar o pedido de: "serenidade e paz interior para aceitar o que não pode ser mudado... e sabedoria e coragem para alterar o que tem que ser mudado".

Uma das maiores angústias a enfrentar ante esse mundo desconhecido é a sensação de estranheza que advém. Um dos maiores obstáculos a ser enfrentado é lutar para "se manter inserido no mundo novo como cidadão participativo" e não espectador passivo, patinando no velho que, na realidade, não existe mais, a não ser na memória de cada um.

Aurora Gite

Um pouco mais de Andréa em sua solidão

2010-10-12T15:19:00.004-03:00

"Receio"

É tao bom a gente sentir,
Eu sei, um amor maior que nós.
Mas, eu também dei de muito sentir,
Ao ver minha dor não sair.

E ao fugir deste meu amor,
Sentir uma dor maior.
E maior que a dor de um grande amor,
Só mesmo a dor da solidão.

Esta dor que está sempre,
Sempre a me perturbar.
Com um temor que não tem fim,
Quando eu viver o amor final.

E, ao sentir nosso amor terminar,
Vou saber me encontrar,
Pois só é pior que a dor de uma paixão,
A dor de ser tão só.

"Rua da Solidão"

Não tenho amor pra viver,
Não tenho com quem falar.
Tudo perdeu o prazer
E agora eu vivo a chorar.
Agora eu sou tão calada,
Ninguém mais me faz sorrir.

É triste não ser amada,
É duro não se iludir.
Fico fugindo da noite
Somente pra não lembrar,
Que tudo isto é um açoite,
Que sabe onde me encontrar.

Assim eu vou me acabando,
Sempre fugindo da dor.
Ninguém mais está me amando,
Tudo perdeu o valor.
Nem sei mais onde encontrar
Animação pra viver.

De tanto que eu quero amor,
Eu só consigo sofrer.
Não encontro passagem,
Vou ter que ficar aqui.

Pois que me levem, me matem,
Mas me tirem daqui.
A rua está muito escura.

Eu quero sair daqui!
Se eu sair esta dor cura,
E nunca mais vou me iludir.

É isso aí, Andréa, nos momentos difíceis, a melancólica solidão de sua alma tem grande chance de aparecer. O importante é você se permitir ouvi-la e não abafá-la, ou fazer de conta que nada diz. O que sua alma grita, com perspicácia e coragem, você conseguiu apreender e colocar no papel através das poesias.

Você já sabe que esse é o instrumento para se aproximar de seu íntimo, de sua alma tão só... dar o aconchego que ela pede e possibilitar a expressão da dor, que é o que ela demanda... para ser "curada".

Talvez seu caminho possa servir de exemplo a muitas outras pessoas por aí, com suas almas perdidas dentro de si.

Aurora Gite

Supervisão em Psicologia em Hospital Geral (3ªparte)

2010-10-05T08:44:00.002-03:00

Acredito que com mais essa parte tenha contribuído para sanar algumas de suas dúvidas. Pincelei alguns aspectos de meu projeto com tal intuito. Então vamos lá?

A própria busca de qualidade exige uma revisão constante nas formas de avaliação e na metodologia, que envolve esse processo. Tal procedimento é que poderá embasar programas de treinamento e reciclagens, devendo para isso não possuir caráter punitivo, ou mesmo premiativo, não culminando com demissões ou exclusões, mas com a inserção dos profissionais -efetivos e estagiários - em programas específicos a cada um, que ocasionem seu desenvolvimento mais adequado, visando sempre, em virtude da própria prioridade institucional, também a produtividade da organização hospitalar e a qualidade dos serviços supervisivos oferecidos.

A avaliação mais condizente, ao exposto nos dois blogs anteriores, deveria abranger o todo da atuação dos elementos envolvidos numa supervisão, e efetuada longitudinalmente. Deveria levar em consideração não só aspectos da competência e destreza clínica, mas também a própria qualidade dos vínculos relacionais e éticos estabelecidos durante o período. As avaliações das capacitações, que envolvem o próprio processo cognitivo, bem como as motivações, interesses, intervenções e leituras de feedbacks, seriam adaptados a qualquer linha teórica.

Mediante o preenchimento de um questionário padronizado a supervisores e supervisionados, em quatro fases distintas, poderíamos obter uma avaliação longitudinal qualitativa das motivações e interesses que o cercam. Suas possíveis alterações nos possibilitariam efetuar um levantamento situacional de prováveis momentos dentro do próprio estágio, que demandariam um planejamento supervisivo diferenciado. Haja visto a grande mudança, na área afetiva e comportamental, observada nos estagiários ante a elaboração da monografia, por exemplo.

Levando-se em consideração que o estagiário deve apresentar uma postura ético-profissional, estruturas cognitivas adequadas, unidas a condições emocionais mínimas e habilidades específicas, os aspectos avaliados envolveriam como ele usufrui e busca conhecimentos, as ferramentas utilizadas, e se a forma como as usou demonstrou eficiência e foi, portanto, eficaz.

Sintetizando, poderíamos classificar essas avaliações em quatro categorias:

a) Quanto às relações estabelecidas:
1- avaliações longitudinais qualitativas das motivações e interesses, tanto do supervisor, quanto do supervisionado, e possíveis alterações
2- avaliações qualitativas das interações interdisciplinares
3- avaliações ante feedbacks e tipos de mudanças dos próprios pacientes
4- posturas perante o paciente
5- posturas ético-profissionais gerais

b)- Quanto às correlações da teoria e da prática:
1- avaliação de mudanças no que se refere a assimilações teóricas de novos contextos, e da própria didática, que a envolveu na instituição hospitalar com as especificidades de UTIs, PS, Clínicas Médicas, Enfermarias...
2- como articula o pensamento
3- como utiliza os conceitos
4- como interage teoria e prática
5-coerência de atuação com a linha adotada

c)-Quanto ao amadurecimento profissional:
1- avaliação da autonomia e discernimento do estagiário
2- como o supervisionando enfrenta problemas pontuais, situacionais
3- como concebe soluções ou sugere procedimentos
4- como define prioridades, avaliação da capacidade seletiva
5- segurança na atuação, avaliação da habilidade na tomada de decisões
6- flexibilidade e maleabilidade adaptativa
7- tolerância a frustrações profissionais

d)- Quanto à destreza clínica:
1- avaliação da capacidade de sistematização e análise dos dados obtidos
2- avaliação da capacidade de síntese e interpretação do material coletado
3- capacidade de diagnosticar
4- capacidade de estabelecer hipóteses e objetivos dentro da linha teórica adotada
5- avaliação da capacidade de elaborar e planejar estratégias e/ou intervenções
6- clareza e objetividade de expressão

Tal método de avaliação envolveria aspectos evolutivos e de aprendizagem, mais do que conteúdos e fórmulas padronizadas. Seria sistemático, objetivo, com caráter científico, pois envolveria dados concretos e registrados, não apenas relatos de sessão e observação de aspectos transferenciais e contra-transferenciais, mas os aspectos vivenciais dessa relação que deverão ser registrados, obrigatoriamente, em relatórios, independentemente da linha teórica adotada. Cada ítem, acima mencionado, se dividiria, ainda, em subítens específicos. No espaço reservado para observações, caberiam justificativas pertinentes.

Além da relação, por escrito, da bibliografia lida durante o estágio, haveria um fichamento das leituras. Ele seria uma das fontes para serem avaliados os aspectos mencionados. Esses materiais seriam arquivados em pasta e comparados, no final do estágio, pelo supervisor e supervisionado. Consideramos esse tipo de documentação importante para o acompanhamento objetivo das mudanças, quebrando o processo unicamente subjetivo de avaliação por parte do supervisor, e possibilitando uma auto-avaliação realista, por parte do supervisionado. Cada clínica poderia montar assim um tipo de biblioteca específica. Ao aprimorando caberia não somente receber e acumular, mas já haveria um aprendizado de troca, de registrar suas idéias e soltá-las, posturas indispensáveis a um cientista.

Omitimos nesse post algumas partes sobre a necessidade inicial de caracterização da clínica de atuação, sobre monografias, só realçando que seus temas deveriam estar vinculados às demandas da própria clínica, da Divisão de Psicologia, ou sugeridos pelo próprio supervisor, e não soltos, unicamente de interesse do estagiário pois muitos trabalhos se tornam repetitivos ou aleatórios ao local de atuação no período de aprimoramento.

Enfatizamos a necessidade de modelos de supervisão baseados em moldes científicos, onde basicamente registros, comprovações por escrito, possibilitariam suas próprias reciclagens, num processo de retroalimentação, ocasionando redimensionamentos da própria supervisão e do teor do vínculo supervisor-supervisionado, ante observações concretas, mesmo posteriores. de quando e porque algumas modificações ocorreram e em que âmbito se deram.

Terminamos pontuando que um modelo de supervisão, assim estruturado, já estaria buscando a inserção do estagiário no âmbito científico, além da motivação para um crescimento pessoal e desenvolvimento profissional pós-estágio.

Obs: Entregue na década de 90, nunca mais vi meu projeto. Retorno via diretoria: bom projeto que estava sendo encaminhado á psicóloga responsável pelo setor de aprimorandos. Nenhum contato foi estabelecido pela mesma. Retorno de colegas: que era uma visionária, que esse projeto seria para instituições de primeiro mundo e não para aquele complexo hospitalar iniciando seu processo de transformação também administrativa, decorrente de sua parceria com entidades do ramo.

Porém o pior, foi o contato com assessores e chefias inseguras, e seu constante "não sei como me relacionar com você" e sentindo-se ameaçados foram retirando sala, contato telefônico, computador, materiais de trabalho, bloqueio de pacientes e interações com área médica; avisos de reuniões chegavam com datas e horários errôneos, bem como impedimento de participação em reuniões científicas multidisciplinares. Foi o período em que aprendi como pode ser maldoso o ser humano, perversa a interação grupal às voltas com interesses pessoais e elementos algemados por gratidão manipulada, e o quanto temos que caminhar até uma sociedade mais ética e justa.

Aurora Gite

Supervisão em Psicologia em Hospital Geral (2ªparte)

2010-10-04T17:23:00.003-03:00

Para se pensar em modelo de supervisão em Psicologia em Hospital Geral há que se considerar também os aspectos abordados no blog anterior, do qual este representa sua continuidade.

Ao abordarmos a demanda hospitalar, estamos nos reportando a uma demanda médica, dos pacientes e também da instituição. A busca da saúde mental adquire urgência capital, não se esquecendo da inserção do recurso humano organizacional e sua adequação à visão, missão e valores da referida instituição.

Ante as novas descobertas da grande integração "psiconeuroimunoendócrina", e a adoção de atitudes médicas mais humanistas, holísticas e psicossomáticas, as técnicas adaptativas, que envolvam a diminuição de ansiedade, a adequação à situação momentânea do tratamento e a adesão a ele, tornam-se prioritárias ( não excludentes necessariamente) à própria investigação clínica do que pode estar ocorrendo com o mundo fantasmagórico do paciente.

Comunicações teóricas mais abrangentes, e que possibilitem maior facilidade de decodificação, tornam-se imprescindíveis nesse mundo, predominantemente científico e de interações interdisciplinares. Citamos o caso de uma criança de 10 anos. Quando assumimos o setor, na primeira entrevista, observamos claros sintomas de epilepsia. A mesma estava em tratamento há quase um ano pela profissional que nos antecedera. Nesse período todo, ela continuava a investigar a interação mãe-filho, e a repercussão do super-protecionismo sobre o comportamento ansioso do filho. Após a nova leitura colocada em reunião interdisciplinar de discussão de casos, o paciente foi encaminhado para uma avaliação por profissionais da área médica, na clínica neurológica, e foi constatada sua patologia. Devidamente tratado com medicamentos, seu quadro evoluiu satisfatóriamente em pouco tempo.

Independente dos parâmetros referenciais, que facultem a compreensão de um fenômeno, em virtude da grande demanda hospitalar e da alta rotatividade dos pacientes, o psicólogo hospitalar tem que se adequar às técnicasque envolvam psicoterapias breves, de tempo limitado e com objetivo determinado. Nesse sentido, a eficácia de um diagnóstico mais preciso está atrelada ao conhecimento do que fazer. para traçar uma linha de ação psicoterapêutica.

A imprevisibilidade da possibilidade do retorno dos pacientes, por fatores, muitas vezes, independentes de sua vontade, nos impele a tratar cada sessão como unidade; a refletir sobre o cuidado com o material que possa aflorar, pois sua elaboração pode demandar tempo, que não pode se estender conforme a demanda do paciente. Sendo assim, as intervenções devem instrumentalizar o paciente, tanto quanto possível, para que possa lidar melhor com suas angústias, inclusive. O enfrentamento do paciente com sua realidade pessoal e social adquire prioridade sobre trabalhos unicamente com suas fantasias.

Embora se conte com o vínculo terapêutica como "experiência emocional corretiva", as intervenções do psicólogo hospitalar são mais interativas e focais.

Resumindo, esses aspectos nos indicam a importância da adoção pelo psicólogo hospitalar de:
1- uma linguagem mais adequada, buscando a quebra da "Torre de Babel", que se expandiu, dentro da própria comunicação psicológica;
2- seleção de técnicas que permitam a visualização de um resultado mais rápido no que se refere a minorização das ansiedades observadas ( pacientes, cuidadores e equipes), mesmo com a união de várias linhas teóricas;
3- testes aplicados em vários níveis, não somente projetivos, que possibilitem pontes de contatos mais objetivos, com suas interpretações colocadas de formas mais compreensíveis à equipe como um todo;
4- maiores registros das atividades desenvolvidas, para que a Psicologia passe a ter reforçado seu cunho científico, nesse tipo de instituição.

Modelos teóricos surgiram tendo como alicerce a visão, de homem e de mundo, de seus autores; da mesma forma, não poderíamos abordar a construção de um modelo de supervisão, como o pretendido, sem enfocarmos a visão do psicólogo - não usamos o termo psicanalista propositadamente - e do mundo hospitalar, enlaçados pelo cunho humanista e científico que lhes dá sustentação.

Sendo assim, um modelo de supervisão psicológica hospitalar já pode ir-se delineando. Portador de um caráter sempre dinâmico, portanto funcional e mutável, deveria apresentar algumas características constantes, tais como:
1- visão holística e global do psicólogo em si e de sua função dentro de uma instituição hospitalar;
2- adaptabilidade a regras e conceitos institucionais, a necessidades emergentes e técnicas adequadas;
3- flexibilidade e adoção de posturas mais ecléticas, pertinentes à demanda e não a uma linha teórica específica;
4- versatilidade e preparo do profissional para atuar em várias áreas para as quais se capacitou como psicólogo, e não acatamento de desejos específicos de atuação limitada -no caso psicanálise;
5- interatividade sistêmica, propiciadora de equipes mais harmônicas e conjuntos de ensinamentos e práticas mais integrados;
6- comunicabilidade acessível aos diferentes níveis de interações hospitalares.

Aqui você tem mais dados para cruzar com os seus e refletir em cima deles. No próximo coloco as formas de avaliação propostas, nesse projeto elaborado em setembro de 1998. Acho que abarquei o que me foi pedido.
Aurora Gite

Supervisão em Psicologia em Hospital Geral (1ªparte)

2010-10-02T19:13:00.002-03:00

Espero que esse material lhe sirva. Foi parte de um projeto elaborado visando a construção de modelo de supervisão e de processos avaliativos em Psicologia, em um Hospital Geral.

Refletindo sobre a função da supervisão psicológica hospitalar, podemos observar sua dupla tarefa, formativa e informativa.

Propiciar ao supervisionando uma aplicação prática de teorias, que se supõe assimiladas em sua formação acadêmica; abrir espaço física para tal aprendizagem prática, unida à própria integração dentro de equipes multidisciplinares. orientar leituras pertinentes à atuações específicas, possibilitando essa correlação e interação da teoria com a prática. supervisionar as atuações do estagiário, são ações pertinentes ao ato de supervisionar.

Contribuir para que o supervisionando capacite sua observação. desenvolva um tipo de atenção específica. uma escuta adequada ao paciente e à própria equipe. maior agilidade na percepção dos aspectos transferenciais e contra-transferenciais, ou dos aspectos indiscriminados em sua vida de relação profissional; um melhor lidar com as inseguranças e as ansiedades, oriundas, inclusive, do próprio fato de atuar no ambiente hospitalar, onde a doença, a dor, o sofrimento, as deformações e a morte são constantes, também fazem parte desse quadro.

Indepente da linha teórica mais familiar a ambos, supervisor e supervisionado, possível união em torno desse conceito (supervisão) inclue, portanto, aspectos clínicos, voltados sempre ao autoconhecimento e crescimento interno, que envolvem o amadurecimento profissional do aprimorando para conter as enormes angústia e as reações emocionais, que podem eclodir, nesse contexto. Uma coisa é "saber-se" um psicólogo, outra coisa é "tornar-se" um psicólogo hospitalar, finalidade dessa formação educativa e clínica, durante o período de estagiário nesse tipo de instituição.

Um dos maiores obstáculos constatados concentra-se na má formação acadêmica atual dos profissionais particularmente nessa áreal. Tal fato interfere, inclusive, na expectatica e idealização do papel e dos limites de um supervisor. Muitas vezes, esse é colocado, erroneamente, no lugar daquele que detém um saber absoluto, o certo e o errado, devendo manter as rédeas diretivas. Ou então, podemos observar um "outro profissional, embora estagiário", dentro de uma passividade, se impedindo de atuar, de se instrumentalizar e aprimorar seu próprio potencial, na espera de modelos de atuação estáticos, que possam ser copiados.

Parece-nos que um dos trabalhos primordiais que atualmente, nós, supervisores, temos que desempenhar é ensinar ao estagiário como "aprender a aprender", como realmente "incorporar conhecimentos teóricos" e "adaptá-los em sua prática clínica", valorizando-se como profissional que também já é. talvez indo, inclusive, mais além, dentro de um método socrático, "ensiná-lo a pensar".

Ferramentas mudam, conforme o avanço tecnológico, porém necessitam e podem ser bem utilizadas, quaisquer que sejam, por aquele profissional que tiver, além de formação básica consolidada, autoconfiança, senso crítico e discernimento suficientes. Nesse sentido, a postura do supervisor seria fundamental, para que tal ocorresse.

Outro ponto nodal se situa, justamente, em algumas posturas que, de certa forma cerceiam o próprio desenvolvimento do aprimorando, que será livre "desde que" siga às orientações pertinentes à linha teórica do supervisor; ou desenvolva sua identidade, como psicólogo hospitalar, "desde que" se amolde a padrões de atuação rotineiros já estabelecidos. Esbarramos aqui numa grande questão ética, que vai mais além do englobar, em sua conceituação, a responsabilidade de cada profissional por seus atos. Permeia a própria formação do ser humano livre e autônomo, com um sistema de valores próprios e sociais a serem respeitados, só assim lhe possibilitando ser responsável por si, por suas escolhas e atuações supervisionadas, por suas posturas perante seus pacientes, a instituição e demais membros de uma equipe. "Ética" subentende, assim, julgamento valorativo, que permite discriminar e hierarquizar ações intencionais, envolvendo a capacidade crítica e o bom senso, para que tal ocorra.

Refletindo sobre os diversos aspectos, que envolvem uma supervisão, poderíamos até abordar a existência de uma "ética supervisiva", obtendo novo ponto de união independente de divergências teóricas. Ao tentarmos situar o profissional "psicólogo" e delinearmos o perfil de um "psicólogo hospitalar", observamos grande barreira advinda da própria relação Psicologia-Psicanálise e dos profissionais envolvidos por ela. É inegável o papel da Psicanálise, mãe e matriz das demais teorias surgidas. Quer por afinidades, quer por oposição, profissionais da área de Saúde Mental nela se alicerçam. Haja visto seu caráter abrangente, não só a psicólogos, mas a diversos profissionais de outros cursos superiores, desde que tenham passado por uma formação psicanalítica específica, com a inclusão da própria análise pessoal e supervisão clínica. Muitos "psicólogos psicanaliticos" preferem omitir sua primeira formação.

Não podemos desconsiderar a amplitude do campo de atuação do "profissional psicólogo", que se especializou na técnica psicanalítica, com sua escuta apurada, sua atenção flutuante, o aprimoramento de sua capacidade de análise e síntese dos processos psíquicos, ansiedades e defesas, dos aspectos transferenciais e resistenciais, sua criatividade elaborativa, sua adequação interpretativa ao momento ideal; bem como a extensão nosográfica das classificações e sub- classificações freudianas sobre a doença mental. Porém, também não podemos deixar de realçar a importância de outras teorias e técnicas, e a necessidade de conhecê-las, e porque não, dentro de nossa "identidade hospitalar" reconhecer as limitações da técnica psicanalítica e sua não abrangência a algumas patologias mentais. E, sendo assim, ante a emergência da demanda observada, utilizar instrumentações mais adequados ao "paciente", ao "existir de um doente". ao próprio "existir no meio hospitalar"

Paro por aqui. No próximo coloco novas propostas para comunicação em reuniões de equipes interdisciplinares, e para um modelo de supervisão psicológica hospitalar de caráter sempre dinâmico.

Aurora Gite

O conjunto de "quebra-cabeças" da vida

2010-09-27T17:01:00.007-03:00

Um quebra-cabeça... ou um conjunto de quebra-cabeças, é assim que me ponho a olhar a vida atualmente.

Tantas peças todas misturadas esperando que, com atenção, sensibilidade e inteligência, possamos observar detalhes de formas e nuances de cores. Com habilidade e destreza, possamos buscar o encaixe adequado entre as mesmas para atingir o todo previamente configurado. Grande é a satisfação interna ante o alcance do prazer por atingir seu "todo", que implica no entendimento de sua sistematização e completude. Sendo assim essa compreensão só pode ser vislumbrada ante nossa perspicácia de perceber a conexão entre as peças, e ante nossa capacidade intuitiva aberta a visão abstrata do conjunto das mesmas.

Cada peça de um quebra-cabeça, ou cada evento de nossas vidas, depende da escolha acertada, possibilidade única entre tantas oportunidades com que nos deparamos. No entanto, como acertar ante tantas peças ocultas e embaralhadas no meio de tantas outras que lhe são semelhantes? Mais ainda, como distinguir o acerto das decisões, ante peças ainda não tão visíveis na parcialidade do cenário que se constroe gradativamente. Sua construção depende das relações entre elas e o contexto global, para que possamos obter a engrenagem perfeita, que lhe permita sua sustentabilidade, inclusive ante imprevistos que surgem quando menos esperamos.

Cada situação de vida representa uma vivência, cuja qualidade depende da forma que a assimilemos. Experiência positiva ou negativa, sempre fará parte de nossa vida, sempre terá seu espaço nesse quebra-cabeça. Nele não existe lacuna. O que poderia ser chamado de lacuna, ou espaço vazio, já se constitui numa peça a ser considerada como tal. A firmeza de um ponto central está atrelada a nossa qualidade de caráter auto-referencial, que permite conviver por um tempo com a ansiedade do vácuo inicial até a percepção da integração com a plenitude do todo.

Vamos nos imaginar montando o que nos parece um belo quebra-cabeça, de muitas e muitas peças. Particularmente eu gosto de montá-los e ver as imagens se delineando pouco a pouco. Demanda muita paciência e perseverança. Uma paradinha aqui, um cafezinho ali, uma leitura acolá, e uma nova aproximação da mesa onde as peças estão espalhadas. Sob novo prisma, como por encanto, no meio de tantas uma peça se sobressai dentre as demais. E eis o encaixe perfeito, imperceptível a nossos olhos até então focados atentamente e a toda nossa concentração mental, visando o controle sobre todo aquele contexto desmanchado e borrado. E com que orgulho ouvimos de nosso interior: "Puxa, até que enfim, consegui!" Nosso peito se enche pela auto-admiração com tão simples vitória.

Novamente em minha lembrança surgem cenas nubladas de um filme, que sempre retorna a minha mente - o nome de seu título já se esvai, "Júlia" talvez - mas ainda se conservam bem nítidas as sensações que me despertaram logo no seu início. A solidão do barco, a tristeza do entardecer, a quietude do lago, a serenidade do contexto...De repente, o apagar da cena e a destreza do artista na busca de novas imagens, mais condizentes com seu aqui e agora, com o estado momentâneo de seu mundo interno. Determinado ele se esforça por encobrir a paisagem anterior. Porém na tela permanecem impressos os traços já delineados, por mais que somente a ele se tornem visíveis. Os demais poderão contemplar um belo trabalho, expressão de seu ser. Não imaginariam o que o mesmo encobre.

Como a vida nos prega uma peça. Anseios e aspirações, desejos e fantasias... Quantos sonhos e ideais imaginados! Quantas peças mal escolhidas, muitas tendo que ser desprezadas pois nas tentativas de encaixes acabam sendo deterioradas, de tal forma, que aquele quebra-cabeça não tem mais serventia.

Frustrações, raivas, brigas inúteis com a vida, aceitação do que nos impõe, tristeza profunda, resignação e sábia percepção de que na luta com a vida sempre saímos perdendo. A partir daí, "humildade" e "coragem" para novas negociações diplomáticas sobre "como viver"com a intensidade das rupturas bruscas e com o abandono das dolorosas perdas, sobre "como vislumbrar" novas formas prazerosas de vida, utilizando todas as experiências passadas. E eis que a vida nos brinda com um novo quebra-cabeça. E nos retorna a nossa capacidade de escolher montá-lo com alegria, ou ficar nos consumindo ante o que ela nos retirou e não tem retorno.

Paramos por aqui? Não!
A grandiosidade da vida é que após o término desse novo quebra-cabeça nos possibilita apreciarmos tudo que aprendemos com o anterior.
Seu jogo perverso é que o mesmo não perdura, qualquer esbarrão o desmonta e demanda nova construção, testando nossas forças internas, valores e virtudes, na leitura e interpretação do que nos ocorre com os conhecimentos e sabedoria adquiridos.

O presente da vida é a sábia vivência dando qualidade ao que nos ocorre no momento presente, sem nos prendermos ao que já foi, ou nos lançarmos avidamente ao que está por vir. Porém o desejoso desembrulhar desse "presente", não é tão simples, acarreta nova ultrapassagem, desvendando o "enigma das esfinges", para atingir o desconhecido dentro de nós mesmos, e reconhecer a validade do que recebemos da vida.

Por mais que tenhamos o relógio do tempo da vida como objeto de estimação, o mesmo não nos está disponível a nosso bel prazer, a espera de nossas opções de vida. Vale a pena esperar, mais ainda, para alterar algumas decisões desconfortáveis já tomadas?

Aurora Gite
(postado às 19:05h)

P.S. Obrigada, recebi o email e divulgo. O filme a que me referi nesse texto é "Julia" de Fred Zinnemann. Data de 1977. Jane Fonda foi a atriz principal.

Do mesmo autor anônimo: "O Amor"

2010-09-20T08:32:00.005-03:00

Eis o conteúdo que estava no verso do texto, colocado no blog anterior, sob o título de "Medo de Amar", de autoria desconhecida para mim. Achei que valia a pena compartilhar pela simplicidade da verdade que contém.

"O Amor"

Por mais que o poder e o dinheiro tenham conquistado uma ótima posição no ranking das virtudes, o amor ainda lidera com folga.

Tudo o que todos querem é amar.

Encontrar alguém que faça bater forte o coração e justifique loucuras. Que nos faça entrar em transe, cair de quatro, babar. Que nos faça revirar os olhos, rir à toa, cantarolar dentro de um ônibus lotado.

Depois que acaba esta paixão retumbante, sobra o que?

O amor.

Mas não o amor mistificado, que muitos julgam ter o poder de fazer levitar.

O que sobra é o amor que todos conhecemos, o sentimento que temos por mãe, pai, irmão, filho. É tudo o mesmo amor!

Não existem vários tipos de amor, assim como não existem três tipos de saudades, quatro de ódio, seis espécies de inveja.

O amor é único, como qualquer sentimento, seja ele destinado a familiares, ao cônjuge ou a Deus.

A diferença é que, como entre marido e mulher não há laços de sangue... a sedução tem que ser ininterrupta. Por não haver nenhuma garantia de durabilidade, qualquer alteração no tom de voz nos fragiliza, e de cobrança em cobrança acabamos por sepultar uma relação que poderia ser eterna.

Casaram: Te amo prá lá, te amo prá cá. Lindo, mas insustentável!

O sucesso de um casamento exige mais do que declarações românticas. Entre duas pessoas que resolvem dividir o mesmo teto, tem que haver muito mais do que amor, e às vezes nem necessita de um amor tão intenso. É preciso que haja, antes de mais nada, respeito. Agressões zero. Disposição para ouvir argumentos alheios. Alguma paciência...

Amor, só, não basta! Não pode haver competição. Nem comparações. Tem que ter jogo de cintura para acatar regras que não foram previamente combinadas. Tem que haver bom humor para enfrentar imprevistos, acessos de carência, infantilidades. Tem que saber levar.

Amor, só, é pouco. Tem que haver inteligência. Um cérebro programado para enfrentar tensões pré-menstruais, rejeições, demissões inesperadas, contas prá pagar. Tem que ter disciplina para educar filhos, ter amigos de infância, vida própria, um tempo para cada um. Tem que haver confiança. Uma certa camaradagem, às vezes, fingir que não viu, fazer de conta que não escutou. É preciso entender que união não significa, necessariamente, fusão.

E que amar. somente, não basta!

Entre homens e mulheres que acham que o amor é só poesia, tem que haver discernimento, pé no chão, racionalidade. Tem que saber que o amor pode ser bom, pode durar para sempre, mas que, sozinho, não dá conta do recado.

O amor é grande, mas não é dois. É preciso convocar uma turma de sentimentos para amparar esse amor, que carrega o ônus da onipotência.

O amor até pode nos bastar, mas ele próprio não se basta.

Aurora Gite

P.S. : E aí? Leram também o blog anterior "O Medo de Amar" ?

Não servem como lições para uma boa convivência?

Agradeço a quem me enviou, embora no anonimato.

De um anônimo: "Medo de Amar"

2010-09-20T07:48:00.004-03:00

Recebi de um anônimo e compartilho com vocês esse texto sob o título "Medo de Amar".

Aliás recebi dois textos. O segundo "O Amor", coloco no próximo blog.

Não são meus, não sei de quem são, mas gostei de lê-los e busco divulgá-los em seus conteúdos.

"Medo de Amar"

Um cientista coloca um ratinho numa gaiola. No ínício, ele ficará passeando de um lado para outro, movido pela curiosidade. Quando sentir fome, irá na direção do alimento. Ao tocar no prato, no qual o pesquisador instalou um circuito elétrico, o ratinho levará um choque forte, tão forte que, se não desistir de tocá-lo, poderá até morrer.

Depois do choque, o ratinho correrá na direção oposta ao prato. Se pudéssemos perguntar-lhe se tem fome, certamente responderia que não, porque a dor provocada pelo choque faz com que despreze o alimento. Depois de algum tempo, porém, o ratinho entrará em contato com a dupla possibilidade da morte: a morte pelo choque ou pela fome. Quando a fome se tornar insuportável, o ratinho, vagarosamente, irá de novo em direção ao prato.

Nesse meio tempo, no entanto, o pesquisador desligou o circuito e o prato não está mais eletrificado. Porém, ao chegar quase a tocá-lo, o medo ficou tão grande que o ratinho terá a sensação de que levou um segundo choque. Haverá taquicardia, seus pelos se eriçarão e ele correrá novamente em direção oposta ao prato. Se lhe perguntássemos o que aconteceu, a resposta seria: "Levei outro choque". Esqueceram de avisá-lo que a energia elétrica estava desligada!

A partir desse momento, o ratinho vai entrando numa tensão muito grande. Seu objetivo, agora, é encontrar uma posição intermediária entre o ponto da fome e o do alimento que lhe dê uma certa tranquilidade. Qualquer estímulo súbito, diferente, que ocorrer por perto, como barulho, luminosidade ou algo que mude o ambiente, levará o ratinho a uma reação de fuga em direção ao lado oposto do prato.

É interessante observar que ele nunca corre em direção à comida, que é do que ele realmente precisa para sobreviver Se o pesquisador empurrar o rato em direção ao prato, ele poderá morrer em consequência de uma parada cardíaca, motivada pelo excesso de adrenalina, causado pelo medo de que o choque primitivo se repita.

É provável que você esteja se perguntando: "Muito bem, mas o que isso tem a ver com o medo de amar?".

Tem tudo a ver.

Muitas vezes, vemos pessoas tomando choques sem sequer tocar no prato.

Quantas vezes, esta semana, você teve vontade de convidar alguém para sair, para conversar, para ir à praia ou ao cinema, e não o fez, temendo que a pessoa pudesse não ter tempo ou não gostasse de sua companhia e, desse modo, acabou sentindo-se rejeitado - sem ao menos ter tentado?

Quantas vezes você se apaixonou sem que o outro jamais soubesse do seu amor?

Quantas vezes você abandonou alguém, com medo de ser abandonado antes?

Quantas vezes você sofreu sozinho, com medo de pedir ajuda e ficar "dependente" de alguém?

Quantas vezes você se afastou de um grande amor, com medo de se comprometer?

Quantas vezes você não se entregou ao amor por medo de perder o controle de sua "liberdade"?

Quantas vezes você deixou de viver um grande amor com medo de sofrer de novo?

Quantas vezes você tomou um choque sem tocar no prato?

Quando depositamos muita confiança ou expectativas em uma pessoa, o risco de se decepcionar é grande. As pessoas não estão neste mundo para satisfazer nossas expectativas, assim como não estamos aqui para satisfazermos as delas. Temos que nos bastar.

E nos bastar sempre! Quando procurarmos estar com alguém, fazer isso cientes de que estamos juntos porque gostamos, porque queremos e sentimos bem, nunca por precisar de alguém.

As pessoas não se precisam. Elas se completam, não por serem metades, mas por serem pessoas inteiras, dispostas a dividir objetivos comuns, alegrias e vida.

Aurora Gite

Vamos ao próximo blog para lermos o verso desse texto intitulado "O Amor". que acredito ser do mesmo autor?
Agradeço ao desconhecido que me enviou.

Leram essa de Arnaldo Jabor?

2010-09-14T16:42:00.003-03:00

Leram essa de Arnaldo Jabor sobre "O Sentido da Vida"?
Já ouviram falar do Big Bang e do Big Crunch ?
Ou tentaram verificar como seria uma aliança entre as idéias de Jabor e Marcelo Gleiser?

Então, vamos lá, nos preparar para a leitura desse texto de Jabor.
O problema é refletir e em vez do contar carneirinhos, entrar no "Durma com essa!"

Em primeira mão: o ‘sentido da vida’... ("O Estado de São Paulo", 20/07/2010)

As notícias, aqui e no mundo, estão repugnantes: mulheres apedrejadas, atiradas aos cães, a lama habitual da política...

Daí, pensei em me jogar num buraco negro – sem duplo sentido, por favor – e sumir entre as galáxias.

Sou um idiota em cosmologia mas, li um artigo do Marcelo Gleiser no qual citava que a matéria escura compõe cerca de 23% da densidade de energia do universo. O restante seria constituído de energia escura, 73% e da matéria bariônica (a que nós vemos normalmente no céu e na Terra), 4%. Essas forças escuras seriam formadas pelos neutrinos estáveis e as WIMPs – partículas massivas.

Então, deprimido com a realidade, resolvi filosofar...
Repito coisas que disse num artigo 10 anos atrás, refletindo sobre a repercussão dessas forças ocultas em nossa vida aqui em baixo.

Diz o Gleiser: “o vácuo não é vazio...(...) “o nada determina talvez o comportamento do universo”...

E foi aí que tive a iluminação!
Se existe a matéria/energia escura com massa, os tijolos que preenchem o universo, desfaz-se a antiquíssima noção de “sim” e de “não”.
Melhor dizendo, se o invisível tem massa, se os espaços siderais estão ocupados, é sinal que não há o “nada”.
Nada não há.

A ideia de “nada” e de “tudo” seria uma ideia de viventes.
Como você vai morrer, o seu cérebro se programa para imaginar que “há” uma coisa e “não há” outra. De que há o “cheio” e o “vazio”, de que há o vivo e o morto.
Ideia de viventes.

Muito bem, se a “matéria/energia escura” está em “tudo”, há um espantoso “continuum” que nos liga a todos, os seres “em si” e os seres “para si” – coisas e homens.

O leitor dirá: como este leigo ousa filosofar?
Respondo, com o lábio trêmulo de ousadia: ‘se o PT e o PMDB se uniram para fundar a república “corrupto-sindicalista”, por que não posso ser um cientista amador e metafísico?”

Os neutrinos, os WIMPs o provam: tudo está preenchido.
Assim sendo, o universo não está se expandindo na direção de um outro lugar, pois não há “outro lugar”.
O universo está se expandindo em relação a si mesmo, para um dia chegar a si mesmo, se bem que não ao ponto de partida, pois não houve partida.

O tal Big Bang faria parte do Big Crunch, o colapso do universo sobre si mesmo, recomeçando eternamente.
O universo seria aquilo que existe entre o Big Bang e o Big Crunch.

Mas, continuando este brilhante raciocínio, vemos que a ciência já deve estar desistindo de chegar a um fim, a uma espécie de “revelação”, como se, seguindo a “estrada de tijolo amarelo” , chegássemos a Deus, ou, pelo menos, ao Mágico de Oz.

E não só não encontraremos ninguém, nem nada, porque o “nada” não há, nem “ninguém” não há, como também nada se definirá, nem energia nem matéria, pois ambas são parte da mesma “substância”.

Se não vamos chegar a nada, podemos descansar, pois nosso labor diminui; não temos de descobrir resposta para nada, não porque Deus não exista, porque obviamente, Deus existe sim; ou melhor, Deus existe não como coisa a ser “atingida”.
Deus é a Substância e nós, humanos, somos atributos dela.

Substância é aquilo que eterna e imutavelmente é. Logo, Deus (substância) é a única coisa que existe.

Necessariamente, as outras coisas só existem em Deus mesmo, como parte d'Ele e, nele existimos, se é que essa palavra se aplica a algo, como descobriu para sempre o Einstein da filosofia que foi Baruch Spinoza...
Nada “ex-iste”, no sentido de estar ‘fora’ de algo: “ex-sistere” (estar em pé, do lado de fora) - fora de quê, saiu “de dentro” de onde?).
Por isso, em verdade, em verdade, vos digo, oh, irmãos, que Deus existe, mas não é pai.
É tão órfão quanto nós, um Deus-matéria, órfão de si mesmo.

A única coisa que nos resta não é o desespero, esta carência de viventes em crise; o que nos resta é a paz da ausência de esperança.

A razão humana devia se redesenhar, não em um Big Bang indo em direção a um futuro.
A razão tinha de ser um Big Crunch, mordendo o próprio rabo, voltada para dentro, para nós, os homens, para nosso prazer e saúde. A ciência como arte.

Este é o sentido da vida, não há mais desculpa.
Somos todos iguais; sejamos felizes!

Big Crunch não é nome de um sanduíche do McDonald’s – é o destino do universo.

Arnaldo Jabor

Por que o "durma com essa..."?
Veja se consegue continuar entorpecido pela fantasia ideológica de poderosos grupos em diferentes instituições sejam religiosas, sejam políticas!
Sinta dentro de si que o ópio do fanatismo não funciona mais.
Como estaria Niezsche após a leitura de um texto desse?

Aurora Gite

Ops! Lembram de minha postagem em 05/11/2008 "Quer receber um presente meu?" Novamente a ampulheta invertendo sua posição, deixando de lado o mundo fantasioso das crenças e comportamentos condicionados, em prol do mundo da matéria psíquica e energia cósmica.

Obs: Marcelo Gleiser em seu twitter também fez menção a esse texto de Jabor. Visitem o blog de Gleiser.

Que Deus proteja a Justiça!

2010-09-13T10:35:00.002-03:00

Parece que só nos resta esse apelo: "Que Deus proteja a Justiça!" após ler o artigo de Arnaldo Jabor.

Opps! Parabenizo o avô do Pedro, nesse dia 13 de setembro, pois sei que as palavras de Arnaldo Jabor no presente artigo, bem representam as suas. Aproveito para dizer que não me esqueci também do "niver" do Pedro, dia 10.

http://www.jornaldapaulista.com.br/site/page.php?key=215

A verdade está na cara, mas não se impõe
Acontecimentos explicáveis não derrubam as mentiras (Arnaldo Jabor)

O que foi que nos aconteceu?

No Brasil, estamos diante de acontecimentos inexplicáveis, ou melhor, "explicáveis" demais. Toda a verdade já foi descoberta, todos os crimes provados, todas as mentiras percebidas.

Tudo já aconteceu e nada acontece. Os culpados estão catalogados, fichados, e nada rola. A verdade está na cara, mas a verdade não se impõe.

Isto é uma situação inédita na História brasileira. Claro que a mentira sempre foi a base do sistema político, infiltrada no labirinto das oligarquias, claro que não esquecemos a supressão, a proibição da verdade durante a ditadura, mas nunca a verdade foi tão límpida à nossa frente e, no entanto, tão inútil, impotente, desfigurada.

Os fatos reais: com a eleição de Lula, uma quadrilha se enfiou no governo e desviou bilhões de dinheiro público para tomar o Estado e ficar no poder 20 anos. Os culpados são todos conhecidos, tudo está decifrado, os cheques assinados, as contas no estrangeiro, os tapes , as provas irrefutáveis, mas o governo psicopata de Lula nega e ignora tudo. Questionado ou flagrado, o psicopata não se responsabiliza por suas ações. Sempre se acha inocente ou vítima do mundo, do qual tem de se vingar. O outro não existe para ele e não sente nem remorso nem vergonha do que faz. Mente compulsivamente, acreditando na própria mentira, para conseguir poder. Este governo é psicopata!!! Seus membros riem da verdade, viram-lhe as costas, passam-lhe a mão nas nádegas.

A verdade se encolhe, humilhada, num canto.

E o pior é que o Lula, amparado em sua imagem de "povo", consegue transformar a Razão em vilã, as provas contra ele em acusações "falsas", sua condição de cúmplice e comandante em "vítima". E a população ignorante engole tudo.

Como é possível isso?

Simples: o Judiciário paralítico entoca todos os crimes na fortaleza da lentidão e da impunidade. Só daqui a dois anos serão julgados os indiciados - nos comunica o STF. Os delitos são esquecidos, empacotados, prescrevem. A Lei protege os crimes e regulamenta a própria desmoralização.

Jornalistas e formadores de opinião sentem-se inúteis, pois a indignação ficou supérflua. O que dizemos não se escreve, o que escrevemos não se finca, tudo quebra diante do poder da mentira desse governo.

Sei que este é um artigo óbvio, repetitivo, inútil, mas tem de ser escrito....
Está havendo uma desmoralização do pensamento.
Deprimo-me:"Denunciar para quê, se indignar com quê? Fazer o quê?".
A existência dessa estirpe de mentirosos está dissolvendo a nossa língua.
Este neocinismo está a desmoralizar as palavras, os raciocínios.
A língua portuguesa, os textos nos jornais, nos blogs, na TV, rádio, tudo fica ridículo diante da ditadura do lulo-petismo.
A cada cassado perdoado, a cada negação do óbvio, a cada testemunha, muda, aumenta a sensação de que as idéias não correspondem mais aos fatos!
Pior: que os fatos não são nada - só valem as versões, as manipulações.

No último ano, tivemos um único momento de verdade, louca, operística, grotesca mas maravilhosa, quando o Roberto Jefferson abriu a cortina do país e deixou-nos ver os intestinos de nossa política.
Depois surgiram dois grandes documentos históricos: o relatório da CPI dos Correios e o parecer do procurador-geral da República. São verdades cristalinas, com sol a pino. E, no entanto, chegam a ter um sabor quase de "gafe".
Lulo-petistas clamam: "Como é que a Procuradoria Geral, nomeada pelo Lula, tem o desplante de ser tão clara!
Como que o Osmar Serraglio pode ser tão explícito, e como o Delcídio Amaral não mentiu em nome do PT? Como ousaram ser honestos?".
Sempre que a verdade eclode, reagem. Quando um juiz condena rápido, é chamado de "exibicionista". Quando apareceu aquela grana toda no Maranhão (lembram, filhinhos?), a família Sarney reagiu ofendida com a falta de "finesse" do governo de FH, que não teve a delicadeza de avisar que a polícia estava chegando...

Mas agora é diferente. As palavras estão sendo esvaziadas de sentido.

Assim como o stalinismo apagava fotos, reescrevia textos para coonestar seus crimes, o governo do Lula está criando uma língua nova, uma novi-língua empobrecedora da ciência política, uma língua esquemática, dualista, maniqueísta, nos preparando para o futuro político simplista que está se consolidando no horizonte.

Toda a complexidade rica do país será transformada em uma massa de palavras de ordem, de preconceitos ideológicos movidos a dualismos e oposições, como tendem a fazer o populismo e o simplismo.
Lula será eleito por uma oposição mecânica entre ricos e pobres, dividindo o país em "a favor" do povo e "contra", recauchutando significados que não dão mais conta da circularidade do mundo atual.
Teremos o "sim" e o "não", teremos a depressão da razão de um lado e a psicopatia política de outro, teremos a volta da oposição mundo x Brasil, nacional x internacional.
A esquematização dos conceitos, o empobrecimento da linguagem visa à formação de um novo ethos político no país, que favoreça o voluntarismo e legitime o governo de um Lula 2 e um Garotinho depois.

Assim como vivemos (por sorte...) há três anos sem governo algum, apenas vogando ao vento da bonança financeira mundial, só espero que a consolidação da economia brasileira resista ao cerco político-ideológico de dogmas boçais e impeça a desconstrução antidemocrática. As coisas são mais democráticas que os homens.
Alguns otimistas dizem: "Não... este maremoto de mentiras nos dará uma fome de verdades!". Não creio. Vamos ficar viciados na mentira corrente, vamos falar por antônimos. Ficaremos mais cínicos, mais egoístas, mais burros.
O Lula reeleito será a prova de que os delitos compensaram. A mentira será verdade, e a novi-língua estará consagrada.

É amigos. Este texto deve se transformar na maior corrente que a internet já viu.

Talvez assim, possamos nós, que não somos burros, mais uma vez salvar o Brasil. Passe para quantas pessoas você puder.

Se você é brasileiro e gosta de seu País, faça algo por ele. Essa é a hora.

Arnaldo Jabor

Parabéns Jabor, deu mais uma dentro, com sua facilidade de articular palavras e coragem de focar verdades !
Eu me orgulho de ser brasileira, sem ter-me permitido entorpecer, como cidadã, pelo fascínio do crescimento econômico atual. Engrosso a sua corrente!
Aurora Gite

Circuitos abertos e fechados

2010-09-01T11:33:00.009-03:00

Continuo sentindo muita falta da troca de idéias com profissionais afins ou pessoas com interesses em pesquisas semelhantes.

Ainda manifesto minha vontade de convencer um físico especial para esse intercâmbio, na certeza de que:

*sua inteligência multifocada acompanharia a minha, inclusive por sua capacidade de articulação de argumentos científicos com novas hipóteses a serem confirmadas ou refutadas;

*graças a sua percepção aberta a inovações sem críticas preconceituosas, e a uma forte angústia inata, poderia, canalizando essa energia, convertê-la como impulso a um empreendedorismo nas analogias entre o campo psíquico e o físico, entre as energias mentocriativas e as forças eletromagnéticas;

*sua ousadia em expor sua capacidade de escrever frases de trás para frente em seu blog possibilitaria que aceitasse o desafio de caminhar comigo, na trilha das idéias, desbravando, com a espada dos argumentos, compreensões ainda difíceis de serem aceitas pelo entendimento comum;

*sua sensibilidade conseguindo dedilhar pedindo a benção da "Nona", olhando "estrelas" ou as expondo através de seus poemas - ou, ainda, conversando com as mesmas em razão de suas inquietudes universais - conseguiria agregar forças às minhas, nas buscas de verdades contidas no mundo microfísico não tão distante, a meu ver, da esfera "fisicapsiquicassomática";

*seu reconhecimento de sua singularidade, que o leva, no mais das vezes, a fazer-se acompanhar pela solidão ermitã, mudez das palavras pensadas e parto silencioso das idéias intuídas;

*sua depressão advinda da dificuldade de conseguir a expressão e aceitação de sua autenticidade (associo de imediato, por isso coloco a lembrança da fábula do patinho feio que se percebeu cisne ante sua família verdadeira).

Só queria que soubesse que preciso de seus conhecimentos e de sua facilidade por transitar em seus circuitos internos abertos voltados às interações sociais e culturais, e fechados atrelados às intuições criativas.

E aproveito para responder a alguns que não sou contra pessoas. Dedico minha vida a elas. Sou contra a hipocrisia dos grupos sociais. Podem até dizer que sou antissocial. Eu me preservo. Do quê? Da dor da solidão em grupo, da tentação de reagir semelhante por pertencer a ele, do desgaste inútil da energia de minha alma.

Análises do comportamento humano permanecem, salvo raras exceções, com seus focos muito reducionistas, e debaixo de perspectivas viciadas sob as quais observam o "homem" perdem a compreensão do sublime prazer irradiado pelo prisma das virtudes. Virtudes, se olharem para o fenômeno onde estão inseridas, se constituem em forças internas que mobilizam o ser humano a lutar pelos princípios universais da liberdade, igualdade, fraternidade. Continuo afirmando que tudo pode ser visto de maneira diferente sob outra perspectiva. O que não pode ser perdido de vista é a idéia de "plenitude".

Enquanto tal não ocorre, indico aos que tem seguido minhas pesquisas no campo da intuição e sintonias do eletromagnetismo psíquico, o livro intitulado "Mecanismos da Mediunidade". Entendam mediunidade por capacidade de sintonia. Empatia é uma relação mediúnica.

Bem, o livro acima foi escrito em 1959, por Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira, compreensível agora ante as conquistas da Microfísica. Não é tão fácil de ser lido, por conter muitos dados científicos sobre eletricidade e magnetismo. Aborda imanização e ação magnetizante, circuitos elétricos e efeitos magnéticos do pensamento "força sutil e inexaurível", campo magnético e emoções... É importante que seja lido sem idéias preconcebidas. De qualquer forma nos surpreende com colocações sobre descobertas posteriores do mundo subatômico, e interessantes analogias entre as correntes mentais, elétricas e magnéticas. Traz material para muitas reflexões sobre o "cosmo fisicopsiquicossomático", a "corrente mentocriativa ou mental". o "campo de personalidade/magnetismo de resíduo".

Tocando em circuitos abertos e fechados, vou retornar a Nietzsche e indicar o texto de Suze Piza e Daniel Pansarelli, que pode ser encontrado em:
Filosofia/Em Debate Sentido ético do eterno retorno em Nietzsche
filosofia.uol.com.br/filosofia/ideo...via @ editoraescala

Destaco algumas frases, sobre as idéias de Nietzsche, enfatizadas pelos autores:

"A humanidade habituou-se a mentir em rebanho, a aceitar como verdadeiras construções falsas... por serem aceitas pelo conjunto da sociedade. A origem dessa aceitação parece estar, segundo Nietzsche, na própria distorção da humanidade do humano".

"Este ser mais racional que instintivo não representa o pleno desenvolvimento da potencialidade humana, mas a atualidade do homem (desumano)."

"A reflexão acerca da condição humana, segundo Nietzsche, leva à pergunta: Que homem é esse que vemos ao olhar no espelho?"

"Racionalizado historicamente além do que lhe é natural, de acordo com ele, estamos diante desse homem distorcido, amputado em sua plenitude."

O texto aponta o descompromisso de Nietzsche com a deformação racional coerente, em prol da honestidade humana e validação ética da vida, pelo qual esse pensador pagou um caro preço ao expor e bancar suas idéias na época e sociedade em que viveu.

O eterno retorno, validação da ética da vida, consiste - concordo plenamente com isso - no "eu viveria tantas vezes quanto fosse possível a mesma vida, pois ela foi de fato vivida por mim".

Após ler esse texto, relembrei-me das idéias intuídas e pensadas por Nietzsche, surgidas de parto silencioso dentro do turbilhão de sua mente, no isolamento sofrido em sua solidão ermitã e no reconhecimento de sua singularidade que tanto incomodava dentro de uma época, que se voltava a uma religiosidade monetária e adaptação maciça socializante. Como e quanto essa sociedade em seu circuito fechado perdeu, e o ser humano interceptou seu circuito aberto a um "ser individual mais livre" e a um "ser coletivo mais feliz"!

Mas não parei aí! Fui em busca de meus arquivos de CD, para rever "Feitiço do Tempo". Acho que vão se lembrar como Dia da Marmota. Comédia de grande significado a começar pelo nome da cidade, da marmota e do protagonista... todos em busca de resgatar a sombra. E assim vão ocorrendo intermináveis despertares. É um despertar de novo, de novo, de novo, de novo... até que... Quem se interessar que assista!

Aurora Gite
postado em 01 de setembro
às 13:25h

Automatismo Cibernético X Raça Humana

2010-08-08T18:09:00.006-03:00

Não sei quem, entre vocês leitores, teve a oportunidade de visitar a Bienal de Arte e Tecnologia em São Paulo cujo tema é "Autonomia Cibernética". Aqueles que não tiveram essa oportunidade em "g1.com.br/globonews" podem conferir a reportagem em "Espaço Aberto: Ciência e Tecnologia". Vale a pena!

Só não se espantem ao constatarem que o que era ficção ontem já está na categoria de realidade hoje. "Máquinas interativas se autorreprogramam." É isso mesmo. Máquinas já estão reescrevendo seus programas sem a intervenção do homem.

A ciência já comprova o surgimento de uma neo-consciência robótica. Preocupada, lanço um alerta de perigo. Se essas máquinas interagem entre si, dialogam, ganham a habilidade de alterarem suas programações a ponto da raça humana não mais saber como vão reagir, em que lugar estamos nos colocando em futuro próximo?

Lembram da história da criação se tornar superior ao criador? Trouxemos ao mundo a raça robótica que cada vez mais ganha autonomia e nos colocamos em sua dependência. Essa raça vai entrelaçando seus conhecimentos computadorizados e, em ritmo acelerado, vai construindo uma inteligência e poder superior a própria raça humana. Humanóides sem a capacidade de se humanizar. Seus sensores, inclusive, captando uma aproximação humana, podem agredir as pessoas, como podem verificar no site acima citado.

Já não me sentia bem com a ocultação do humano em atendimentos eletrônicos na maioria das instituições, terapias virtuais, cirurgias à distância, comandos automáticos computadorizados em vários meios de transportes terrestres, aquáticos, aéreos. Agora então me sinto lesada em minha privacidade e direito de ir e vir, ante o mau uso e perversa fiscalização instalada por um manipulado "Big Brother" visível nos sistemas de GPS, câmeras espalhadas em diversos locais - inclusive em banheiros escolares femininos, ato que veio a público em reportagem de semanas atrás, tendo como justificativa controle do uso de drogas -, sistemas de telefonia e registros de locais de onde a pessoa possa estar pela consulta a antenas de telefonia celular; instalação de microships, dispositivos intervencionistas que deixam muito atrás George Orwell e seu "1984".

Paramos por aí? Não. Tecnologia e autonomia cibernética estão ficando muito a frente da Justiça e das virtudes, que acoplariam a salvação do "humano" contendo o homem e seu lado sombrio de serem solapados pela frieza robótica.

Os psicoterapeutas que estejam a postos! Só vai dar terapia ante essas novas formas de coexistência. Não há psíquico que aguente ter máquina como chefe. Ou há? Não se esqueçam que são sensores que vão detectar os movimentos humanos, já tendo prévio conhecimento da ação humana pois surgiram das idéias e suas sinapses interativas colocadas nos programas digitais e se insurgiram ao comando computadorizado, criando novas sinapses cibernéticas. "Novos padrões de comportamento nascem das relações entre as máquinas, que dialogam entre si, com aquilo que as cercam, já interpretam e ditam regras". Epa! E nós como ficamos?

Gostaria de destacar ainda desse site, no que se refere a pesquisas de ponta, a entrevista com o neurocientista Dr. Miguel Nicolelis, sob o título " Cientistas trabalham para fazer ligações diretas do cérebro a artefatos robóticos".

Visando a área da saúde, pesquisas estão aceleradas, inclusive comprovando que o cérebro independe dos limites do corpo, da interpretação corpórea de sinais advindos dos órgãos dos sentidos e das mensagens musculares, para "atuar no mundo" . Já está constatada a força do pensamento e seu controle, inclusive a distância, de vestes robóticas. É interessante o relato de Nicolelis sobre a macaca "Aurora" (podem rever a entrevista no site) . O nome é mera coincidência. Vejam o vídeo da experiência. Vale a pena!

No entanto, ouso pontuar outro perigo ante o despreparo ético de nossa sociedade. Nicolelis fala sobre seu ideal e expõe seu projeto pessoal, já em andamento com algumas parcerias governamentais e alianças com instituições hospitalares. "Ciência como agente transformador do social, catalizador do potencial humano". Formação da geração do novo milênio com acompanhamento gestacional e posterior educação continuada de mães e crianças. Em seu desenvolvimento estariam em contato direto com laboratórios de computação, criações robóticas, com ambientes estimulantes a despertar a curiosidade científica. Para tal coloca a necessidade de treino de professores para esses alunos inquiridores.

Tal projeto me fez retroceder na História e me assustou. Ainda é grande a relativização da ética por grupos que colocam em primeiro plano seus interesses particulares e acima de tudo financeiros, e que poderiam se apropriar do modelo de Nicolelis. E quantos projetos não surgem de boas intenções e acabam se transformando em verdadeiras "bombas atômicas"!

Novas formas de coexistência... novas formas de interação com o cérebro... novos modelos de existir para o ser humano... "enquadramento de nova geração" em "moldes educacionais"...

E eu fico na torcida para que as investigações espiritualistas consigam acelerar suas pesquisas e registrar suas constatações para que ganhem embasamento científico a ação e o poder da "mente", e que ganhe em plenitude sua diferenciação do "cérebro" e nosso grande mas humilde papel dentro da raça humana.

Ops! Tem mais... Em cartaz até dia 15, no Itaú Cultural, a peça " O Nascimento do Robô". O que tem de diferente? Humanos e robôs, ambos como atores, contracenando juntos em uma peça de teatro. E não é ficção científica, mas realidade. Essa notícia apareceu em VEJA.com.
Pode ser conferida em http://veja.abril.com.br/noticia/ciencia/robos-atores-assumem-papeis-pela-primeira-vez

Será que estavam duvidando dessa interação tão próxima?

Aurora Gite
postado às 19:40

Evolução da Ciência?

2010-06-21T12:32:00.003-03:00

Muitos ainda buscam negar as profundas transformações e mudanças de paradigmas advindos com as novas descobertas na área da Física.

Talvez ainda pareça estranho falar na Física Quântica como a ciência das possibilidades. Mais ainda da necessidade de investigarmos o campo das probabilidades dentro das possibilidades, para ampliarmos nossa consciência sobre o que nos ocorre.

Em posts anteriores várias vezes citamos Einstein e realçamos a não existência de respostas absolutas, mas relativas. Tudo depende do referencial. da perspectiva de quem observa, de seu ponto de vista, que por sua vez depende da posição desse observador.

Quantas vezes temos dificuldade de entender a posição do outro, de conviver com diferenças, de querer impor pontos de vista, quando o imperativo estaria no discernir qual seria o referencial do interlocutor em sua exposição oral ou escrita. A ciência não está mais absolutista. E cada vez mais com as desmistificações das criações visando incrementar os poderes institucionais, nos deparamos com a grandiosidade da raça humana, responsável por sua escolhas e qualidade de vida.

Indico para quem procura estar dentro das novas descobertas no campo da ciência e espiritualidade o vídeo da palestra no CPFL Cultura, proferida em 20/10/2008, por Dr. Moacir Costa de Araújo Lima. Bacharel em Física e em Direito, professor universitário da PUC-RS, escritor interessado nas conexões entre ciência e espiritualidade, participou de vários congressos nacionais e internacionais na área de parapsicologia e espiritualismo científico.

Na presente palestra nos presenteia com seu amplo conhecimento, em diversas áreas, reunidos para um "exame dos paradigmas científicos dentro da evolução da ciência, desde o materialismo realista até a Física Quântica". Sua fluência verbal, capacidade de síntese, segurança nas informações emitidas prende nossa atenção ao conteúdo transmitido. Sua desenvoltura oratória e conhecimentos sobre as áreas abordadas, transformam ensinamentos densos em sua complexidade e em seu pioneirismo inovador, em leves e de fácil incorporação por nós ouvintes.

Para quem se interesse pelas novas pesquisas relatadas e pelos resultados atuais a que se tem chegado indicamos o site :
www.cpflcultura.com.br/posts/videos?page=11

Acreditamos que não irão se decepcionar, se estiverem abertos a novos paradigmas.

Ainda duas observações:
1- o número da "page" varia sendo inserido novos videos; é só verificar na página seguinte.
2- para consultar a lista de todos os vídeos clicar em "discussões e reflexões" na página inicial do CPFL (ops! trocando as letras da sigla não vai entrar mesmo)

Aurora Gite
postado em 21/06/2010
às 13:40h

Um instante de silêncio

2010-06-20T12:03:00.004-03:00

Tocam os sinos ante a partida de José Saramago, escritor português, prêmio Nobel de Literatura em 1998. Só? Respondo essa pergunta no transcorrer desse post.

Tocam os sinos como obrigação de um ritual de despedida aos mortos. Hoje esse célebre toque a finados nos remetem ao texto de Saramago lido na cerimônia de encerramento do Forum Social Mundial de 2002, intitulado "Este Mundo da Injustiça Globalizada" e suas colocações que os "Toques a finados, pela Justiça, porque a Justiça está morta".

Como ocorre, com registro longitudinal na História, muitas idéias e contestações de grandes Homens, passam a ganhar amplitude e reconhecimento após sua morte. "Saramago, talvez sua voz agora se faça escutar com a vibração positiva e otimista que o embalou em seus ideais pacifistas e fraternos!"

Segundo suas palavras no Forum:

"Não estou em erro, não sou incapaz de somar dois a dois, então entre tantas outras discussões, necessárias e indiscutíveis, é urgente um debate mundial sobre a democracia e as causas de sua decadência, sobre a intervenção dos cidadãos na vida política e social, sobre as relações entre os Estados e o poder econômico e financeiro mundial, sobre aquilo que afirma e aquilo que nega a democracia, sobre o direito à felicidade e a uma existência digna, sobre as misérias e as esperanças da humanidade, ou, falando com menos retórica, dos simples seres humanos que a compõem, um por um e todos juntos. Não há pior engano do que o daquele que a si mesmo se engana. E assim é que estamos vivendo."

Destacava a necessidade da implantação no mundo de uma Justiça companheira dos homens:

"Uma Justiça em que se manifestasse, como um iniludível imperativo moral, o respeito pelo direito a ser que a cada ser humano assiste."

"Uma Justiça que é companheira dos homens, que é condição de felicidade de espírito e até, por mais surpreendente que possa parecer-nos, condição do próprio alimento do corpo... Nova Justiça, distributiva e comutativa... Justiça protetora da liberdade e do direito."

Segundo ele, existe o código consignado na Declaração Universal dos Direitos Humanos, porém nele raramente se fala, quando não se silencia, e cuja retidão de princípios e clareza de objetivos, contrastam com as realidades brutais do mundo atual, que investem violentamente "contra a dignidade racional e sensível que imaginávamos ser a suprema aspiração dos seres humanos".

Procura nos tirar da "cegueira branca", idéia central de seu livro e filme "Ensaio sobre a Cegueira", de 1995, onde diferente da cegueira das trevas e da escuridão visual, somos cegos que vendo, não enxergamos o que nos cerca, interna e externamente. "É preciso cegarem-se todos, para que enxerguemos a essência de cada um."

"Se podes olhar vê. Se podes ver, repara." E lança questões para reflexões: "Será que respeitamos os valores mais básicos da sociedade?"

Continua a nos recordar que a "Democracia, invenção dos atenienses ingênuos, como governo do povo, pelo povo e para o povo."

E nos confronta com nossa realidade atual: " Podemos votar por delegação da partícula de soberania que se nos reconhece como cidadãos eleitores e, normalmente por via partidária, escolher nossos representantes no governo... A possibilidade de ação democrática acaba por aí... Não nos apercebemos que governos eleitos por nós vão se tornando meros comissários políticos do poder econômico, com a objetiva missão de produzirem as leis que a esse poder convierem, para depois, envolvidas nos açúcares da publicidade oficial e particular interessada, serem introduzidas no mercado social sem suscitar demasiados protestos, salvo os de certas conhecidas minorias eternamente descontentes."

O que fazer? "Não tenho mais nada que dizer. Ou sim, apenas uma palavra para pedir um instante de silêncio (para ouvir o sino tocar). Ouçamo-lo por favor" . Acordar, ver, reparar, analisar e refletir como cidadão participante e engajado nesse mundo, não como cegos visitantes que necessitam ser guiados e dirigidos por grupos que tomam posse dos governos como se fossem bens particulares.

Saramago tinha consciência do poder da Internet para divulgar idéias. Criou um blog em setembro de 2008, intitulado "O Caderno". Segundo suas palavras, "um espaço pessoal na página infinita da Internet". O site do blog é "caderno.josesaramago.org" .

Teve preocupação que suas idéias estivessem presentes, e que seus livros persistissem vivos após sua morte, daí a criação da Fundação Saramago. Tinha como certo que criações humanas não são meras articulações textuais mas "apelos à reflexão sobre presente e o futuro", daí a importância que busquem sempre a preservação dos valores humanos.

Existem vários vídeos no YouTube, que possibilitam acompanhar suas idéias, através de entrevistas dadas a vários setores midiáticos, e espero que possam esclarecer que atrás do enquadramento de pessimista e ateu comunista, depredador dos bons costumes, Saramago era um otimista esperançoso, confiante na capacidade do ser humano de lutar por comunidades e sociedades mais justas, livre dos domínios ideológicos políticos, econômicos ou religiosos.

Acreditamos que aos leitores mais sensíveis, que buscam entrar no pensamento do autor, atrás da concretude da palavra, que se embrenham na procura do significado simbólico e do sentido do contexto situacional, vai se destacar a pureza do estado de espírito desse Homem, magistral escritor e persistente lutador por uma humanidade mais livre e feliz.

Aurora Gite
postado domigo 20/06/2010
às 13:30 horas

Aquilo que parece não ser, nem sempre não é ...

2010-06-04T19:31:00.007-03:00

"A Profecia Celestina" de James Redfield... livro que ganhei de presente em 2000 e por tantos anos esquecido em uma prateleira. Não conhecia o autor. O nome não me sugeriu algo científico. Desatenção indesculpável comigo mesmo, pois aprendi muito com essa leitura. Verifiquei que foi escrito sua continuação "A Décima Profecia" em 2009 e já o coloquei na lista de consultas sobre seu conteúdo, para prováveis próximas aquisições.

Não me ative, na época, a uma investigação mais atenta e constatação que abordava a civilização maia e os Templos Celestinos ou Celestiais, localizados no Peru, bem como o encontro com a sabedoria revelada em um manuscrito. Na história o autor realça que não é o entendimento intelectual que traz esse saber, mas "...é a experiência (de cada um) que confirma o manuscrito... quando refletimos, de fato, em como nos sentimos dentro de nós, em como nossas vidas estão indo nesse momento da história, (aí é que) vemos que as idéias do manuscrito fazem sentido, que soam autênticas" (p.12).

Cada vez mais curiosa, procuro informações sobre seu autor. Gosto de acompanhar os autores inserindo-os na época e contexto em que vivem. Redfield, nascido em 1950, atuou como psicólogo durante 15 anos, agora é escritor, professor, roteirista e produtor cinematográfico. Queria saber mais, a meu ver esse leque estava muito solto, para acompanhar suas idéias e possíveis experiências de vida contidas no romance. Quais seriam os seus interesses mais específicos? Novas pesquisas pela internet. "Seus interesses estão voltados para a psicologia interativa, filosofias orientais e ocidentais, ciência, futurismo, ecologia, história e misticismo".

Já tínhamos grandes pontos em comum a meu ver que despertasse minha curiosidade para uma leitura mais atenta do conteúdo que buscava transmitir. Uma frase do autor me chamou a atenção: "Cada um de nós deve intuir o seu destino espiritual". Assim me aventurei com o autor no que chama "Uma Aventura da Nova Era" com tal avidez, e como me era tudo familiar, terminei a leitura em uma semana, anotei, cruzei dados, experienciei dentro de mim o tipo de energia que mobilizava.

Logo no início, em Notas do Autor, Redfield coloca algumas orientações, que tenho como quadros referenciais sob o prisma em que ele busca que sua obra seja compreendida, e sua expectativa sobre a atitude do leitor ao término da leitura:

"Há já meio século, uma nova consciência vem invadindo o mundo humano, um novo conhecimento que só se pode chamar de transcendente, espiritual. Se você se descobre lendo este livro, talvez já sinta o que está acontecendo, já sinta isso dentro de si... A história seguinte é oferecida a essa nova compreensão. Se comover você, se cristalizar alguma coisa que você percebe na vida, passe a outro o que vê - pois acho que nossa consciência do espiritual está se expandindo exatamente dessa forma, não mais pela publicidade e a moda, mas pessoalmente, por um tipo de contágio psicológico positivo entre as pessoas".

Procurei observar dentro de mim não só o processo de associação mental desencadeado por suas idéias, mas aonde conduzia meu sentir e a energia mobilizada pela absorção do que considerei seus pontos básicos. Sabia que idéias surgiriam em meu pensamento. O que precisava era estar atenta a sensibilidade que provocava e captar as mensagens intuídas.

Desde pequena me vi assolada por sensações de inquietação, muita curiosidade com o que existia ao meu redor, coragem e ousadia para mergulhar dentro de mim e me descobrir dentro da realidade que não me foi tão fácil assim, até por minha maneira de ser. Enquanto outras crianças buscavam brincar, mais introspectiva - me orgulho desse meu lado - meu interesse se voltava aos porquês da vida. Por que o ser humano só consegue se ver observando no espelho? Por que as pessoas tanto se diferenciam se entram no trem da vida e descem no mesmo local? O que viria antes: a idéia ou o pensamento? Como tudo é processado dentro da mente? Onde se localiza a memória?

Sempre gostei muito de ler. Gostava de ler Dostoiévski e os grandes pensadores. E me punha a pensar de onde lhes vinham tantas idéias. Nem de longe pensava em nossa capacidade intuitiva e em uma sensibilidade mais apurada. Sinto meu ouvido não ter sido direcionado para uma escuta musical. Não tinha o dom musical, mas admirava a disciplina e o controle sobre o corpo das bailarinas ou ginastas olímpicas. Por outro lado, que sensação de liberdade e plenitude ao apreciar o sol, a lua ou um céu estrelado e me questionar sobre o Universo. Meu peito se enchia da amor ao notar como formiguinhas conseguiam transportar nas costas um enorme folha, de forma ordenada e com rítmo. O mesmo ocorria ao vislumbrar o arco-íris, mesmas sequências de cores surgidas no contato da água com a atmosfera. Que inteligência estaria por trás de tudo isso?

Existem situações que me impressionaram de tal forma, que me recordo não só dos detalhes, mas do som da voz e até do odor ou sabor, se for o caso. Tenho dificuldade ainda em explicar como isso ocorre. Por exemplo, aos 12 anos conseguia estar tão atenta a uma aula de geografia sobre o deslocamento das nuvens, e toda a energia elétrica mobilizada, sendo meu entender imediato com a mesma sensação de familiaridade que me acompanha em alguns momentos de minha vida, ainda hoje. Lembro que nesse dia tirei uma nota 10 extra, pois a professora, surpresa de meu interesse, perguntou se eu era capaz de repetir a aula dada. Não sei como, mas eu tinha gravado tudo e segui toda sequência. Quando dei por mim, todas as colegas batiam palmas. E eu me questionava aonde tinha ficado todo esse conhecimento. Embora o primeiro contato tivesse sido naquele momento as informações me eram tão familiar.

Estas colocações podem parecer estranhas, mas emergiram da proposta do autor sobre reflexões buscando uma amplitude da consciência sobre nosso passado, estabelecendo um elo entre as coincidências que nos ocorreram. Nessa visão panorâmica, nesse alongar nosso "agora" afastando a "ilusão dos acasos" realmente obtemos maior clareza e melhor percepção sobre o propósito de nossa vida e mesmo sobre nossa missão espiritual.

Redfield destaca em nosso caminhar evolutivo espiritual rumo ao encontro de uma sintonia e sincronicidade com uma "consciência cósmica", a importância do treino e conquista de uma amplitude de consciência em seus níveis de compreensão, de uma lucidez perceptiva de que nada ocorre por acaso ( nem mesmo uma idéia em nosso pensamento- se surge deve ser investigado seu porquê), de um despertar da nossa massa crítica para estabelecer uma correlação entre a série de coincidências cotidianas, obtendo inclusive uma visão panorâmica da ligação entre nossas intuições.

As visões contidas no Manuscrito, encontradas cada uma a seu tempo, e assim também compreendidas conforme a evolução de cada um, estão voltadas para o crescimento espiritual humano. Conforme elas iam se desvendando fui me recordando de meu blog de 2008 "Quer receber um presente meu". Observo o mesmo caminhar em espiral, afunilando a energia, como que purificando-a e tornando-a mais leve para essa integração com a energia cósmica.

Achei muito interessante e para mim dentro de um movimento interno novo, a obtenção da consciência do tempo histórico, da "perspectiva do mundo humano dentro de um observar o tempo não na nossa perspetiva de vida, mas de todo o milênio", de forma a transformar nosso agora num agora mais longo. Lembrei muito de Blake e seu "Importância de uma Estrofe": "Ver o mundo num grão de areia, e o céu numa flor silvestre; prender o infinito na palma da mão, e a eternidade numa hora".

Continua o autor, expressando o segredo da existência humana, contido no manuscrito: "Sendo o Universo energia, irradiada por vibrações, pode-se observar padrões de energia e perceber campos energéticos".

Procurando acompanhar as idéias que surgiam em meu pensamento, recordei-me de quando acompanhei algumas pesquisas e experiências sobre bioenergia. Uma das mais simples, que qualquer um pode fazer, consistia em estando as mãos separadas em concha, uma na frente da outra,ir aproximando-as lentamente até sentir o campo magnético existente entre elas.

Outra pode ser observada focalizando adequadamente os olhos em alguém, tendo concentração mental e postura de meditação (relaxamento e quietude mental) é possível ter uma visão do campo de energia do outro. Lembram do filme "Patch Adams-O Amor é Contagioso" no início quando Patch quís ser e um dos pacientes lhe estende a mão com os dedos abertos e pede que lhe diga quantos dedos vê? Distancie um pouco seus dedos e obtenha um foco onde vai poder observar o campo energético que os cerca.

Partindo do pressuposto de que nossos pensamentos são energia, a qualidade das idéias que permitimos penetrar no nosso campo mental vai interferir na características dessa energia. Sendo assim, segundo uma das visões, ao nos conscientizarmos da interferência de nossas expectativas e desejos incontroláveis, dos "dramas de controle" aprendidos na infância, de como energias vitais nos são sugadas nas relações onde as lutas pelo poder imperam, é proposta uma nova ética interpessoal, consciente e coerente com o caráter evolutivo espiritual, que vai transformar a sociedade.

Essa cultura emergente vai estar voltada para a busca de uma sintonia vibratória mais ampla. O reconhecimento de que as pessoas não cruzam em nosso caminho por acaso, ou de que as idéias não surgem em nossa mente aleatoriamente, mas que sempre há uma mensagem a ser descoberta, nos permite vislumbra a grandiosidade dos encontros humanos mesmo os mais turbulentos.

O encontro com essas sincronias de coincidências, e o desenvolvimento consciente para sua percepção em curto espaço de tempo, vai possibilitar maior acuidade e rapidez intuitiva no que se refere ao que nos dá sentido à vida e ao nosso propósito ou missão espiritual. Isso nos remete a uma consciência cósmica, à percepção da energia amor, à apreciação da beleza aqui incluo liberdade, verdade (transparência) e justiça.

A expansão da percepção de que o "Universo reage sutilmente à energia mental que projetamos nele", vai nos mobilizar, nesse milênio, a ter maior atenção com a qualidade da energia que emitimos e absorvemos. Na nova era, de posse desses conhecimentos aumenta nossa responsabilidade de estarmos alertas para expressar o nosso lado bom, pensando sempre no campo energético que criamos ao redor e, se necessário, nos afastarmos daqueles que não nos possibilitem evoluir. O importante é não nos permitirmos engrossar o campo energético de violência e involução dos que buscam regredir seu nível consciente e espalhar a destruição ao redor de si.

Nós como seres humanos conscientes de nosso poder energético e capacidade de interferir diretamente no equilíbrio do planeta como um todo, cidadãos mundiais, temos o direito e dever de esclarecendo as coincidências de nosso passado, nos voltarmos objetivamente à missão de restaurar, nesse milênio, a segurança espiritual perdida, para o êxito do resgate da evolução e grandiosidade da raça humana.

Finalizo com as palavras dos editores (Ed.Objetiva - 77ª edição): "Você vai perceber como as previsões reveladas neste livro podem ser associadas aos fatos mais importantes do nosso século, e também aos nossos relacionamentos mais íntimos". Eu também me permiti embalar nas associações que propicia e que me valeram alguns encontros com o passado e devidos acertos de contas.

Aurora Gite
04.06.10
postado às 23.05 horas

Ressalva: James Redfield além de "A Décima Visão", já escreveu "O Segredo de Shambala: Em Busca da Décima Primeira Visão" e o filme sobre "A Profecia Celestina" já existe em DVD.

Aquilo que parece ser, nem sempre é...

2010-06-04T16:57:00.004-03:00

Acabei de ler O Símbolo Perdido de Dan Brown, surpresa com seu conteúdo e com as novas/velhas perspectivas cada vez mais compreensiveis ante as descobertas científicas e avanços tecnológicos em diferentes áreas.

Poucos devem ter ouvido falar da Ciência Noética. da Maçonaria e seus símbolos, da Pirâmide Maçonica e seu significado, sobre a busca de elos perdidos entre a ciência e o misticismo. Embora contidos sob a forma de romance, organizações como a Francomaçonaria e o Instituto de Ciência Noética existem realmente.

Noética (wikipedia.org) é a "Disciplina que estuda os fenômenos subjetivos da consciência, da mente, do espírito e da vida a partir do ponto de vista da ciência... De formulação recente, seu objeto e metas fazem parte de todas as tradições esotéricas das religiões do mundo. Como conceito filosófico, em linhas gerais, define a dimensão espiritual do homem..."

Muito se tem falado sobre a experiência intencional e o poder da convicção, sobre nossa capacidade como observadores de interferirmos no mundo fisico, sobre a habilidade da "consciência viva transformar possibilidades de algo em algo real", sobre comprovações científicas de como canalizando positivamente as idéias contidas na energia pensamento "pessoas transformarem células cancerosas em células saudáveis apenas pensando nelas", visualizando imagens como de exército de glóbulos brancos combatendo as neoplasias. Eu mesma pude direcionar alguns pacientes para exercícios desse tipo, podendo me gratificar ao vê-los depois de algum tempo adentrarem meu consultório de aspecto saudável e feliz para me entregar seu convite de casamento.

Eis a Consciência Quântica, a Nova Física, as descobertas atuais da Neurociência e os novos paradigmas funcionais e mesmo fisiológicos apontando à necessidade de reflexões e alterações de conceitos ultrapassados e à inserção de novos conceitos ante fenômenos humanos observados científicamente. Alguns ainda no aguardo de comprovações científicas validando os efeitos observados e novas conceituações, particularmente na área médica, na intersecção saúde/doença/cura, e perspectiva de campos energéticos vibracionais. Nesse sentido indico a visita ao site de Dr.Sérgio Felipe de Oliveira e o contato com suas pesquisas e aulas na FMUSP. Registro minha admiração por sua coragem em se expor, e ousadia em defender seus ideais. Indico também a palestra do Prof.Dr. Décio Iandoli Júnior que ainda pode ser vista em video.com.br, onde tece considerações sobre um novo olhar científico e psíquico sobre uma célula e as novas leis biológicas que se lhe impõem ante as constatações dos fenômenos observados e pesquisados em vários países simultâneamente.

Grande foi meu impacto ao ler esse livro, do qual destaco as frases abaixo:

"No nível subatômico...as próprias partículas existiam e deixavam de existir com base apenas em sua intenção de observá-las. Em certo sentido, o seu desejo de ver uma partícula... materializava essa partícula." (p.62) ;

"A intenção é uma habilidade adquirida. Como na meditação, controlar o verdadeiro poder do pensamento exige treinamento...algumas pessoas nascem com mais aptidão para fazer isso do que outras." (p.62);

"O conhecimento científico dos antigos ( e sua alquimia ) era impressionante...Só agora é que a física moderna (e achados da química) está começando a compreender tudo o que eles diziam." (p.63);

"O pensamento humano ( como energia que é ) pode literalmente transformar o mundo físico." (p.62);

" A palavra noético...vinha do grego antigo nous - que podia ser traduzido aproximadamente como "conhecimento interno" ou "consciência intuitiva". (p.79);

"Os votos maçonicos...visam lembrar que a honra de um homem e sua "palavra" são tudo o que ele pode levar deste mundo. E seus ensinamentos são misteriosos porque têm como objetivo ser universais... transferidos por uma linguagem comum de símbolos e metáforas que transcendem religiões, culturas e raças... criando uma consciência mundial" unificada de amor fraterno." (p.420);

"A Francomaçonaria, assim como a Ciência Noética e os Antigos Mistérios, reverencia o potencial inexplorado da mente, e muitos de seus símbolos estão relacionados à fisiologia humana." (p.412);

"... tanto os Antigos Mistérios, quanto a filosofia maçonica celebram o potencial divino dentro de cada um de nós." (p.199) .

Realmente como colocado pelos editores (Sextante, 2009) "O Símbolo Perdido" desafia o leitor a abrir a mente para novos conhecimentos. E eu acrescento que toda leitura dentro dessas perspectivas demandam uma associação direta com o mundo experiencial do leitor. Nada é verdadeiro só porque assim nos é colocado, seja por pessoas significativas ou por ideologias de instituições estruturadas há milênios, e reconhecidas socialmente como fonte de saber inquestionável.

Nem bem terminei essa leitura, deparo-me com "A Profecia Celestina" (Ed.Objetiva,1993) de James Redfield. Minha atenção recai sobre o canto inferior esquerdo da capa onde está escrito "77ª edição" . Tinha esse livro desde 2000 e permanecia em minha estante sem ser lido. Buscando a apresentação dos editores na contracapa: " Obras como esta iluminam nossa compreensão do futuro, nos ajudando a compreender o salto que o homem se prepara para dar, quando chegar o próximo milênio."

Acaso?...Coincidência?...Já acabei de ler. Li em uma semana!

Comento no próximo blog. Aí vocês vão me responder, ok?

Após ausência de um mês voltei, com novidades interessantes (vide site indicado) e muita saudade desse espaço,

Aurora Gite
04/06/2010
postado às 18.40 horas

Melodia no viver com o som das palavras?

2010-04-23T17:30:00.008-03:00

Existem pessoas que não só tem acúmulos de conhecimentos e conseguem transmiti-los através da expressão poética escrita ou criação musical, como também tem a capacidade de burilá-las de tal forma que chequem até nossos ouvidos de forma melódica.

Param por aí? Não, não param. Com sua postura reflexiva e analítica, sua busca ética pela verdade e grande capacidade perceptiva, nos envolvem de tal forma, atingindo a dimensão de nossa subjetividade.

Nesse sentido foi impactante a palestra de José Miguel Wisnik. Sua forma de raciocinar chamou minha atenção, mas seu transcender ou "levitar" através do encadeamento de suas idéias considerei magistral.

Lembram da célebre música de Maysa "Meu mundo caiu"?
Não lembram do "se meu mundo caiu, eu que aprenda a levantar"?
Pois é! Wisnik aborda esse tema das experiências de perda que demandam uma recomposição do sujeito.. Segundo ele, e nós podemos comprovar tais afirmações, muitas são tão vertiginosas por atingirem objetos afetivos tão significativos que propiciam nosso autoreconhecimento, que sentimos nosso mundo interno desabar.

E lá vamos enfrentar o processo do luto, morrer e renascer com a ajuda do tempo e muita paciência, pois como bem diz Wisnik, no luto pela perda onde nosso mundo interno é "desertificado", só com o tempo e um trabalho psíquico também em dimensões inconscientes, é que o sujeito dentro de nós vai se recompondo e, novamente, povoando esse mundo. A perda vai sendo aceita, ou assimilada, de tal forma que a experiência sofrida é incorporada e passe a fazer parte de nós. Nosso ser passa a se reconstituir ao levitar, ao transcendê-la.

Essa experiência é muito bem abordada em sua música:
"Se meu mundo caiu, eu que aprenda a levitar."
Eis trechos de algumas estrofes:
"Se meu mundo cair, então que caia devagar.
Vou surfar sobre a dor até o fim...até deixar para trás... até perder o chão... até ter o mundo na mão, sem ter mais onde segurar...
"Se meu mundo caiu, eu que aprenda a levitar".

"Levantar é encontrar forças... Levitar é chegar a um local de leveza, onde a dor da perda possa ser transcendida ... O luto só se dá pela margem de desapego, que vai possibilitar o poder se apegar novamente...Não renomear é não fazer o luto...". É preciso encontrar uma forma de "recolocar ou colocar em outros termos" a experiência passada já envelhecida e inútil dentro de nós para "levitá-la".

Não nos atemos, muitas vezes, que o único lugar de vida, que temos para estar, é onde o "aqui e agora" se presentifica. Isso ocorre a cada momento de vida.

Como vivê-lo é que dá o sentido de nosso viver, ou nos remete a sensação de desamparo, tédio, indiferença, raiva, ressentimento... sinais de "briga com a vida" por não sabermos administrar o tempo presente em prol do nosso "ser livre e feliz", "ser responsável e autônomo na busca do próprio bem estar".

É preciso soltar fantasmas e ilusões enganadoras , e se desapegar, dizer adeus à dor do desamparo que mantém nosso psíquico fragilizado e sem recursos para lidar com esses espectros imaginários.

É necessário abrir os braços para acolher nosso "eu" amadurecido, que reconhece suas limitações e sua potência para "levitar". Dar-lhe o crédito amoroso da fé e confiar, também, em sua capacidade para conviver com a dor da saudade... saudade inclusive de sonhos e ideais não realizados.

Após o processo de elaboração do luto das perdas, é que podemos estar abertos às novas oportunidades que surgem, mobilizados internamente para que sejam substituidas por outras metas e ganhos, tão ou mais significativos, para nosso momento de vida presente.

A entonação da voz de Wisnik ...suas palavras ... significantes e significados...passam a ressoar em nós. Elas continuam vivas, ainda vibrando, através de cordas invisíveis mobilizadas por associações de idéias significativas. Soam além do eco de sua voz, e persistem autônomas, nos revitalizando por sua força energética, por muito e muito tempo...

Essa força vive dentro de nós, independente da emissão oral das palavras, depois que sua energia é acoplada a tantas memórias e afetos, que fazem parte de nossa subjetividade... melodia agora para nossa alma. Espera espaço em nosso mundo interno para que através de "insights" possa pulsar emitindo luz e vibrando energia novamente, mesmo sabendo ser por curto período de tempo presente, pois logo será remetida ao lado escuro da memória, à escuridão em nossa mente - mais potencializada com certeza e com seu campo magnético de ação ampliado - no aguardo de novas oportunidades para se manifestar.

Gostei muito do paralelo estabelecido com os adolescentes que fazem o luto de si mesmos ante a passagem para o mundo adulto. "Deixamos de ser em parte o que éramos e temos que nos despedir" . O dar adeus a quem fomos só é conseguido ao nos desapegarmos sem nos destruirmos, conservando nossa integridade mental, e com ela integrarmos nosso trajeto histórico a nossa experiência de vida psíquica.

Tal fato implica em persistente coragem para irmos em busca de nós mesmos. Esse é nosso encontro marcado com a vida que, por mais que o adiemos constantemente, sempre vai constar da agenda de nosso viver.

Melhor compreensão deste post?
É se permitir assistir, sob esta perspectiva, ao filme "Duas Vidas" (só em CD) com Bruce Willis.

Valeu, Wisnik! Obrigada!
Aurora Gite

Acaso? ... Será?

2010-04-18T22:45:00.005-03:00

Acaso? ... Será?

Segui uma indicação e assisti ao filme " Teoria do Tudo" em CD.

Segundo o encarte: "... uma nova esperança. Uma comovente história de família, fé e teorias

físicas".

E, inacreditável! Chegam a ir até o Alaska para ver o "fenômeno da aurora boreal"... e o filmam!

Se indico? Claro que indico.

Estamos chegando cada vez mais perto das faces de uma mesma moeda:

fé (Deus) e ciência (conhecimento).

E nós mais próximos da compreensão do que a Física das Partículas representa para a

espiritualidade do milênio.

Aurora Gite

Novas evidências científicas

2010-04-15T17:02:00.003-03:00

Reforçando a veracidade de alguns relatos de experiências transcendentais como a da neuroanatomista Jill Bolte Taylor, citada no post anterior, indico:

"A Religião do Cérebro": as novas descobertas da neurociência a respeito da fé humana/ Raul Marino Júnior - São Paulo: Editora Gente, 2005.

Raul Marino Jr. é "professor titular da neurocirurgia da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo - Hospital das Clínicas de São Paulo, professor adjunto de neurologia e de psiquiatria da Universidade de São Paulo, diretor do Instituto Neurológico de São Paulo (Inesp) e Visiting Scientist, em neurofisiologia, do National Institutes of Health (NIH), Bethesda, Estados Unidos".

Cito considerações do autor como cartão de visita, convite para a leitura de seu livro:

"Possuímos hoje razoável evidência científica de que existem áreas no cérebro humano responsáveis pela geração de uma consciência espiritual ou religiosa, ali instalada pela própria natureza ou por seu Criador.

As escolas psicanalíticas têm nos mantido por quase um século na crença de que os fenômenos psíquicos se processam no "vácuo", sem necessidade de um substrato cerebral, e o ateísmo considera até hoje as manifestações do sagrado no cérebro humano como tabu, e o pior deles: o tabu científico.

Hoje, um dos princípios fundamentais da neurociência do comportamento é que todas as nossas experiências são geradas pela atividade cerebral, a qual é determinada por microestruturas cerebrais e seus padrões de atividade eletromagnética e química dentro e entre as estruturas do cérebro. Assim, as estruturas decretam as funções e as microestruturas, as microfunções, permitindo-nos afirmar que todas as nossas experiências emergem da atividade cerebral : da autoconsciência e da sensação do eu aos sentimentos de amor, às emoções, à afetividade e, até mesmo à sensação da presença de uma divindade." (p.89)

Uma série de técnicas empregadas, bem como resultados de exames imagenológicos e sua alta tecnologia em imagens funcionais, são relatadas pelo autor. Sua análise da correlação dos dados observados já implica na construção de novo paradigma sobre o funcionamento cerebral, mental e espiritual.

Não vou comentar a relação estabelecida pelo autor entre consciência e eventos quânticos, mas vou acrescentar uma pitada a mais para aguçar a curiosidade sobre o conteúdo deste livro:

" Os processos místicos ou espirituais valem-se das mesmas estruturas neurais que o processo sexual, mas isso não significa que sejam o mesmo tipo de experiência. Do ponto de vista neurológico, ambas são bem diferentes... os processos mais elevados do pensamento envolvidos no coito - os êxtases do sexo - são resultado de sensações físicas ou tácteis. As experiências transcendentais, por outro lado, dependem de estruturas mais elevadas da cognição, sobretudo os lobos frontais, o lobo temporal direito e outras áreas de associação. A neurobiologia das experiências espirituais parece, assim, ter se originado a partir do mesmo mecanismo responsável pela experiência de voluptuosidade, que, a nosso ver, não diminui o significado da espiritualidade, uma das funções cerebrais mais sublimes e sofisticadas... "(p39)

E aqui fico eu... novas associações e novos dados para compreensões de experiências...

As imagens estão muito nítidas na minha memória: domingo... palestra... telefone toca na sala sem ninguém da equipe que organizou para atendê-lo...depois de algum tempo, para que o orador não fosse interrompido, eu me levanto, atendo e faço sinal ao assessor do evento para vir atender...e ... Isso ocorreu em 1980!

O tema da palestra envolvia amor e sexualidade... respondendo a pergunta de um dos participantes, o orador aborda o fenômeno do orgasmo duplo e coloca sua limitação para responder, pois mesmo entre suas pacientes não tinha tido nenhum relato a respeito, e que agradeceria se alguém da platéia, que tivesse passado pela experiência, pudesse descrever a
sensação. E eu lá... olhando para os lados... inquieta na cadeira... deixaria a oportunidade passar ou me exporia... e resolvi me aquietar.

Como gostaria de ter colocado que a sensação foi semelhante a - se puder exemplificar por imagem - forte emoção, reação sentida no término de um trajeto numa montanha russa, onde sem se completar o trajeto, o carrinho engata nova subida. O acúmulo de energia não descarregada e a surpresa contribuem para nova sensação ( indescritível ainda para mim) . Uma ressalva importante: no caso envolvendo enorme satisfação, ou como diz o autor do livro o estado de "êxtase sexual".

Agora preciso juntar, a essa vivência única, as novas informações e pensar a experiência sob a perspectiva científica que me chega.

Aurora Gite

Revendo a experiência da neurocientista Jill B.Taylor

2010-04-14T20:49:00.005-03:00

Aos que se interessam pelas novas constatações científicas, abertos a quebra de antigos paradigmas sobre o funcionamento do cérebro e o mecanismo da mente humana, indico a leitura de "A cientista que curou seu próprio cérebro", Jill Bolte Taylor São Paulo: Ediouro, 2008.

Quem é Jill Bolte Taylor?
"Neuroanatomista por profissão, acostumada a tratar de pacientes acometidos de derrame, ao ser vítima de um pôde observar sua mente se deteriorar segundo a segundo... Em seu livro compartilha a experiência que passou e conta como conseguiu se recuperar sem nenhuma sequela."

Sob seu olhar de neurocientista, eis algumas de suas descrições provindas dessa experiência pessoal:

"Como máquinas de processar informação, nossa habilidade de processar dados sobre o mundo externo começa no nível da percepção sensorial. Embora muitos raramente tenham consciência disso, os receptores sensoriais são projetados para detectar informação em nível energético. Por que tudo a nossa volta - o ar que respiramos, e até as matérias-primas que usamos para construir alguma coisa - é composto por partículas atômicas vibrantes e giratórias, você e eu literalmente nadamos em um mar turbulento de campos eletromagnéticos. Somos parte dele. Somos envolvidos por ele, e, por intermédio de nosso aparato sensorial, experimentamos o que ele é." (p.199)

"... é impossível falar sobre os sintomas resultantes do derrame sem ter uma conversa sobre as diferença inatas entre os dois hemisférios cerebrais direito e esquerdo. Apesar de a estrutura dos dois hemisférios ser relativamente simétrica, eles são totalmente distintos, não só em como processam a informação, mas também no tocante aos tipos de informação que processam." (p.204)

" O lado direito de minha mente é aberto ao fluxo eterno que me faz existir como um ser unificado ao Universo...É minha intuição e minha consciência mais elevada... O lado direito de minha mente é sempre presente e se perde no tempo... Ele entende que somos todos ligados uns aos outros num complexo tecido do cosmos, e marcha com entusiasmo no ritmo do próprio tambor." (p.146/147)

Sobre suas constatações do lado esquerdo espero ter despertado sua curiosidade ou interesse científico para uma leitura direta ante a aquisição do livro.

Cito, no entanto, as considerações abaixo pois conforme foi recuperando suas funções, outras inquietudes e dúvidas surgiram ante como denomina a autora seu "derrame de sabedoria" e seu encontro com o sentido de vida:

"A questão com que me deparava muitas e muitas vezes era: Preciso recuperar o traço de afeto, emoção ou personalidade que era neurologicamente ligado à memória ou habilidade que eu queria recuperar? Por exemplo, seria possível recuperar a percepção do meu eu, sob a qual eu existia como alguém singular, sólido, separado do todo, sem recuperar as células associadas ao meu egoísmo, meu intenso desejo de ser argumentativa, minha necessidade de estar certa, ou o medo da separação e da morte? Poderia valorizar o dinheiro sem me deixar prender pelos elos neurológicos da carência, da ganância ou do egoísmo? Poderia recuperar meu poder pessoal no mundo, fazer o jogo da hierarquia e não perder o sentimento de compaixão ou a percepção da igualdade entre todas as pessoas? Poderia me reengajar com a família sem esbarrar nas questões relacionadas a ser uma irmã caçula? Mais importante: poderia manter meu recém-encontrado senso de conexão com o Universo na presença da individualidade do meu hemisfério esquerdo? ...Que preço a consciência de meu hemisfério direito teria de pagar para que eu pudesse ser considerada normal outra vez?" (p.136)

Vale a pena seguir sua jornada reflexiva, suas estratégias para combater as limitações e sua coragem no enfrentamento dos obstáculos. Jornada interior que "lhe ensinou que é possível alcançar a paz de espírito tão almejada por todos, bastando, para isso, que estejamos atentos às mensagens enviadas por nosso cérebro."(ediouro)

Aos profissionais da área da saúde, a leitura desse pequeno livro com conteúdo tão rico para o novo milênio, é muito importante.
Ops, para os físicos também!

Gleiser, gostaria que me enviasse seus comentários científicos se chegar a lê-lo.

Sentindo falta de contatos para trocas de idéias, fico no aguardo ...

Aurora Gite

Reforço de: O mundo atual justifica o pessimismo?

2010-04-14T09:41:00.004-03:00

Muitos justificam seu pessimismo ante o mundo atual, realçando aspectos de nossa sociedade como: a violência e a falta de amor, a corrupção e devida impunidade, a descrença no ser humano robotizado... (A primeira postagem com esse título data de 09.12.09).

Interrompo parte dos discursos negativos e desesperançados, e recorto contextos dessa paisagem para refletir sobre alguns aspectos, como sobre o reconhecimento da lavagem cerebral das pessoas que se permitem viver a vida sob a perspectiva da rede televisiva, imóveis em seus sofás, sentindo emoções -reais para si -ante cruéis noticiários de catástrofes e perversões, várias no leque de assassinatos e estupros, descritos detalhadamente e perversamente.

A meta visada é acima de tudo é manter acesa as curiosidades mórbidas e prender a atenção daqueles responsáveis pelo ibope da emissora. Em segundo plano está a preocupação com o bem estar do telespectador. É uma pena que, cada vez mais, aumente a parcela de pessoas que se sente atraída pela espetacularização acima da veracidade dos fatos.

Por que muitos aí permanecem sem emitir nenhuma reação humana de crítica e bom senso, se contaminam e se intoxicam com a morbidez dos noticiários?

Aí vem a queixa: "Este programa está me fazendo mal!" ; "Estava me sentindo bem, agora me sinto aflita e preocupada." ; " Como viver nessa sociedade?" e por aí vão os lamentos.

Mesmo percebendo suas alterações metabólicas, as pessoas não ousam ações mais contundentes como interromper no momento o contato, desligando a televisão. Mais grave ainda, permanecem na inércia, como que hipnotizadas mesmo tendo a percepção de que lhes é passada uma visão imperfeita do quadro social. A bola de neve da sociedade virtual em que vivemos é inflada pelos julgamentos distorcidos decorrentes de interpretações discrepantes do contexto focado.

O grande perigo é que além da inércia mental, responsável pela formação de robôs humanos, e do envenenamento psíquico, por muitos quadros depressivos, os programas televisivos passam a dar sentido as suas vidas.

Mas por que preencher assim o vazio de suas existências e entorpecer sua alma?

Será que a resposta não está no "para que ela não reclame de sua exclusão do viver dessas pessoas"? É dela que vem nossa alegria de viver, nosso amor pela vida e pelas pessoas, nossa esperança. É dela que vem nossa sensação de liberdade e de felicidade. Atualmente as pessoas preferem amordaçá-la e tampar seus ouvidos a seus apelos. Evitam ouvir esse seu lado do "querer" inato e autêntico.

Então como sua alma reclama?

Já sentiu sensações de desconfortos e angústias mais profundas, que surgem do "nada"? Já se viu tomado por quadros sintomáticos de doenças físicas ou psíquicas, sem causas tão aparentes?

Observe o que se passa dentro de você. Sei que não é fácil adotar uma postura introspectiva e ainda se permitir uma autorreflexão sobre o que lhe ocorre; sobre como pode mudar para viver melhor e efetuar as alterações necessárias para isso.

Grande parte da mídia busca maior envolvimento popular através de enfoques apelativos, refletindo uma realidade que parece não ceder lugar para o otimismo e a esperança de um mundo melhor. Essa reclamação é constante nos consultórios e mesmo em conversas do cotidiano das pessoas. Mas por que as pessoas se permitem ser envolvidas, ou melhor, se envolver e fazer parte como atores do espetáculo social? Por que não atuam como agentes sociais de mudança contribuindo para alterar esse quadro desgastante ao ser humano?

Como profissional, eu a ouço mais como um grito de socorro e a observo como uma constatação do desamparo interno do homem, sua fragilidade e insegurança sobre sua capacidade de se bancar em suas mudanças.

Como toda moeda, grande impotência manifesta também traz grande potência encoberta. Eu preferi reconhecer o lado cara, necessários aos papéis que desempenhamos no palco da vida, mas me aproximar da coroa, e nesse lado humano reconhecer minha hierarquia como indivíduo.

Aí é avaliar os custos e os benefícios. A economia da matéria psiquica não difere tanto da matéria visível (vide minha primeira postagem de 2008 "Otimização dos recursos humanos").

Muitas vezes sou considerada idealista ao refutar duramente assertivas que endoçam o desamparo humano e a posição de vítima ante uma sociedade tão inimiga do homem. Será?

Como não, se o aprisiona nas algemas da impotência pela falta de uma defesa social e pessoal eficazes, e meios mais ativos de preservação de seus direitos como cidadãos?

Reconheço que a Justiça ainda está vendada pelos instrumentos burocráticos, que aumentam as distorções da realidade.

Observo que a lentidão de soluções legais, é reforçada pelo desrespeito e descrédito na justiça dos homens, atualmente sem forças para desatar suas mãos de leis e códigos obsoletos e novamente segurar a balança do equilíbrio.

Constato a dificuldade no empenho da manutenção de atuações transparentes, justas e equânimes, em busca da verdade e preservação de uma sociedade humanística.

Reconheço que ainda se privilegia o cuidado de uma máquina social que, há muito tempo, solapou de suas engrenagens a figura humana.

Porém, também reconheço que o mundo é feito por todos nós "seres humanos e pensantes". Mais ainda, que acima do pensar está o sentir humano, ambos atrelados a uma inteligência e a uma consciência, com seus respectivos níveis de entendimento e compreensão.

E não me canso de repetir que cabe a cada um de nós estar em constante vigilância sobre nosso mundo interno, controlar nosso agir, comandar nossas atitudes e pensamentos, tolerar nossos afetos, respeitar nossas emoções e aprender a conviver pacificamente com elas.

Cada vez que desativamos esse controle, deixando-nos envolver pela realidade que nos é imposta, nossa visão é turvada e nossa percepção é distorcida, passamos a lidar com a qualidade negativa de energia que permitimos que nos envolva, e reagimos de acordo com ela.

No entanto, ao entrar em sintonia, buscando equilíbrio e paz interior, passo a considerar com maior atenção meu papel na sociedade, minha liberdade de escolha sobre como atuar dentro dela, minha responsabilidade espalhando amor, união, credibilidade, ou incremetando a discórdia, a rivalidade, a competição... ou cruzando os braços e passivamente contribuir para a manutenção do caos mundial, que já se alastra tão aceleradamente sem barreiras contensivas representativas até o momento.

O ser humano tem o potencial de força, que mobiliza o seu querer, e a autonomia criativa para interromper e superar o processo de desumanização que o cerca.

É alcançar sua liberdade interna e partir ao encontro de se dar um presente feliz. Vale o duplo sentido!

Aurora Gite
14.04.2010
10:55

Tornar-se em vida um "educador-modelo anônimo"

2010-04-12T20:56:00.005-03:00

Ao refletir sobre o tema "Não exija a educação do companheiro, demonstre a sua", veio-me à lembrança um ensinamento oriental, onde um velho chinês, todo dia, depositava um objeto de sucata, que descobria ao redor de seu trajeto durante um longo percurso, e carregava consigo em suas andanças pra depositar sempre no mesmo local de uma praça. Em seu semblante e postura humilde, transparecia a grande alegria de dever cumprido.

Algumas pessoas passaram a observá-lo, começaram a se aproximar para ouvi-lo contar sobre o significado daquele objeto naquele dia, e se mantinham por perto, por longo tempo em silêncio, embevecidos pela enorme sabedoria que o velho chinês aplicava a seu cotidiano, tão simples e de grande riqueza espiritual.

O tempo foi passando, o monte foi crescendo, tornando-se um monumento, que passou a conter a história de sua vida. Sua construção foi baseada em amor, dedicação e persistência, servindo de ensinamento para muitos.

Após sua morte física, o monumento foi preservado, sua lembrança eternizada por seus feitos, seu exemplo perdurando como fonte de aprendizagem para muitos, conservou viva sua alma, sua energia vital continuou a gerar forças na memória de muitos.

Na continuidade de guerras por atritos religiosos, políticos, econômicos... no perigo da expansão nuclear em mãos de mentes perversas... na acelerada destruição do planeta Terra ante o efeito estufa e tudo o que está acarretando com a contribuição de muitos habitantes... no sentimento de insegurança e impotência que se alastra entre os cidadãos comuns, que se consideram de mãos amarradas para combater tão grande ameaça... ponho-me a refletir.

O verdadeiro brilha por si, não necessita de endeusamentos fictícios ou idealizações radicais; não precisa de dogmas e rituais quaisquer que sejam; não necessita de comparações com outras correntes filosóficas, que carregam verdades de outra ordem; e muito menos é destruído por violentas contenções físicas, pois seu poder se alastra pela radiação da força que emitem.

Em sua expansão, seguidores teóricos ou de lideranças, em vários setores, não precisam banalizar, ou ironizar, outras disciplinas ou grupos, que têm como objeto de estudo o homem em seu aspecto "biopsicossocial e espiritual".

Não precisam fomentar a discórdia denegrindo áreas que se capacitaram a auxiliar o homem a melhor administrar e direcionar suas energias psíquicas descompensadas e expressar suas potencialidades com criatividade e espontaneidade.

Não necessitam desqualificar, ainda mais sem conhecer, os instrumentos que ajudam o ser a integrar mais harmonicamente suas dimensões humanas. Isso envolve o equilíbrio consciente e racional entre seu agir, pensar, sentir, intuir e transcender.

Na aquisição de ferramentas para se tornar "sujeito de sua história", fazem parte:

se capacitar para se tornar um administrador de imprevistos, inerentes ao processo de se envolver com o próprio viver;
se fortalecer para se tornar um líder comprometido e responsável pela autogestão de suas energias internas, perfil que lhe possibilita transpor as lutas habituais;
atingir o patamar de um ser humano heróico, em superação a cada minuto (lembram de Niietzsche?);
tornar-se, em vida, um humilde "educador-modelo anônimo", para muitos seguidores, desconhecidos aprendizes.

Sob esse perfil estão os verdadeiros líderes da humanidade, que, acredito, honrarão o novo milênio.

Você consegue observar o maior alcance de movimentos questionadores do papel e função do homem, da busca de inovações éticas e de novos valores sociais, da luta por um agregar mais harmônico e feliz das interações humanas e por uma melhor integração entre sociedades e culturas tão diversas?

Sob esta perspectiva não estamos, como seres humanos, tão impotentes assim, não parece? Eu sinto grande orgulho de fazer parte da raça humana. E você?

Conseguiu descobrir no "continuum de tempo" que forma a "eternidade do momento", o "quantum de energia" que preenche de "sentido seu viver"?

Descobriu que amor, dedicação, persistência são os elementos da paciência ou "ciência da paz", que permitem a aceitação da vida como é, e atuam como energizadores do esforço em prol de uma convivência pacífica com seu viver?

A conquista do autorespeito por sua maneira de interpretar sua vida, de procurar dar sentido a ela, de vivenciá-la com qualidade, aprendendo com os erros e se permitindo mudar de rumo, é que vai propiciar integrar sua existência à sua essência, atingindo a sensação de completude ou plenitude, sinal de que sua missão como ser humano, feliz no agora do presente, vai sendo cumprida com êxito.

Aurora Gite

Comentário enviado para Marcelo Gleiser em 02.04.2010

2010-04-02T20:32:00.005-03:00

Recém-lançado:
"Criação Imperfeita: Cosmo, Vida e o Código Oculto da Natureza", Marcelo Gleiser. Rio de Janeiro: Record,2010.

Comentário enviado :

" Li seu último livro. Parabéns Gleiser!
Comprovo na prática tudo o que registrou numa abordagem científica.
Agora é atingir o outro patamar da dimensão mental.
E, para isso, há necessidade de mudança de foco mesmo.

Você me possibilitou instrumentos para melhor entender e descrever o fenômeno ocorrido comigo em 1979. Essa experiência foi guardada por mim, buscando resguardar sua seriedade e seu valor científico. Só agora poderá ser compreendida sob essa perspectiva, pois você ousou lançar os pilares que possibilitam a observação de "evidências", dentro da realidade da interação quântica e missão cósmica.

No alcance de outro estado mental, a sensação foi de uma "mola" me puxando para outra dimensão energética mental, mas dentro do "Humano" em cada um de nós. O difícil é a conquista e manutenção dessa "condição humana", agora bem compreensível para você, pelas suas considerações nos capítulos finais desse seu livro.

Em nenhum momento perdi a consciência de meu físico e de meu aqui e agora, ou seja, dessa dimensão temporo-espacial, mas a vivência foi de outra qualidade energética, indescritível pelos conceitos que conhecemos. Não encontro palavras para nomear a experiência.

Minha mente é que se expandiu para um campo plano com muita luz, calor aconchegante e serenidade, um pensar sem conceitos, uma sensação de completude infinita. Tudo ocorreu sem minha intervenção direta.

Como você coloca em seu livro, realmente é como se a força magnética de um imã atuasse na manutenção da eternidade desse momento. Minha memória o conserva vivo, independente dos anos que se passaram, com a mesma emoção, perplexidade ante a grandiosidade e a sensação harmônica de aconchego, paz e felicidade. A percepção de "estar vivo" adquire outra grandeza, bem como o comprometimento e a cumplicidade afetuosa com o coletivo.

Essa força foi rompida ante a lembrança da necessidade de retornar para cuidar de minhas quatro filhas, então pequenas. Dessa preocupação surgiu o medo e daí a interrupção suave do elo.

O desligamento dessa dimensão energética ocorreu de forma nada brusca. Simplesmente cessou a imantação magnética.

Existe algo mais que vocês físicos estão chegando perto de conseguir documentar.

O caminho é por aí... Você está certo!

Obrigada pela coragem de se expor e clamar por novos paradigmas considerando perspectivas, até então desconhecidas, e que desmontam modelos adotados pela ciência até agora. É o início de uma árdua luta...

Abraço

P.S. : Gostaria de um retorno via e-mail sobre o recebimento deste comentário. "

Uma pausa e um retorno a uma infância tão presente ainda.

2010-03-28T14:54:00.002-03:00

Existem jornalistas que se destacam por sua sensibilidade e sabedoria, adquirida por vasta experiência e enorme reflexão sobre vivências. Valeu, Pedro Bial!

Tive a oportunidade de ver em video, pelo Youtube, seu discurso, antes de anunciar a eliminação de um participante do bbb10. No paredão estavam Serginho e Dicesar. É interessante que também no Youtube pode-se apreciar Judy Garland, no filme O Mágico de Oz, cantando "Somewhere over the Rainbow", que lhe inspirou e serviu para o, como disse, "resumo da tradução".

Valeu, Pedro Bial!
Não tenho como não deixar registradas suas palavras, para que não se percam ao vento, visto servir para qualquer um de nós, que carrega no peito a criança que fomos:

"Serginho é Peter Pan.
E Peter Pan é a criança que não cresceu e sabe voar.

Quer aprender? Quer voar?
Pense numa coisa boa,
Pense numa coisa bem boa...
É só pensar em coisa boa que a gente voa.
Pense numa coisa bem linda, que você nem viu ainda,
Num raio de luar... e você vai voar.

Peter Pan, sombra na parede da caverna de Capitão Gancho...
Travessura... espectro... imagem só?
Será? Não é possível!
É ele...Pan... Está lá?...Lá? ... Ele está?
De que lado ele está?

É só pensar em coisa boa que a gente voa...
E se pensar em coisa ruim?
Bom...pode até chegar ao fim.

Dicesar é Dorothy, do Mágico de Oz.
Sapatinhos vermelhos, Dimmy... e brilhantes!
Dicesar tem coração grande, que não murchou,
Apesar de tantas vezes machucado.

Para você Dicesar e para você Serginho,
Eu gostaria de cantar uma canção.
Como eu não canto assim tão bem,
Eu vou dizer um resumo da tradução:

Em algum lugar, acima do arco-íris... lá em cima,
Existe uma terra que eu ouvi falar uma vez, numa canção de ninar.

Em algum lugar acima do arco-íris... o céu é azul,
E os sonhos, que você ousa sonhar, se tornam realidade... verdade!

Vou fazer um pedido a uma estrela
E acordar num lugar além das nuvens,
Onde os problemas se derretem, como balas de limão.

Bem para lá do topo das chaminés...
É lá que você vai me encontrar.
Pássaros azuis voam acima do arco-íris...
Se pássaros azuis voam, contentes, acima do arco-íris,
Por que "eu" não posso voar?

There's no place like home!
Tecla SAP: Não há lugar como a casa da gente!

Serginho, Peter Pan, está em casa, em qualquer lugar, onde estiver mamãe.
E mãe para Serginho é o que não falta por aí...
Não é Fernanda?
Não é Michel?

Dicesar, Dorothy, busca o caminho de casa.
Quer ir para casa, ficar com a mãe;
Segue a estrada de tijolos amarelos...
E ainda quer arrumar coragem para o Leão,
Um coração para o Homem de Lata,
Um cérebro para o Espantalho...

Ai caramba!
Peter Pan ou Dorothy...
Serginho ou Dicesar...
Quem sai?

Sai Serginho! "
( 53% )
Que comovente anúncio de eliminação!

Não pude deixar de buscar o video no Youtube correspondente à canção citada "Somewhere over the rainbow" .

Quantas vezes me vi com as chiquinhas da criança interpretada por Judy Garland, seguindo o mesmo trajeto indicado na música, e elevando o olhar para o céu, buscando minha amiga estrela, para emitir um pedido, ou seguir esperançosa o caminho traçado pelo arco-íris, fascinada pelas cores que traziam paz ao meu coração.

Não tenho pendor musical, mas lá me imaginava cantando... Lembram da música? Então a coloquem mentalmente na letra abaixo.

Este início é em forma de monólogo:

"Um lugar sem problemas...
Acha que existe um lugar assim, Totó?
Deve existir...
Não é um lugar aonde podemos chegar de barco ou de trem.
É longe, bem longe...
Atrás da lua...
Para lá das chuvas...

Agora transporta o sentimento para a música e usa essa forma de manifestação:

"Em algum lugar, acima do arco-íris... lá em cima...
Há um lugar de que ouvi falar... numa cantiga de ninar.
Em algum lugar, acima do arco-íris... o céu é azul,
E os sonhos... que se ousa sonhar...se tornam realidade.

Um dia, farei um pedido às estrelas, e acordar num lugar
Onde as nuvens estão muito atrás de mim,
Onde os problemas derretam, como dropes de limão...

Bem acima do alto das chaminés
É onde vai me achar...

Em algum lugar, acima do arco-íris, os pássaros azuis voam.
Os pássaros azuis voam acima do arco-íris...
Por que, então, eu não posso?
Se os felizes passarinhos azuir voam, além do arco-íris,
Por que eu não posso? "

Aí baixava meu olhar e ficava contemplando uma fileira de formiguinhas, cada uma carregando um pedaço de folha nas costas, contribuindo para o sustento e proteção do grupo... De repente, maravilhada, voltava minha visão para os respingos de chuva em meio aos raios de sol, ou raios de sol em meio aos respingos de chuva, com o arco-íris já se formando... Levantava correndo para pisar na terra, que já ía se tranformando em barro, me permitindo fazer parte da Natureza... E me punha a pensar... por que não eu?

Como posso retornar a esse tempo e tornar tudo tão presente ainda?
Eis a Física Quântica caminhando para possibilitar a resposta a essa inquietude.

Aurora Gite
28 março
16:05

Sabedoria Prática

2010-03-26T19:35:00.003-03:00

Como os caminhos de nossas vidas podem ser vislumbrados sob a perspectiva da história pessoal de cada um, não posso deixar de retomar a lembrança de uma garota que, em seus 12 anos, saía da biblioteca do Colégio Dante Alighieri carregando dois livros como se fossem dois tesouros. Já nessa idade meus interesses se voltavam para "Conhece-te a si mesmo" sobre Sócrates e suas idéias, e "A Memória" que buscava entender o mecanismo desse fenômeno humano.

Na busca e defesa de uma "sabedoria prática", não resisti a um retorno a Aristóteles, aluno de Platão, em seu empenho no aprimoramento da "habilidade de agir de maneira acertada".

Os escritos aristotélicos abarcam vários ramos de conhecimentos de sua época, excetuando os matemáticos: lógica, retórica, ética, política, física, metafísica, psicologia, economia, meteorologia... lembrando que "toda Astronomia se funda em Aristóteles". Seus interesses se voltavam aos diversos campos básicos de uma investigação da realidade existente.

Discordava de Platão, seu mestre, em suas teorias sobre a existência de dois mundos: um concreto, mutável, apreendido pelos sentidos; e outro abstrato, mundo das idéias, acessível pelo intelecto, "imutável e independente do tempo e do espaço material". Desacreditava das formas ideais platônicas, defendendo a existência de um único mundo... esse em que vivemos.

Como abordo muito a metafísica, ciência que se ocupa com a realidade além das realidades físicas de apreensão imediata sensorial, acho interessante a colocação de esse termo não é aristotélico, mas o que é englobado sob esse conceito, era chamado por Aristóteles de "Filosofia Primeira".

Suas reflexões o remetem ao fato de não deixarmos de ser "nós mesmos", independente das constantes mutações humanas sequenciais: infância, adolescência, idade adulta e velhice. Distingue algo que dá identidade ao ser, sua essência, sem a qual ele não pode ser reconhecido como sendo ele mesmo, das características acidentais, que podem lhe ser inerentes ou não, mas que não o descaracterizam se lhe faltarem.

Foi o criador do pensamento lógico. Sob essa forma de raciocínio buscou explicações sobre questões como: "O que é o Ser?" e "O que significa existir?". Para ele, um Ser em potência, só pode tornar-se um Ser em ato, mediante um movimento. Um ato seria "a realização da potência e essa realização pode ocorrer através da Ação (gerada pela potência ativa) e Perfeição (gerada pela potência passiva)". Portanto, "ato e potência têm a ver com o movimento e matéria e forma com a ausência de movimento".

Um "ato puro" é identificado por Aristóteles como sendo o "Bem", visto que é sempre igual a si mesmo, não é nada em potência e nem é a realização de potência alguma, não é antecedente de nada.

Para Aristóteles, Psicologia é a "teoria da alma", que tem por base dois conceitos psykhé (alma) e noús (intelecto). Segundo ele, a alma é a "forma primordial de um corpo que possui vida em potência, sendo a essência do corpo"; o intelecto em sua atividade vai além do corpo. O organismo, em seu desenvolvimento e evolução, recebe a forma que lhe possibilitará "perfeição maior", fazendo passar suas potências a ato. Essa forma é a alma".

No sistema aristotélico, a "Ética" , em sua preocupação com a felicidade individual dos homens é a ciência das condutas, cabendo a "Política" a preocupação com a felicidade coletiva da "pólis". Como para ele a Política tem por tarefa investigar e descobrir "quais são as formas de governo e as instituições capazes de assegurar a felicidade coletiva... ela é um desdobramento natural da Ética, assim como o Direito.

Lembram dos meus primeiros blogs de 2008, quando pontuava que Psicologia, Física, Direito e Ética se destacariam no novo milênio? Essas relações já eram defendidas por esses pensadores antigos. Pena que a capacidade de escuta para seus ensinamentos só tivessem ocorrido após tantos anos de civilização aparente. Talvez esse seja um indício de que estejamos fazendo uma revisão civilizacional, em prol de melhor bem-estar coletivo e de seres humanos mais felizes.

Voltando à realidade atual, ainda trago alguns ensinamentos aristotélicos como: A "virtude" ocorre no "justo ou meio termo", estado ideal a ser alcançado, e o "vício" na sua falta ou no excesso, estado a ser combatido pelo ser humano. A "moral" mostra como as disposições naturais, particulares de cada um e constitutivos de seu "caráter", devem ser modificadas para que se ajustem à "razão". Ressalva Aristóteles que "a auto-indulgência e autoconfiança exagerados criam conflitos e prejudicam nosso caráter".

Já Sócrates colocava que a "única ciência é a ciência da prática" dirigida, no entanto, aos valores universais, não aos particulares, sugere "a utilidade como motivo e estímulo da virtude. Essa adquire-se com sabedoria e se identifica mesmo com ela. Para ele, o "único meio de alcançar a felicidade, ou semelhança com Deus, fim supremo do homem, é a prática da virtude".

Ainda, segundo considerações de Rosana Madjarof, em seu texto sobre esse tema, publicado na internet, "Sócrates reconhece também, acima das leis mutáveis e escritas, a existência de uma lei natural -independente do arbítrio humano, universal, fonte primordial de todo direito positivo, expressão da vontade divina, promulgada pela voz interna da consciência".

Filosofia como disciplina obrigatória? Que alívio para as novas gerações!
Filosofia para manter "status quo" e direcionar reflexões nesse sentido, buscando domar a massa agressiva, sedenta de liberdade e poder decisório? Que perigo!

Aurora Gite
26 de março de 2010
21:15

Em tempo:
Indico "Criação Imperfeita - Cosmo, Vida e o Código Oculto da Natureza", livro de Marcelo Gleiser, Editora Record e sua entrevista do Programa do Jô, datada de 24 de março passado, que pode ser resgatada em http://video.globo.com

"Rascunhos Compartilhados"

2010-03-22T17:23:00.002-03:00

Agradeço muito o envio do e-mail que me possibilitou conhecer o espaço criado por Carlos Nepomuceno, realçado pela estética seletiva das imagens e frases colocadas, bem como por uma escrita refinada, muitas vezes poética, em suas assertivas e reflexões.

Não sei qual de suas funções priorizo: jornalista, professor, pesquisador, ou simples ser humano, filósofo em seu trilhar pela vida?

Fiquei envolvida por sua postura corajosa quixotesca, por sua atitude sábia de empreendedor ativo na busca da verdade e expansão de seu ideal de transformação de uma realidade desgastante e desumana.

Sua análise crítica da nova sociedade que desponta desde o surgimento da internet, segundo Nepomuceno, fenômeno histórico e sistêmico, me deu novo ânimo para retomar meus blogs.

É interessante sua perspectiva sobre as redes sociais que emergem nesse milênio, embasadas na tecnologia e ideologia dos blogs, na massificação midiática e alta velocidade para incorporação das informações. As pessoas em sua unicidade e liberdade de ação tem que dispor de capacitações como criatividade e ousadia, destreza e sagacidade para buscar a eficiente e eficaz aplicação dos ensinamentos nos universos individuais e coletivos, para que resultem em conhecimentos efetivos para os processos evolutivos de si mesmo como indivíduo e da sociedade em que vive.

Aprecio muito as pessoas que ousam colocar suas idéias inovadoras, que adotam posição humanista buscando o bem-estar coletivo, não desanimando por anos e persistindo na luta para se fazer escutar, ver reconhecido seu mérito, ser compreendido em suas interpretações sobre a nova civilização, que emerge aceleradamente, e a necessidade da adoção de uma nova postura para a harmonia interna do ser humano do milênio.

De acordo com Nepomuceno: " Hoje o mundo está vivendo uma grande revisão civilizacional".
Agrego que tudo depende da administração interna de cada um, para se motivar na busca desses amplos conhecimentos distribuídos gratuitamente.

Acredito também que minorize a , denominada por ele, "crise invisível na latência interna de cada pessoa, que não tinha meios nem canais para se expressar", e que se aprisionava em seu mundo interno, evitando a dor da discriminação e rejeição, pela exposição da unicidade e diferença da massa.

Nada é conseguido sem se bancar na conquista de uma autoestima positiva e ter coragem para confrontos saudáveis, pilares estruturantes da construção de uma casa interna resistente aos tsunâmis da vida, que nos fazem dar cambalhotas. É afundar, submergir e sobreviver. Uma praia segura para o desamparo atual parece estar no uso que será feito dos blogs.

Vale a pena visitar esse blog: "Nepôsts-Rascunhos Compartilhados". Patentes e roubos de idéias para que, se será o uso delas que comandará o milênio?

Computo como magistral as considerações de Nepomuceno sobre os blogs, ferramentas da "pré-ciência", bem como suas colocações sobre a mudança do "fazer científico":

"*Os blogs são o espaço adequado para a publicação das intuições dos cientistas...

* Lê quem quer e quem precisa!!!

* Espaço privilegiado para produção de "insights"... e toda ciência começa do insight.

* É um retorno a um neo-iluminismo, da produção individual, mesmo que repleta de coletividade.

* Quem quer chegar à verdade, não para de pensar, de refletir e nada melhor que uma página em branco, olhos e pessoas para compartilhar suas idéias.

* Este é, sempre foi e deve ser o espírito da ciência: a procura da verdade.

* O resto é visão turva... e cortinas do passado."

Vamos nos engajar nessa revisão civilizacional?
Aurora Gite
22/03/10
19:00

Um breve encontro inesquecível

2009-12-31T22:27:00.008-02:00

De repente, quando menos esperamos, um encontrão nos deixa profunda marca por essa interação nos ter propiciado um crescimento a mais como ser humano. Uma surpresa afetuosa que, pela qualidade do vínculo, embora passageiro, nos torna feliz pela simples recordação.

Perto da passagem de ano, 2009 se despedindo e 2010 já anunciando sua chegada - o que deve ocorrer dentro de uns 90 minutos - não posso deixar de agradecer o empréstimo do livro "Assim Falou Zaratustra", pelo qual fui apresentada a Nietzsche. Embora já conhecesse sua história de vida e o papel que desempenhou, nunca tinha me aproximado tanto dele, como nesse final de 2008.

Estarrecida, quanto mais lia - leitura difícil pela complexidade da linguagem empregada - mais me sentia seduzida pelo autor, pelo homem, pela angústia do ser só, incompreendido na época (e acredito por muitos até hoje), que reconhece sua grandeza, ao mesmo tempo que tem consciência do grau evolutivo da sociedade, que impede a compreensão do que tenta transmitir, fatores que, mais ainda o enclausuram, pela injustiça que lhe cometem, e o isolam em suas idéias superiores e transformadoras. No entanto, são elas que mobilizam o despertar de um novo ser e a vontade de viver livre e feliz, no caso de Nietzsche, até que a doença o consumisse.

Só ontem, final de 2009, um ano após o encontro citado anteriormente, caiu-me às mãos "Humano Demasiado Humano", grandiosa obra desse autor, escrita na passagem de 1876 para 1877, ano em que completaria 33 anos. Foi publicada em l878. Tentei vislumbrar a época e o local da Europa, seduzida pelo corajoso confronto que manteve por anos. Permiti-me permanecer a seu lado longas horas, numa leitura sôfrega, acompanhando seus pensamentos e seus sentimentos.

A entrada dolorosa dentro de si mesmo é visível, bem como seu processo libertador; a observação do trilhar único para cada um, e o narrar sobre esse caminho, permite identificar a veracidade da experiência, semelhante a muitos seres humanos. Persiste a primeira impressão que tive sobre a pessoa Nietzsche ao ter contato com seus escritos, e isso muito me gratifica.

O enigma da liberação envolve a passagem solitária pelo deserto interno, que propicia o encontro consigo mesmo após o sofrimento da quebra das ilusões e desmistificação dos falsos valores impostos. Caminho sofrido por nos remeter ao depressivo "nada", a uma sofrida "negação da vida", se não ousarmos, com coragem, nos erguer e observar, com humildade e encantamento, o ser humano que podemos nos tornar.

Hoje, último dia do ano 2009, entrei em contato com "Aurora", outra obra sua. Aceitando o convite do autor para passar o reveillon em sua companhia, degusto com prazer o alimento para minha alma, advindo de seu saber. Ao mesmo tempo me valorizo por meu trilhar rumo à conquista do "espírito livre".

Segundo Nietzsche, a missão do homem superior é "tomar o corpo e vir ao mundo", é " tornar-te senhor de ti, senhor de tuas próprias virtudes". Não há "realidades eternas", nem "verdades absolutas". Urge reconhecer o poder do ser humano consciente, e interromper os elos que o prendem a uma tradição obsoleta, a uma hierarquia religiosa autoritária e imposta, a uma moralidade corrompida a submeter os seres inferiores, como Nietzsche denomina os que não se utilizam da razão para discernir e lutar contra tudo o que possa bloquear sua evolução humana espiritual. Sua revolta era voltada tanto aos ardilosos, quanto aos que se permitiam servi-los sem pensar e lutar como homens, ocupando seu verdadeiro lugar no "mundo dos Homens".

É difícil descrever com palavras a sensação agradável de uma interação humana sintônica, onde afinidades fluem, onde compreensões sobre o outro, suas idéias e vivências afloram. São esses contatos que substituem a sensação de estranheza. A semelhança de ideais e lutas permite a inserção numa sociedade de iguais que respeitem as diferenças individuais. A esperança humilde da eclosão de um mundo melhor, onde as virtudes - que são forças energéticas superiores - e os valores éticos imperem nas convivências humanas, não é uma utopia tão distante assim.

Esperando despertar a curiosidade para futura leitura da obra, vou me permitir transcrever algumas frases retiradas do Prefácio, considerações de Ciro Mioranza sobre "Aurora" (vale a pena ler esse livro, não tão complexo quanto o citado anteriormente, mas igualmente de enorme profundidade, e resgatar seu autor para a humanidade):

"Aurora anuncia um novo dia, um novo despertar para uma verdadeira vida - do homem e da humanidade inteira... Aurora significa o despertar de um nova moralidade. É a emancipação da razão diante da moral... Aurora quer romper essa maneira tradicional de agir e de avaliar. Portanto, à medida que o sentido da causalidade aumenta, diminui a extensão do domínio da moralidade... Aurora se configura na história da individualidade num contexto social. Um novo ser se desenha. Uma nova forma de pensar, de agir e de se comportar. Um novo ideal diante de si e diante do outro, um novo ideal de cada um diante da sociedade. Um novo tempo. Uma nova vida. É tudo o que o homem quer. Ser e ser ele próprio."

São 23:40 horas desse dia 31 de dezembro de 2009... Mais alguns minutos e novas esperanças despontam ao som dos fogos e luzes coloridas que explodem nos céus dos países, unificando continentes e nações.

Será que não poderíamos em 2010 refletir, com liberdade espiritual e intelectual, sobre nossas vivências e experiências, e partir em busca da serenidade interna, que nos permite observar a beleza da vida e estabelecer convivências pacíficas e trocas interacionais enriquecedoras?

Aurora Gite

PS: Cada vez que me aprofundo na leitura de Nietzsche, agradeço os quase 10 anos de experiência com pacientes oncológicos, e posteriormente com pacientes portadores de dor crônica, em diversos quadros patológicos, orgânicos e psicológicos.

Como é fácil se criar um mundo falacioso por observações psicológicas superficiais - como bem coloca Nietzsche em seu "Humano Demasiado Humano" (p.64/66) - unido ao fortalecimento de crenças religiosas e mitológicas errôneas sobre o amor e posturas não-egoístas, e à manutenção de uma pretensa moralidade dos costumes, que estabelece padrões uniformizados de boas e más condutas, a serem seguidos, para sustentar uma sociedade culturalmente massificada, não pensante e oprimida, desrespeitosamente, em sua unicidade diferenciada de ser humano.

Ganha contornos científicos mais nítidos meu desenho onde:

- O campo da Física Newtoniana, da Química e da Medicina é o da matéria orgânica e visível.

- A matéria quântica e invisível pertence ao campo da Física Quântica, da Medicina Vibracional e da Psicologia.

- E por que não da Metafísica, ao incluirmos a importância da energia proveniente dos verdadeiros sentimentos morais - parte superior da pirâmide interna a ser atingida pelo "Ser Humano Demasiado Humano"?

- Lembra do blog "Quer receber um presente meu?", de 1998 ?

- Feliz Mundo Novo!

Os grilhões da gratidão e a dor da saudade

2009-12-24T20:01:00.004-02:00

Os grilhões da afetuosa gratidão podem nos remeter à prisão da saudade e ao tempo quântico, porém esse fenômeno não é amor.

O amor nos remete à busca de nossa liberdade e felicidade interior.

O ser livre e feliz, por sua vez, está atrelado à responsabilidade da constante conquista de uma boa qualidade de vida.

Um viver com qualidade implica na inserção e participação do ser individual no grupo social, que o cerca.

Inserção não quer dizer submissão e participação não quer dizer conivência, mas adaptação respeitando a preservação da unicidade de cada ser em busca do desenvolvimento harmônico do grupo.

Há necessidade de normas e leis para a manutenção da integridade de uma sociedade, no entanto essas devem ter por meta o equilíbrio da balança da Justiça permeando as relações entre os seres humanos que a compõem. Podem e devem ser revistas quando esse objetivo não estiver mais sendo atingido.

A verdadeira venda da Justiça não implica em sua cegueira, mas numa leitura não somente literal da palavra fria transcrita nos Códigos, Teorias ou Regimentos.

A verdade, do momento pleno e tranquilo, só é atingida ao alcançarmos o bem estar advindo da integração de nosso sentir, pensar, intuir e agir.

Esse é o estado interno que embala minha intenção nesse dia 24 de dezembro de 2009. Desejo a todos grandes autorealizações e muita prosperidade e amor no ciclo anual que se inicia em 1º de janeiro de 2010, que pode nos remeter a expectativas de muitas reestruturações construtivas. É tudo questão de escolhas individuais.

Como obter melhor qualidade de vida será a sua decisão a partir desse empurrão dado por tão significativas festividades. Tenho confiança em sua capacidade para cuidar de você, construir novos sonhos e lutar por seus ideais, se realmente o quiser.

Eu escolho vislumbrar um balé de ideais ao som das melodias de "O Quebra Nozes" de Tchaikovsky. Aprendi a não me fixar num só. Assim minha esperança transcende meus sonhos ao som orquestrado da Valsa das Flores, enquanto não se concretizam. Ah! Outra aprendizagem: mudar a música quando as metas que embalam passam a trazer sofrimento e não prazer. Tantos sonhos estão ao nosso redor... é só nos dispormos a renovar nossas esperanças.

Aurora Gite

O mundo atual justifica o pessimismo?

2009-12-09T13:45:00.004-02:00

No mundo atual, a violência sádica e a falta de amor, a corrupção e devida impunidade, a descrença no ser humano robotizado ante uma mídia, que busca maior envolvimento da sociedade com seus enfoques apelativos, refletem uma realidade que parece não ceder lugar para o otimismo e a esperança de um mundo melhor.

Muitas vezes sou considerada idealista ao refutar tais assertivas e defender que o mundo atual não justifica o pessimismo. Ele é uma representação abstrata. O real somos nós. Ele é feito por todos nós, seres humanos...e pensantes. Nós é que lhe outorgamos o "status" de poder, de autoridade independente, nós lhe atribuímos erroneamente o comando de nossas existências, nós é que aceitamos nos subjugar e abrimos mão de nosso direito de viver com esperança e de lutar para concretizar nossos ideais.

Cada vez que desativo o autocontrole, abandono a liderança sobre meu agir, pensar, sentir e principalmente "intuir", deixo-me envolver pela realidade que me é imposta, minha visão torna-se imperfeita e meu julgamento distorcido.

No entanto, ao entrar em sintonia comigo mesmo, buscando equilíbrio e paz interior, passo a considerar, com maior atenção e vigilância, meu papel na sociedade.

Sinto a flexibilidade e leveza do "ser livre" , e o peso da enorme responsabilidade advinda dessa autonomia.

Culpas e autocríticas cedem lugar a aceitações modestas e resignações humildes de minhas imperfeições, reconhecendo que através delas é que posso fortalecer minha estima e coragem para estar no mundo, como agente de mudanças; e para me posicionar como meu melhor amigo, principalmente na frente das adversidades.

Minha liberdade de escolha me permite atuar dentro da sociedade, predominantemente espalhando amor, gratidão, união, credibilidade, confiabilidade, lealdade; ou incrementando a discórdia, a ira, a inveja, a rivalidade, a competição insana; ou ainda cruzando os braços, e passivamente contribuir para a manutenção do caos mundial e da psicopatia social, com a frieza paralizante da indiferença com o sofrimento de outro ser humano, que já se alastra aceleradamente...Ganhou até o status de normal! O espanto agora recai sobre quem ajuda alguém, quem devolve uma carteira cheia de dinheiro a seu dono, quem consegue separar brigas - grotescas pela ferocidade - entre adolescentes escolares, quem delata agressões de parentes e empregados a octogenárias, e por aí vai.

E aí , vai vestir o manto pesado do pessimismo, ou vamos lá, lutar por nossos sonhos?
Mas, primeiro, cabe a cada um de nós controlar nosso agir, comandar nossas atitudes e pensamentos e, talvez o mais difícil, tolerar nossos afetos.

Aurora Gite

P.S.
Em resposta: pesquiso, no momento, a intuição. Essa faculdade de intuir está presente em todos nós, mas só é ativada, e considerada com seriedade, por poucos. Pequena parcela de pessoas se dispõe a escutá-la de forma científica. Ter fé é intuir algo. Ter esperança também. Aqui é onde me incluo.

O que é verdadeiro brilha por si

2009-12-08T16:42:00.004-02:00

Essa semana veio-me à lembrança um ensinamento oriental, onde um velho chinês depositava, todo dia, um objeto de sucata, que carregava consigo, num mesmo local de uma mesma praça.

Nos primeiros dias, as pessoas desatentas nem o notaram. Depois algumas pessoas passaram a observá-lo com um misto de curiosidade e desconfiança. Com o tempo começaram a se aproximar para ouvi-lo contar sobre o significado atribuído ao objeto depositado naquele dia. E, pouco a pouco, o grupo foi crescendo ao seu redor se contagiando pelo entusiasmo que irradiava.

O tempo foi passando e o monte foi crescendo, tornando-se um monumento que passou a conter a história de sua vida. Sua construção foi baseada em amor, dedicação e persistência, servindo de ensinamento para muitos, que passaram a estar mais atentos ao que ocorria ao seu redor, seja para se permitir olhar a beleza de uma flor e sentir seu perfume, para estender sua alegria sorrindo ou elogiando alguém numa troca renovadora de energia , perceber o calor do sol em sua pele ou o arrepio ante os pingos da chuva nela se apoiando... passaram a encontrar um significado a cada instante único vivido e repassar essa vivência contagiando outras pessoas.

Após a morte do velho chinês, o monumento foi preservado, sua lembrança eternizada por seus feitos, seu exemplo perdurando como fonte de aprendizagem de um viver, com alegria e humildade, a simplicidade do dia a dia.

O que é verdadeiro brilha por si, não necessita de endeusamentos fictícios ou idealizações radicais; não precisa de dogmas e rituais quaisquer que sejam; não necessita de comparações com outras correntes filosóficas, nem banalizar ou ironizar os que carregam verdades de outra ordem.

A aquisição de se tornar sujeito de sua história, administrador de imprevistos, responsável pelo encontro com seu prazer de viver, e pela autogestão sobre a maneira de buscar mais qualidade para sua vida, lhe possibilita transpor as lutas habituais, superando-se a cada minuto, tornando-se em vida um "educador-modêlo anônimo", para muitos "seguidores-desconhecidos aprendizes".

Você conseguiu, um "espaçozinho" que seja, hoje, para irradiar sua energia e estabelecer contato com a vida?

Ah, ía esquecendo do mais importante... sem desgastes, reclamações , cobranças, exaustões...mas com a leveza serena da gratidão por ter bem vivido mais esse dia.

Ainda é tempo de estabelecer uma nova relação contratual com sua vida!

Não é a vida que nos atropela, nós é que a atropelamos.

Aurora Gite

Presente de Papai Noel?

2009-12-06T09:32:00.005-02:00

Andréa me avisou que Luiz Cláudio chegou no dia 25 de novembro, sagitariano como o avô, que agora é realmente o "nono", pois com ele passou a ter nove netos.

Dia 25? Um mês antes do Natal?

Presente antecipado de Papai Noel?

Ela já tinha duas filhas, uma de 15 e outra de 12 anos.

Foi atrás de seu desejo, de seu sonho. E conseguiu realizá-lo.

Não vai levar pela vida a frustração de não ter tentado.

E a sensação de derrota por ter-se abandonado.

Um ideal de vida não é esquecido, só colocado em um baú.

Quando menos se espera, ele se faz presente.

E com ele a certeza de que as oportunidades na vida passam e não retornam.

É agarrar e lutar para que aconteçam, ou aprender a conviver com o peso do envelhecido baú.

Parabéns aos familiares e ao "catatau" meus votos para que tenha força e coragem suficientes para conquistar seu espaço como "pessoa" no mundo.

Não vai ser fácil sair da gigantesca bola de expectativas em que você foi colocado mesmo antes de nascer.

Como enfrentar cobranças, proibições irracionais, rejeições, chantagens sentimentais e permitir que o seu "ser autêntico" possa nascer também?

Como fazer para que consigam escutá-lo, respeitando sua maneira única e diferenciada de ser?

É o que você vai ter que descobrir.

Torço para que consiga, senão vai ser mais um "robozinho" refletindo os desejos frustrados dos que o cercam, buscando adaptar sua personalidade ao destino que eles já traçaram para você.

Tem o meu apoio para sair dessa e buscar aquilo que o realize e o faça feliz.

Aurora Gite

Revendo blogs

2009-12-02T09:26:00.004-02:00

Final de ano e lá vamos nós dar uma olhadinha para trás fazendo balanços, buscando acertos no confronto com erros, nos fortalecendo ao perceber a imprevisibilidade do presente incontrolável e a expectativa esperançosa que pode nos aproximar do futuro.

Oportunidades sempre envolvem a questão de escolhas momentâneas e sucessivas, e nossa capacidade de conviver com as consequências delas decorrentes e com as novas mudanças que acarretam, até no sentido de replanejá-las, com humildade e coragem.

Coletando aleatoriamente algumas frases dos blogs pude traçar meu trajeto como Aurora Gite:

Viajo pelo mundo das idéias e evidências científicas. Espero trocas de conhecimentos e experiências.
Meus interesses estão voltados para o Bioeletromagnetismo, Medicina Vibracional, Física Quântica, Dinâmicas Transpessoais na Política, Economia e Filosofia.
Podemos começar a refletir sobre a violência que nos cerca, realçando a importância dessa frase para o novo milênio: "Espiritualidade não é o mesmo que religião".
É a serenidade autoconfiante da espiritualidade e não o fervor dogmático da religião, que pode reequilibrar o sistema imunológico do ser humano.
O encontro marcado consigo acarreta busca de significado e de "dar significação" para sua vida, ou seja, melhor gestão de seu campo energético.
Por observação de pacientes reforço a hipótese da existência de um sistema energético bioinformacional, essência e sede do mundo psíquico.
Freud contava com avanços da Bioquímica para uma Psicologia Científica, acredito que vieram através do Bioeletromagnetismo e da descoberta da linguagem intra e intercelular.
Século 21 da pluralidade e transparência. Sobem Física (energia), Psicologia (nova compreensão da psique), Ética ( convivência pacífica voltada ao Bem) e Direito (resgate da Justiça).
Pesquisas NASA (Astroquímica, Astrobiologia): Moléculas contidas em gelo (água), sob radiação ultravioleta assumem novas formas. Vale a pena estar por dentro do que há de novo, não esquecendo que a água é o principal constituinte de nosso organismo (70 a 75%)
O mecanismo hídrico deveria ser melhor investigado não só sob o prisma da hidratação ou desidratação, mas como possível reservatório (usina) energético, que poderia nos conduzir a outra dimensão humana sob o comando da intenção.
Medicamentos produzem alterações a nível de neurotransmissores; a ação farmacológica da palavra , e tudo o que a envolve, também.
Modelos participativos de gestão e redes de comunicações informatizadas são a "maldição dos reis nus", líderes desnudados expostos a seguidores.
Somos líderes de Organizações Psíquicas. Gerir o mundo interno é semelhante a gerenciar uma empresa. A minha não está na categoria micro. Sua empresa está?
Todos nós temos que identificar nosso capital inicial e superávit primário, realizar balanços de nossas perdas e nossos ganhos, e sempre investir.
Otimizar recursos internos em tempo de crise tem que ter por base autocontratos com comprometimento ético e confiança na autoliderança.
Todos nós temos que constituir nosso Fundo Mental Individual (FMI), e conviver com constantes auditorias, censuras e correções mentais.
Autoliderança envolve muita diplomacia para negociações internas eficientes e eficazes, e muita política para definir autolimites e exercer o poder com autoridade (tolerância e autorespeito) e não autoritarismo (violência consigo mesmo).
Adentrar em um barquinho no "Small Word" (EUA)...Existem vivências inesquecíveis. Não temos palavras para descrevê-las. Essa é uma delas para mim.
"Uma idéia nova é considerada rídícula, desprezada, sem importância, até que finalmente transforma-se naquilo que todo mundo sabe." (William James)
Podemos repensar o amor como a união quântica de duas almas, daí a sincronia, atemporalidade e intensa alegria que invade nosso psiquismo?
Como sei que te amo? Porque por ti minhas renúncias são prazerosas. Tua alegria é minha fonte de prazer.

Orgulhosa como ser humano,

Aurora Gite

A chave é o indivíduo

2009-12-01T16:46:00.003-02:00

Esse é o título das considerações emitidas pela equipe da Revista Veja, edição 2141, datada de 2 de dezembro de 2009. Parabenizo e dou ênfase ao trecho de sua Carta ao Leitor:

"Vive-se um tempo em que as pessoas, suas circunstâncias particulares, responsabilidades e conquistas sumiram de vista em favor de projetos de engenharia social e suas promessas de resultados obtidos com a adesão de grandes massas.

O mundo já se encantou antes com essas ilusões coletivistas apenas para descobrir, não sem sofrimento, que o sucesso e o fracasso dependem das ações de cada indivíduo."

Segue pontuando a necessidade de reavivar o conceito do ser humano:

"... não em seu estado difuso de integrante de uma colmeia, mas como unidade pensante, dotada de livre-arbítrio e guiada por uma bússola ética."

Não é o resgate que mais precisamos neste momento social?

Aurora Gite

Em passagem pelo twitter

2009-11-23T11:16:00.006-02:00

Vocês conhecem o que é twitter?

E tweets, twitteiro e twittar?

Estou impressionada com sua repercussão. E o que libera no ser humano! Pode nos dar mais uma visão do quadro social que nos cerca. Vejam o conteúdo dos tweets e as respostas dos seguidores.

Sabiam que qualquer comentário tem abrangência mundial? Muitos divulgam detalhes íntimos de sua vida pessoal, sem nem se aterem ao fato de estarem em uma comunidade aberta.

Risco? Twittar "o que não deve a quem não deve", porque não adianta apagar, alguém já viu o que twittou. Tudo o que é twittado pode se espalhar rápidamente sem o controle de quem digitou um tweet. A repetição é proposital, para irmos nos acostumando com a nova linguagem.

O verbo é estranho, a forma de comunicação mais ainda, e a impessoalidade da interrelação globalizada me deixa apreensiva. Que mundo estamos criando?

Todos devem saber como é comum o fanatismo de fãs. Artistas nas várias áreas estão acostumados a essa exposição, e mesmo lidar com algumas atitudes inoportunas. A falta de interação direta abre as portas para o mau uso, comandado pela inveja, de muitos impulsos agressivos, para o desrespeito e frases maldosas, para a interrupção da autocrítica e senso moral encobertos pela impunidade do anonimato em série.

Preservo muito minha individualidade e privacidade. Estou curiosa para ver o que vai ocorrer neste milênio com as interações humanas e formas de auto-preservação.

Para quem não está familiarizado, o twitter é uma rede virtual onde as pessoas repartem suas rotinas, impressões, dão dicas de entretenimento, inclusive leituras e sites que acham interessantes, expressam suas opiniões... agora vejam só! Tudo isso em mensagens rápidas de até 140 caracteres. Podem acreditar!

Uma vantagem: os twitteiros vão desenvolver sua capacidade de síntese entre outras faculdades racionais. Vão buscar criar e inovar para manter seus seguidores ativos. Vão procurar estar atentos para não deixar escapar algo que não querem dividir. Vão ter que controlar a vaidade humana porque o preço dessa fama é muito caro e transitório como todas as demais, a não ser que se tenha cacife para bancá-la. Só que a vaidade fascina e entontece, mesmo muitos estudiosos sobre o psiquismo, acostumados a acompanhar em sua prática os mais diversos comportamentos humanos. Cada vez que observo um vaidoso, me vem a imagem de ser um homem que se debruça narcisicamente sobre seu reflexo nas águas de um rio, a espera de ser arrebatado por esfuziantes sereias. Será que volta à tona? E como estará internamente se isso chegar a ocorrer? Talvez olhar não só o número de seguidores, mas acompanhar a qualidade de seus tweets possam ajudá-lo a não se entregar tão facilmente.

Tem gente que busca usá-lo de outra forma, que não seja cultivo da fama. O grande ponto fraco do Twitter, para que isso ocorra, reside (no momento) nas alterações da sequência lógica do que é digitado, ao se clicar a autorização para o update.

Há necessidade de uma urgente revisão operacional nesse sentido, visto que ocorre, inclusive, a mudança da idéia que o twitteiro busca transmitir. Não é fácil ultrapassar o obstáculo de condensá-la nos 140 caractéres permitidos. É uma verdadeira luta conseguir sua expressão literal. Por exemplo grande dificuldade está na constante mudança do artigo "a" que vira sempre "uma" e isso, muitas vezes, altera o sentido da frase. Acredito que ocorra pela diferença linguística entre o português e o inglês.

Somado a tal fato por mais que o update, devidamente revisado, apareça correto no tweet, e tranquilamente a CPU seja desligada, ao religar o computador é impactante e frustrante a observação das palavras e letras embaralhadas, e de mensagens surgirem na postagem tão confusas e incongruentes, numa postagem alterada que independe do twitteiro.

Tal fato compromete a posição intelectual e profissional de quem postou tais tweets. Com isso veda qualquer troca científica, que poderia ser gratificante pela abrangência do mesmo.

Tentei entrar, mas brequei as postagens, no aguardo de providências por parte da equipe que criou e gerencia esta rede virtual.

E aí?
Vamos entrar na nova era, com tanta transformação acelerada, ou ficar para trás nesse milênio?
Eu já me dispus a adentrar!

Aurora Gite

Um ano de existência, Aurora Gite?

2009-10-15T09:24:00.006-03:00

E eis o tempo deixando sua marca implacável.
Quase não o sentimos quando fazemos algo que nos é agradável, e nos entregamos por completo a cada momento vivido.

Busquei uma autorealização em cada blog. Curti assim, e muito, o nascimento de Aurora Gite, e seu percurso durante esse ano de existência.

A escolha do nome representou a vivência que deu a maior guinada em minha vida. Doída por não estar fortalecida o suficiente para me bancar, não só psíquicamente a nível de uma boa autoestima, mas também com a formação de estrutura independente para me permitir a nível prático, uma boa qualidade de vida. Também tive o empurrão de fatores circunstanciais, imprevisíveis e muito desagradáveis, que, obrigatoriamente, me levaram a refletir sobre o que acontecia comigo e ao meu redor, buscando abarcar e compreender o que a vida estava tentando me mostrar, e eu como cega não conseguia enxergar e assimilar.

Como encadear todos os fatos e associá-los às qualidades das vivências foi meu maior desafio. Como efetuar a leitura adequada do que me acontecia, a fim de apreender o significado de tudo que me ocorria. Como aceitar e chegar a uma resignação mais harmônica dentro de mim ante tantas situações que fugiram a meu controle, foi minha maior conquista, pois demandou muita disciplina interna e constante reforço de méritos e amor próprio. Como alvorecer (aurora) no encontro com o ser só que habita nosso mundo interior, verdadeiro lar (gite) em essência humana, necessitou de muito esforço, dignidade e valorização como pessoa.

O surgimento do blog teve sua representação afetiva. A abertura desse espaço veio mais por um impulso e vontade de continuar me comunicando com algumas pessoas, que sabia estarem sendo muito importantes para mim por me permitirem somar experiências de vida e crescer internamente com esse agregar. As trocas efetuadas me permitiram maior autoconhecimento, além de me confrontar com o prazer genuíno da música e da pintura, aspectos tão distantes de minha vida, mais voltada , há anos, para vorazes e constantes atualizações de pesquisas e estudos dos fenômenos mentais. Sabia que faziam parte dos rápidos encontrões que damos durante nossas vidas, mas que nos deixam marcas profundas, que carregamos por toda nossa existência.

Registros nos blogs foram a forma de perpetuá-los e tornar mais viva essas presenças dentro de mim. Essa foi a maneira que encontrei de concretizar imagens, armanezadas com tanta lucidez através do disco rígido da memória, que contém as idéias abstratas que, se acionadas corretamente, podem ser nossa fonte inspiradora, força encorajadora em momentos de "blecaute".

Senti a perda de contato como colocado no blog "imprevisibilidade blogueira" . Mas essa perda me levou a refletir muito sobre a relação digital, o tipo de envolvimento buscado e o que se pode esperar. Não é uma relação tão fria e distante assim. Não se desliga um computador e a interrompemos, mas a carregamos pelo tipo de vínculo estabelecido. Torna-se assim uma fonte de autoconhecimento, para aqueles, que ousam a aproximação consigo mesmo, é bem verdade.

Coloco minha frustração inicial pela dificuldade de trocas mais consistentes. Até que pude exercitar leituras ante várias perspectivas.

Aprendi a respeitar as diferenças e a me aproximar dos blogs com os quais tivesse maior sintonia, como também aceitar os bloqueios que porventura adviessem ( não sem uma pontada de tristeza, pois, muitas vezes, o pouco contato entre blogueiros não permitiu nenhum "encontrão virtual" ).

O que seria importante para alguns, como usar o blog para discorrer sobre painéis de carros de luxo, sobre "status" em campos de golfe, sobre a solidão e importância de se situar ante tantos controles remotos, ou mesmo para aqueles que o usam mais como albúm de fotos familiares, não o eram para mim no início. Depois aprendi a admirar por si cada colocação, cada criação, cada comentário a respeito das mesmas. Tudo possui sua grandeza específica para cada blogueiro, tornando-se elo para a qualidade dos vínculos a serem estabelecidos.

Aprendi a diminuir minhas expectativas sobre possíveis retornos de pessoas catalogadas por mim com inteligência capaz de entrecruzar informações e me dar oportunidade, por esse contato digital, de crescimento profissional e pessoal. O que fazemos de nossas experiências é de nosso e exclusivo domínio. Minha vida ganha mais sentido com relações que me facultam ir além do que me é conhecido. As próprias relações assim se engrandecem e os elos se fortalecem e se renovam, não ficam patinando no marasmo da mesmice.

Queria rechear meu blog com assuntos que mobilizassem reflexões, que o tornassem um agente de transformação social e pessoal. Mesmo com temáticas cotidianas podemos conseguir tal profundidade de ação em prol de uma melhor qualidade de vida do ser humano, encorajando a um afastamento da sensação de fracasso e solidão, que assola nosso social durante esse momento de crises em várias dimensões. Como coloco em vários blogs, todas crises acabam afunilando para o encontro do ser humano consigo mesmo e com o que ele fez, de sua vida, até o momento presente. Embora sofrido para muitos, pode tornar-se o élan para novas escolhas individuais e busca de um existir mais feliz.

Essa foi e continua sendo a minha maior pretensão ao manter Aurora Gite, forma encontrada de conservar vivo um ideal, dando uma amplitude de sentido a uma meta de vida.

Agora é tocar para frente, com amor e entusiasmo, autovalorizando esse espaço em seu primeiro ano de vida.

Agradeço aos que se lembraram.
Ah, o dia 15 de outubro, comemoração do Dia dos Professores, foi por acaso. Agradeço a cada médico, enfermeira, técnicos em Radiologia Médica, profissionais de saúde que me deram seu retorno sobre como minhas aulas de psicologia prática influenciaram em sua conduta.
Aurora Gite

Small World

2009-10-04T11:46:00.003-03:00

Cada vez que tenho oportunidade, através da Internet, de entrar em contato com noticiários internacionais, é reativada a memória da experiência vivida na década de 70. Ainda me vejo adentrando em um barquinho, no "Small World", local na Disney (EUA), onde o mundo todo estava representado por bonequinhos vestidos a caráter. E nós, maravilhados com essa riqueza humanitária, conforme chegávamos ao espaço do país, mais extasiados ficávamos quando nossos ouvidos eram brindados pela mesma música ir sendo cantada na linguagem desse país. Existem vivências que não temos palavras para descrever. E essa, para mim, é uma delas.

E aqui estou eu a ler: " A vitória do povo brasileiro, como definiu Lula, é a notícia de maior destaque por todo mundo nesta sexta-feira. Os sites do norte-americano "New York Times", do espanhol "El País", do alemão "Der Spiegel", do britânico "The Guardian", do sueco "Svenska Dagbladet" e do francês "Le Monde" elevaram a notícia à manchete. (FolhaOnline, 02/10/2009)

Tenho por hábito consultar o "El País", o "Le Monde", o "New York Times, o argentino "Clarín". Acho fascinante abrir esse leque e observar uma mesma situação sob várias perspectivas.

Em 24/09/09, Andrea Rizzi do "El País" nos confrontava com o artigo intitulado "O Banco do futuro será de urânio", focando a idéia de se criar um armazém da ONU que garanta a todos os países combustível para reatores nucleares.

Já em 03/10/09, William J.Brood e David E. Sanger, do New York Times, publicam seu texto sob o título " Relatório da ONU diz que Irã tem informações para construir bomba nuclear". Colocam como crença emergente, fator preocupante para a humanidade e desafio para Obama, presidente atual dos Estados Unidos, as provas contidas nesse relatório elaborado por especialistas da AIEA ( Agência Internacional de Energia Atômica).

Em 04/10/09, Laura Lucchini, correspondente de El País em Berlim, apresenta "A maioria das crianças nascidas a partir de 2000, chegará aos 100 anos, aponta estudo". Discorre sobre estudos sobre o envelhecimento, expectativas de vida e desenvolvimento de doenças, realizados por pesquisadores dinamarqueses e alemães, publicados pela revista científica "The Lancet", através dos quais, as pessoas desse século, não só viverão mais, mas terão menos limitações e incapacidades decorrentes dos avanços médicos e tecnológicos, dos auto-cuidados (alimentação e esportes). E já previnem: "... com altos custos para o Estado, no futuro."

Ei, esperem, eu ainda estou dentro do "Small World"!

Segundo a Folha Online, de 03/10/09, o suiço Joseph Blatter, presidente da Fifa, elogia o discurso do presidente do Brasil, ao defender a candidatura do Rio de Janeiro como sede dos Jogos Olímpicos de 2016. "Essa candidatura não é nossa, mas é da América do Sul. Um continente que nunca sediou uma Olimpíada, está na hora de corrigir isso. (...) Entre as 10 maiores economias do mundo, somos os únicos que não sediaram a Olimpíada. Para os outros (Chicago-EUA, Tóquio-Japão, Madrí-Espanha), será mais uma Olimpíada, mas para nós será uma oportunidade sem igual. (...) "

Essa vitória, segundo palavras de Lula, representou a concretização da cidadania brasileira. Confesso a vocês que também não contive minha emoção de patriota, meus olhos ficaram marejados de lágrimas, meu peito se encheu de orgulho pela minha nação. E deu Brasil!!!

Uma nova notícia me chama a atenção: " Foi uma vitória da ficção" de Juca Kfouri, jornalista e blogueiro, colunista da Folha.

Já estou saindo do Small World? Todos os indícios me apontam que sim.

Segundo Kfouri: "O anúncio do Rio de Janeiro, como sede dos Jogos de 2016, é um sonho que se tornou realidade, graças ao trabalho da delegação brasileira. Mas foi um verdadeiro show , uma vitória da ficção (... ). Daqui a pouco vai começar a realidade e aí ...

Saindo do Small World, não paro nas notícias de Jean-Pierre Langellier, do Le Monde, datada de 02/10/09: " No Brasil, o presidente Lula é criticado pela forma como administrou a crise hondurenha".

Sigo direto para a publicação de José Andrés Rojo para o jornal "El País". Seu artigo, datado de 04/10/09, tem o título : Intelectuais Domados? . O autor comenta sobre "o compromisso público do escritor (que) mudou numa sociedade fragmentada e globalizada". No entanto, "a reflexão política e moral continua sendo um desafio obrigatório".

Esse texto novamente me encheu de esperança. Reparem as décadas de nascimento dos intelectuais comentados.

Rojo cita idéias de vários intelectuais e escritores sobre o tema e suas dificuldades para abordar a violência de nossa época. " Já não existe mais o intelectual com vocação para se transformar em consciência moral da sociedade" ( Edmundo Paz Soldán, nascido em 1967), mas "O intelectual tem obrigação de intervir no debate cívico"( Mario Vargas Llosa, Arequipa, em 1936) ."Creio que um intelectual tem por obrigação ter um papel social"(Lolita Bosch, nascida em Barcelona em 1970).

"Antes queríamos mudar o mundo, agora nos conformamos que não exploda"( Santiago Roncagliolo, nascido em Lima, em 1975). "Multiplicaram-se a violência, a pobreza, a desigualdade e, cada vez são menores, as possibilidades das novas gerações frente ao futuro"(Sérgio Gonzáles Rodriguez, México, 1950).

"Os grandes meios, portanto, com sua ânsia pelo imediatismo, acabaram com o prestígio da opinião repousada, elaborada, meditada. Acabaram com os registros que, por fim, definem a tarefa de um intelectual. (...) "O intelectual já sai comprometido desde casa. Não há um grau certo, não há um grau neutro onde se possa tomar partido. Cada qual ocupa um lugar dentro de uma hierarquia e isso já significa uma subordinação a uma forma de poder, seja qual for"(Eloy Fernández Porta, Barcelona, 1974).

"O século 20 se encarregou de mostrar como o socialismo cubano não soube conviver com a liberdade, e como as democracias latino-americanas não conseguem acabar com a pobreza. (Paz Soldán). "A questão fundamental, creio, é a do reconhecimento. Um mundo fragmentado, uma sociedade global onde se ignora o que está mais próximo, um sistema de poder silenciando os diferentes países enfiados até o pescoço na violência, populações pobres de solenidade". (Fernández Porta).

Que venham as Olimpíadas em 2016, pois desde já estão nos propiciando o reconhecimento do Brasil!

Que persistam essas solenidades, que mobilizam nosso patriotismo, enchendo o nosso peito de orgulho de sermos brasileiros, e que revigoram o valor de nossa cidadania e de nosso papel social!

Aurora Gite

Tentando entender, aplaudo de pé.

2009-10-01T12:20:00.005-03:00

Ontem me indagaram o que era "ingerência externa" e porque eu não estava de acordo com a mesma em Honduras. Respondo com argumentos tirados do Uol Notícias dos textos de Thiago Scarelli (Tegucigalpa, Honduras), Claudia Andrade (Brasília, Brasil) e Maurício Savarese (São Paulo, Brasil). Eis a lucidez de dados reais e legais, clareando a escuridão dos achômetros absolutistas, que se alastrou sobre muitos analistas dessa crise.

O primeiro texto realça o papel desempenhado por Adolfo Facussé, Presidente da Associação de Industriais de Honduras, na busca de uma saída doméstica para a crise, apresentando proposta para uma solução hondurenha livre da ingerência externa, ou seja, de intervenções estrangeiras.

Segundo Facussé, respondendo a perguntas do entrevistador: "Que o diálogo seja feito entre hondurenhos, que paremos de esperar que mediadores de fora, a ONU (Organização das Nações Unidas) , a OEA (Organização dos Estados Americanos), resolvam o problema. Dialoguemos e resolvamos a situação por nós mesmos. A proposta pode ser melhorada, mas pelo menos o diálogo já terá começado... A proposta foi preparada por um grupo de membros da Associação de Industriais reunidos em uma comissão especial. Eu a apresentei, mas não é uma questão pessoal. O importante não é a proposta em si, mas que existe um grupo de hondurenhos dizendo: Sentemo-nos e dialoguemos nós mesmos."

Percebem a diferença de um verdadeiro patriota, pensando no bem coletivo nacional?

Do segundo texto realço a postura do Senador Demóstenes Torres (DEM-GO), respondendo à solicitação do Senador Aloízio Mercadante (SP) de voto de censura ao cerco da embaixada do Brasil em Tegucicalpa e repúdio ao governo golpista de Honduras.

" Eu acho que não devia mais ter embaixada lá. Se o Brasil não reconhece o governo, que se ausente de lá. O Brasil precisa compreender que os "paisetes" , que ele quer liderar, não querem a liderança do Brasil... Por que o Senado vai entrar nessa trapalhada? Por que vamos trazer um desgaste para o Senado? Acho que se aprovarmos será uma atitude irresponsável do Senado sem que haja nesse texto qualquer condenação à diplomacia brasileira, que quebrou as regras internacionais", afirmou o Senador.

Sem espetacularização, buscando interromper o acirramento dos ânimos, o senador Demóstenes Torres, nos confronta com a realidade de atitudes inadequadas dos profissionais responsáveis pelas negociações diplomáticas, que envolveram o Brasil em tais conflitos internos de Honduras e com a necessidade do Senado Brasileiro reconhecer os limites e verdadeiras funções de seus senadores . E é somente dentro dessa perspectiva sobre dados circunstanciais, que se pode vislumbrar uma solução para a crise.

Convém reforçar que: "A embaixada deixara de ter esse status desde que o governo brasileiro dali se retirou. O controle interno do antigo recinto da embaixada escapou dos funcionários brasileiros encarregados de zelar pela antiga sede da missão diplomática brasileira e era exercido por Zelaya e seguidores. Pedidos a Zelaya, por parte de Lula e Amorim, não foram atendidos. O local continuou uma central de agitação." Segundo notas da Uol Notícias de 30/09/09 , " Zelaya é o hóspede inconveniente, que se comporta como dono da casa, tamanha é sua liberdade de ação."

"Um país que tem aspirações a ser um líder mundial, não pode aparentar cumplicidade com radicais... A única saída digna para o governo brasileiro da armadilha em que se meteu parece ser a concessão de asilo a Zelaya em território nacional. O problema é convencê-lo a aceitar essa solução." Aqui cito frases de um dos comentários sobre esse texto: "Para Zelaya parece não existir lei. Está acima dela e faz o que quiser. Pouco se importa com os outros." Tentem refletir sobre esse perfil psicológico.

O terceiro texto, referido por mim no primeiro parágrafo, busca estabelecer a diferença entre governo interino e governo golpista e, para isso, seu autor entrou em contato com vários especialistas. A leitura na íntegra vale a pena.

Esses são os fatores que permitem chamar o governo de Honduras de golpista e não de interino:

A falta de devido processo legal, através do qual é preservado o direito ao contraditório (direito de defesa) ;
a inexistência de apoio da comunidade internacional, expresso no não reconhecimento do governo de Roberto Micheletti;
a origem de um levante para remover um chefe de Estado, legitimamente eleito , nada prevendo que deveria ser expulso do país como foi.

Pela 4ª Cláusula da Constituição Hondurenha, "tentativas de mudar a Carta implicam perda imediata do cargo público". Zelaya, enquanto presidente, buscava convocar plebiscito para alterá-la, daí a acusação dos golpistas de abuso do poder e de traição à pátria.

Para Dallari, professor de Direito Internacional da Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo: " Diante de suposta violação, decidiu-se simplesmente tirar o presidente do país e instituir outro regime. Isso permite dizer que já há lá um governo golpista... e que não foi observado o direito de defesa."

Para Rafael Villa, especialista venezuelano em questões latino-americanas, " A linha divisória entre governo de fato e governo golpista não existe. Ambos emergem fora das regras estabelecidas e que dão legitimidade. Ambos supõem governo fora da legalidade e carentes de legitimidade. É esse o caso em Honduras... A ordem institucional foi rompida."

Encerro essa postagem com a frase de Micheletti, registrada no texto da Uol Notícias, segundo o qual ele estaria aberto à nova proposta de Facussé, que prevê sua renúncia da gestão interina e imediata posse da presidência do Congresso: " Isso não é permitido pela lei, mas estou disposto a renunciar e vou para casa".

E eu fico me perguntando, dentro de "golpe militar", de posse do "supremo poder sobre a nação", acusado de totalitário ao adotar medidas emergentes -impeditivas da amplitude do caos social -, quem adotaria essa atitude de renúncia voluntária e passagem de poder, desde que a Pátria Hondurenha e sua Constituição estivesse preservada? Como essa liderança passará para a História do País Honduras?

Aurora Gite

Até que enfim! Excelente análise Nêumanne!

2009-09-30T13:36:00.002-03:00

Quarta-Feira, 30 de Setembro de 2009.
"Banzé brasuca em Tegucigalpa"
Quase ouço sua voz dizendo: "José Nêumanne, para o Estadão.com.br ."

E eis que alguém ousou, se levantou e gritou: "O rei está nu". E quantos reis apareceram e se perceberam desnudados.

Parabéns, Nêumanne! Resgatou o valor da profissão e a dignidade do país para mim. Aliás cita os "coleguinhas jornalistas" no excelente artigo, e aborda como ninguém até agora o que estão fazendo com o Brasil.

Estou revigorada como cidadã! O pouco que posso fazer é divulgar seu artigo, e indicar sua qualidade e necessidade ante o momento político que vivemos.

José Nêumanne é jornalista e escritor. É editorialista do Jornal da Tarde. Procuro sempre ler seus artigos na seção Opinião do Jornal "O Estado de São Paulo". Agora transcrevo algumas partes do artigo citado acima, assumindo o espaçamento para maior realce das idéias:

"Collor nem sonhou tentar o que Zelaya tentou: mudar a Constituição e convocar um plebiscito para permitir sua permanência no cargo, ao arrepio do Congresso e da Justiça.

O ex-presidente hondurenho pediu apoio aos militares e, não o tendo obtido, demitiu o comandante das Forças Armadas. A Justiça mandou depô-lo, empossou o presidente do Congresso e não permitiu que ele se vestisse, embarcando-o de pijama para o exterior.

O mundo inteiro se revoltou com a desfaçatez dos "golpistas" de Honduras por crassa ignorância das regras constitucionais vigentes num país minúsculo e miserável.

Teceu-se, aí, com rapidez, a cortina de fumaça do governo "golpista" e do "martírio" do presidente eleito pelo povo e deposto por militares num novo e típico pronunciamiento latino-americano.

No afã de não repetir Bush, Barack Obama, assessorado por madame Clinton, absolutamente jejuna em quaisquer assuntos ao sul do Rio Grande, condenou a deposição, mas depois foi tratar de problemas mais relevantes. Com o "não temos nada com isso" dos xerifes do mundo, tudo se encaminhava para uma solução simples e cômoda do episódio: as eleições presidenciais poderiam ser realizadas e a paz democrática voltaria a reinar naquele antigo pedaço do império da United Fruit Company.

Aí entrou em ação o coronel golpista Hugo Chávez, que despachou de volta para o centro dos acontecimentos o presidente deposto.

Este cruzou a fronteira, mas voltou por cima dos pés para, em seguida, empreender uma entrada espetacular em Tegucigalpa, mercê do engenho estratégico do amigo venezuelano e do peculiar conceito sobre democracia da companheirada brasileira. Dirigente sindical no fim da ditadura militar, quando o general Geisel cunhou sua "democracia relativa", Lulinha Paz e Amor inventou a "democracia de conveniência", adaptação petista da sentença de Artur Bernardes: "Para os amigos, tudo; para os inimigos, o rigor da lei."

Ahmadinejad roubou a eleição no Irã? Isso não interessa ao Brasil, que não pode intervir na soberania iraniana. Ahmadinejad nega o holocausto? O fato de sermos amigos não nos força a pensarmos da mesma forma.Mas o mesmo não vale para Honduras, que não tem projeto bélico nuclear nem bate boca com o vilão ianque.

E foi assim que, quando o mundo inteiro esperava um banho de votos para lavar a mauvaise conscience pelo completo desconhecimento internacional das regras constitucionais hondurenhas, o governo brasileiro, para apoiar Chávez, foi à caça do apoio de tiranos africanos para repor Mel Zelaya no poder. Para tanto mandou às favas todas as regras do civilizado convívio internacional.

Como nunca antes na história deste planeta, abrigou na "embaixada" brasileira não um fugitivo de um regime ditatorial, mas alguém que decidiu impor a própria vontade de continuar mandando em casa, sem dar bola para as instituições e a opinião pública locais.

Esses episódios sempre terminam com um salvo-conduto ao abrigado na embaixada e seu asilo pelo país que o hospedou. Mas este não pode ser o caso: Zelaya não quer fugir de Honduras, mas ficar lá, sob a proteção de Lula, porque Chávez mandou.

O absurdo não para por aí. Lula tem exigido respeito absoluto ao território brasileiro da "embaixada" depois de ter chamado o embaixador de volta e mantido em Tegucigalpa apenas um encarregado de negócios. O governo de facto ainda não ocupou o prédio só para evitar pretextos intervencionistas, pois, como não reconhece a autoridade "golpista", o Brasil não tem mais embaixada em Tegucigalpa.

O ex-chanceler mexicano Jorge Castañeda tem razão ao se dizer - em entrevista a Lúcia Guimarães no caderno Aliás deste jornal, no domingo - espantado com a intromissão brasileira em Honduras. Estamos é fazendo um banzé brasuca estúpido em terreiro alheio, que, aliás, não tem interesse nem importância nenhuma para nós.

Ao mundo, que tenta se esconder do vexame de ignorar as regras da democracia de um país pobre, o Brasil parece bater no peito e proclamar com arrogância: "Sou ignorante, sim, mas quem aí não é?"

Vale a pena ler na íntegra no site do Estadão.com.br
Aurora Gite