Eis que, de repente - "de onde" é o que pesquiso - surgem, em alguns pacientes, lembranças... recordações tão vívidas que o transcorrer dos anos - e ponham-se anos nisso, 40 anos talvez! - não conseguiram ensombrecer, muito menos apagar.
E eu, os ouvindo, me punha a indagar sobre qual seria o amálgama que estabelecia e mantinha alguns vínculos afetivos. Entendo "afetivos" tendo por referência algo que afeta internamente as pessoas, e a consequente forma como as pessoas, envolvidas pelo caleidoscópio dessas energias psíquicas misturadas, se permitem serem "afetadas".
Desde pequena minhas inquietações se voltavam ao que havia surgido primeiro na mente: as idéias ou os pensamentos e o que era que mobilizava a vontade, as intenções e as efetivas ações das pessoas.
O mundo psíquico já me era fascinante, não como algo estático mas dinâmico em seu jogo de forças bioenergéticas!
Nos últimos anos me aproximei dos conceitos quânticos e a leitura compreensiva que me foi facultada através da Física Quântica me jogaram mais profundamente nesse campo "além do espaço e do tempo, onde encontra-se a fonte de possibilidades infinitas, verdade, inteligência e realidade" ("A Janela Visionária", Dr.Amit Goswami).
O tempo cronológico é determinado pelas noções de tempo/espaço instituídas até pela observação científica do mundo material, mas o que determina sua inexistência no mundo psíquico?
E lá me via eu mergulhada em reflexões sobre o psíquico inserido no bioeletromagnetismo, sobre o conceito de quanta e sobre a definição da matéria, também, como ondas de possibilidades:
* Quanta -"discreta quantidade de energia emitida por pulsos, e outros atributos da matéria como o momento/angular" (posso pensar em circunstancial?),
* átomos, em sua instabilidade, que "por excesso de energia acumulada, tendendo a liberá-la, ao decaírem emitem energia sob a forma de radiações" ,
* átomos que ao livrarem-se do excesso de energia tornam-se, assim, estáveis.
Eis o mundo da mudanças contínuas, das ações e reações, sequenciais e previsíveis, campo das técnicas comportamentais e cognitivas, com as estratégias terapêuticas visando melhor adequação de respostas ou reações disfuncionais a estímulos definidos, ou o desmontar crenças - idéias irracionais enraizadas não questionadas - substituindo-as por operações realísticas racionais ... e por aí vão as intervenções, sobre os momentos vividos no presente, para que pacientes adquiram instrumentos para melhor administrar suas vivências...
Mas e a questão das probabilidades/possibilidades?
Quem, ou o quê, provoca o "colapso da onda de possibilidade no elétron real, no espaço e tempo reais, num caso real de observação"?
E lá vinha Gotswami: "Sempre que observamos um objeto, nós vemos um ato único, e não um espectro inteiro de possibilidades e probabilidades... A observação consciente é condição suficiente para o colapso da onda de possibilidade... O agente que transforma a possibilidade em ato é a consciência...A consciência é quem cria a realidade - o propósito criador - porque a escolha se converte em ato... E a escolha do ato, a partir das possibilidades compreende a mudança descontínua."
Como não associar ao mundo do inconsciente freudiano e ao jogo da consciência, que permeia essas operações psíquicas?
Existem princípios inteligentes atuando nesse mundo latente, fora da realidade material tempo/espaço - pertencentes a outra dimensão atemporal e espacial, próprias, a meu ver, do mundo das ondas de possibilidades quânticas, que conservam sentidos a serem decifrados e tornados manifestos.
Nesse sentido, cabe aos terapeutas o contato sensível com a qualidade das energias vibracionais, que mesclam os elos afetivos, particularmente as que envolvem o vínculo paciente-analista em seu setting de projeções, tranferências e contra-transferências, ampliados para cliente-psicoterapeutas ou para profundos e significativos elos pessoais, contatos que podem se transformar em experiências emocionais corretivas.
Como afastar Krishnamurti nesse momento?
Para ele, o homem vive no tempo psicológico, apegado a suas experiências egóicas, conflituosas.
* "O próprio processo de pensar envolve o especular, examinar e evidenciar... Utiliza-se da memória, da experiência e do conhecimento, que, por sua vez, estão atrelados ao passado e aos condicionamentos."
* A base de tudo é energia... A mente opera sem o tempo...O tempo psicológico, sob esse prisma, não existe...Mas todo movimento do conhecimento envolve o tempo. O conhecimento é baseado no conhecido (passado) e é projetado para o vir-a-ser (futuro)..."
* Físicamente, ocorre o aumento da capacidade do cérebro... O tempo está inserido no desenvolvimento do cérebro. O cérebro pertence ao tempo, mas a mente não pertence ao tempo. Agora, estará todo o cérebro condicionado pela estrutura temporal? Pode o cérebro, dominado pelo tempo, não subordinar-se a ele?
E continua Krishnamurti, nos provocando, com suas indagações:
Como limpar a mente do acúmulo do tempo?
Como viver sem conflito? Como viver sem pressão?
Como se desapegar do "eu", mundo das palavras e significados, e se aproximar da essência do "mim" , mundo silencioso, que não tem a ordem do tempo e o sentido prisional das palavras?
Para Krishnamurti, existe algo "além do vazio".
"A vida é algo captado além do vazio, no sentido da mente ir além das teorias... O silêncio faz parte do vazio... a vida faz parte do vazio, mas é diferente dele... A 'sensação do nada' indica que a separação, criada pelo ego, pelo tempo, pelo pensamento, pela educação - terminou. O 'nada' passa a ser o 'tudo'. E o tudo é a energia total, não diluída, pura, não corrompida, que emerge de uma base interna."
E eu, novamente, me ponho a perguntar sobre a máxima freudiana da "necessidade de tornar consciente o inconsciente".
E lá vem Krishamurti: "Só há verbo atuar no presente ativo, não no tempo passado ou futuro... No olhar não verbalmente (traduzido e fixado em palavras) mas atentamente, há um estado de atenção sem esforço...É um outro itinerário interno. A comunicação interpessoal torna-se uma comunhão..."
Quando se diz eu compreendo, quem é que compreende dentro de nós, a não ser o que chamam de ego? Há uma entidade interna, no momento da compreensão, que nos diz isso. Ocorre mais separação e não aproximação empática. Na comunhão ocorre a apreensão do outro, uma intuição empática, pois é neutralizado o observador fora da relação. O observador, como diz Krishnamurti, e qualquer um pode experienciar, é a coisa observada. Há uma comunhão de energias. outra qualidade de comunicação, onde a compreensão vem do 'sentir', como ocorre na compreensão da natureza do amor."
"A vida é um movimento de relações (ondas de possibilidades?) ...As relações são a base da existência...A confusão começa quando o fato real se torna memória... Essa memória é que exige continuidade do prazer, repetição das coisas... gerando expectativas e medos... projeções voltadas para o autopreenchimento já que existe a identificação com algo próprio projetado no outro..."
Para Krishnamurti, o sentimento de vazio interior indica o quanto nossa mente é superficial: olha a si própria e se sente vazia, mobilizando um impulso para preenchê-la (sequência de desejos para preencher faltas criadas pelo ego, necessidades inventadas pelo "eu").
Lá se questiona ele: Por que existe esse vazio, instituído oficialmente, dentro de nós?
E assim nos responde, realçando o perigo e o necessário cuidado com as palavras:
"Essa 'vacuidade' decorre da palavra (e quem a institui, como ao pensamento, é o "eu") - em seu sentido comparativo... Ante a necessidade de comparar, eu me engrandeço ou me diminuo... quando a ação se torna um esforço de imitação, de ajustamento, de seguir um padrão de prazer, acarreta agonia... só conhecemos a ação nascida da ideia... E a ação em si é diferente da ideia advinda do pensar... decorre da ação do "mim": é criativa, intuitiva, original, espontânea, virtuosa ..."
Como novamente não parear algumas dessas informações com as técnicas psicanalíticas, particularmente aquelas direcionadas à postura do analista?
Lembram da "atenção flutuante"? Investiguem o que acontece dentro de vocês, como terapeutas.
Não seria um aquietar pensamentos e um adotar a postura do observador descrita acima por Goswami e Krishnamurti?
Não equivaleria a um "permitir a interconexão de uma energia psíquica livre do analista/observador, com o analisando no lugar do observado, facilitando a 'atitude de comunhão' e a ponte para insights"? Não se estabeleceria "um livre fluxo de sentido entre as pessoas na comunicação" (físico David Bohm), nessa comunicação sem que a mente esteja concentrada em focos específicos de atenção, pré-selecionados por pré-julgamentos sobre atitudes do analisando, ou mesmo por expectativas ansiógenas do analista, até sobre acertos de suas intervenções ?
E, que tal, se agregarmos Bion?
Lembram de sua famosa frase: "O analista deve estar na sessão sem desejo e sem memória".
Nesse ponto de minhas reflexões, indico uma visita ao site da Escola Paulista de Psicanálise, de onde retiro as frases citadas abaixo, de um texto de Ale Esclapes:
(http://tecnicaapsicanalise.wordpress.com/tag/bion)
"Toda vez que uma pessoa nos fala livremente de seu passado, está falando inevitavelmente de seu desejo presente. Ela fala algo muito mais do que simplesmente lembranças. Fala do que gostaria de ter tido, do que gostaria de ser, do uso que essas lembranças podem servir no presente. Mas nunca, jamais, uma lembrança, uma memória, é ingênua. Ela é sempre a presentificação do desejo... Armadilha: muitas pessoas acreditam que o passado têm vida própria, que não podem escapar de suas lembranças, quando na verdade não conseguem escapar de seus desejos. Nesse caso o amo (o Eu) se rendeu ao seu escravo (o desejo) que passa a comandá-lo. Não é mais o cachorro que abana o rabo, mas o rabo que abana o cachorro. Ou como disse Nietzsche - 'O passado atormenta o homem'."
"Em que deveria residir a interpretação do analista? Em sua atenção? Em sua memória? Bion toma uma atitude radical em relação ao tema: a interpretação deve residir sobre a notação (armazenamento perceptivo de informações) e não sobre a atenção (movimento interno que consiste em um ato intencional que visa utilizar o aparelho de percepção a fim de buscar algo) ou sobre a memória. Inclui-se na memória toda a teoria que o analista dispõe sobre psicanálise, sendo que esta deve acontecer a cada sessão. Uma determinada teoria serve para explicar um determinado caso, uma determinada sessão, mas depois deve ser esquecida. Qualquer interpretação que contenha elementos teóricos, uma construção, está contaminada com os desejos e memória do analista."
Não resisto ainda a citar, também da análise de Ale Esclapes, essas considerações sobre a obra de Bion:
"A interpretação deve estar baseada no que 'nota' (notação) no enquadre...A questão da ética bioniana é um dos aspectos mais difíceis de sua técnica, uma vez que o analista precisa mais do que nunca estar focado no aqui e agora, imediato e mediato que ocorre entre analista e analisando, pois somente isso pode servir como elementos para notação. Exige-se uma presença do analista ao mesmo tempo que todo seu aparelho perceptual, incluindo-se aqui sua intuição, devem estar abertos para serem impressionados pelo analisando. Uma interpretação que não seja baseado nisso, não tem para Bion, valor terapêutico."
E eu, nesse momento, continuo, com firmeza e perseverança, a especular sobre os dados que possam validar minha hipótese de que "Freud foi o primeiro a observar e intervir sobre a energia quântica presente em todo ser humano".
E vocês terapeutas?
Procurem articular os dados expostos, com o perfil de comunicação do milênio, visando interações mais humanas e contatos menos robotizados.
Observem como muda a visão do terapeuta e como, tudo isso, interfere na escolha de técnicas psicoterapêuticas, muitas vezes, dificultando a obtenção de maior eficiência e eficácia nos resultados, pelo 'excessivo pensar sobre' e 'selecionar com rigidez condutas' a serem seguidas durante as sessões, obstacularizando boas intenções e competências profissionais.
Aurora Gite
terça-feira, 25 de fevereiro de 2014
quarta-feira, 19 de fevereiro de 2014
Violência Social versus Cordialidade Perdida
Vale assistir, e até rever: GloboNews Painel (domingo, 16 de fevereiro de 2014) sobre a violência na sociedade brasileira. Pelo Google pesquisando globonewspainel/violência/16-fevereiro conseguem assistir.
Há tempo uma inquietação constante, ao analisar a dinâmica dos movimentos sociais, me conduzia a refletir sobre o mundo de "anomia" e de "impunidade" em que vivemos, e indagar sobre quando estaremos seguros para exercemos nossa livre expressão, direito que deveria ser zelado, legalmente, pela Justiça.
É inquestionável que enquanto imperarem "impunidade" e "distorções éticas", organizações paralelas continuarão a mandar e a violentar nossa "dignidade como ser humano" e nosso "direito a respeito e paz", mesmo dentro de um social tão agressivo.
O Poder Executivo adentrou na esfera do Legislativo e do Judiciário, que, por sua vez, se perderam na elaboração e aplicação de leis que, obsoletas e canalizadas para atender a interesses pessoais ou corporativos, não respondem às demandas do novo milênio, ou se mostram insensíveis aos apelos da nova sociedade emergente.
E, lá me permitia eu, me perder no labirinto de tantas informações e evidências do grande caos social, e tentar buscar caminhos alternativos que levassem a mudanças desse complexo quadro sociopolítico. Lá ía eu, articulando dados, analisando e comparando situações semelhantes para evitar erros crassos, procurando vislumbrar parcimoniosamente possíveis novas soluções legais, de acordo com nossa época, a serem implantadas passo a passo, gradativamente. Lá me punha eu buscando saídas que, com bom senso e firmeza administrativa levassem nossa sociedade ao respeito a uma nova ordem aplicada a uma hierarquia reconhecida, no que se refere a cada um dos âmbitos dos "três poderes montesquieuanos".
Não há como não partir dos três poderes distintos - Legislativo, Executivo e Judiciário - que caracterizam o Estado de Direito dos regimes democráticos, cujos limites perderam seus contornos delineadores, a meu ver, na sociedade brasileira; com isso, o povo perdeu seu referencial para se manifestar em protestos legais, e ser escutado em suas queixas e pontuações de falhas das instituições legalizadas, e o Governo Estatal se outorgou um lugar de justiceiro egocentrado na elaboração de leis que melhor convenham à sua meta messiânica de centralizar as tomadas de decisões e a responsabilidade pela boa gestão do país.
E eu, continuava a me indagar sobre como "resgatar a voz dos cidadãos", silenciada-amordaçada-subjugada pelo temor de represálias sociais e individuais, e "inserí-los como agentes participativos", sem que levem bordoadas de policiais, de um lado, ou sejam ameaçados pelos representantes do crime organizado, por outro lado.
Carregava uma certeza, tendo em vista a divulgação e comprovação de tantas operações governamentais mescladas de indecentes propostas autoritárias, ou melhor dizendo totalitárias, articuladas na calada da noite e por baixo do pano, que oculta a real transparência das perversas intenções políticas, que, a meu ver, o governo que aí está, exercendo seu poder em nome da nação brasileira, não representa o país Brasil, do qual me orgulho de pertencer.
E lá estavam no programa acima juristas, cientistas políticos, historiadores... como nos anteriores já estiveram antropólogos, sociólogos, filósofos, psicólogos... buscando uma compreensão mais ampla sobre o que acontece no momento atual calcado em uma agressividade desumana, o que impulsiona as circunstâncias sociais para desqualificarem de tal forma o sentido do humano e desvalorizarem o poder das leis, o que determinou, na maioria das pessoas, a falência mortal da esperança em um mundo melhor a ser vivido com mais qualidade de vida.
É questão institucional, faltam mecanismos de participação e espaço para livre expressão social!
A violência é uma forma de defesa social, ante o quadro da falta de punição e abuso da força versus complacência e ausência da cordialidade no convívio entre as pessoas. Advém da incapacidade das corporações legalizadas, e do próprio Governo instituído, de darem conta do grau de insatisfação popular. A crise atual se agrava pela dificuldade das estratégias visando a colocação de limites. Tudo se misturou: os que deveriam defender e zelar pela segurança pública, agridem e matam; os que deveriam cuidar do patrimônio cultural e social, que ajudaram a construir, inclusive pagando pesados impostos, o destroem.
A questão é econômica, além das relações entre o social e os interesses do coletivo, envolve o indivíduo e suas pulsões, seus impulsos inatos! Envolve o mercado de consumo e o aumento de expectativas, caindo nas percepções marxistas da dificuldade de conter as frustrações coletivas com as grandes discriminações injustas de classes sociais: de um lado privilégios concedidos em excesso, de outro a categoria dos explorados como mão de obra produtiva, sem outro espaço social para serem reconhecidos; subjugados com rigidez dentro das humilhantes prisões burocráticas e da implacável aplicação de leis elaboradas conforme os interesses de classes dominantes, oligarquias ainda existentes.
Ops! A questão é da esfera política, da tomada de decisões e administração da coisa pública. Vivemos uma crise de lideranças políticas, ainda mais com a visão transparente que situação e oposição estão devendo à sociedade brasileira. O problema é que o novo já nasce velho, pois setores arcáicos permanecem no interior do governo, eleição após eleição. Observem o império de tantos anos de famílias "sarneynianas", em suas oligarquias e defesas corporativas envolvendo os interesses familiares. Portanto, o problema está nos privilégios às organizações e ao espírito corporativo versus o cumprimento da missão pública, ou seja, a desconsideração da demanda pública. E a quem, como cidadão, além de fazer parte do povo, quer ter consolidado seu papel ativo na inclusão e participação nos processos decisórios que envolvem a nação brasileira, a revolta é o grito do socorro: saída da posição impotente e vulnerável, do ser incapaz com seu julgamento crítico sempre desacreditado.
Opa, espera aí! A questão não está só nas mãos da aplicação das leis. Convém lembrar que o império da lei é o centro da Democracia, defendendo as igualdades sociais, o respeito às diferenças e aos direitos, a observância dos limites impostos pelos deveres visando convivências pacíficas. O problema maior é o descrédito da palavra empenhada nas negociações, a inexistência de pactos de honra como antigamente.O que fazer agora que as leis não têm mais valor, que perderam sua função de abrigo protetor? Tudo ficou à deriva, nesse sentido, com a petrificação do sistema, com instituições que não funcionam mais, com as frustrações sociais vindas intempestivamente à tona, canalizando a vontade política das sociedades vigentes.
Epa! Aparelho jurídico institucional não funciona? Sistema político não é capaz de capturar líderes ou de formar lideranças? A elite política está fracassada? Então o problema envolve a "cultura política". A cultura política é violenta, reformas sociais são estratégias planejadas e elaboradas, guardando enorme distância da vivência concreta das pessoas. Erro tudo se basear em ideologias utópicas distantes da realidade do povo. Toda judicialização observada, nesse momento social, decorre da fragilidade política. O Supremo Tribunal Federal arca com atribuições em excessos, que necessariamente não são de sua alçada julgar, pois existem outras instâncias judiciais para tal.
E eu continuava a me perguntar como é que foi colocado de lado, ou esquecido, que, na dinâmica entre pessoas que se percebem como iguais, portanto, que podem exercer papel ativo na luta por seus direitos e deveres, não cabe mais a aceitação da submissão. Daí a reação brasileira desproporcional se manifestar dentro da perspectiva de respostas cada vez mais agressivas, desumanas e perversas. Por que tanta demora em perceber, concretamente, o que abrange uma real negociação diplomática do verdadeiro político?
Como não recordar as ideias de Hannah Arendt, em seu livro A Promessa da Política (p.146): "A suposição de que há no homem algo de político que pertence à sua essência, não acontece. O homem é apolítico (Não há substância política - Hobbes)... A política surge 'entre os homens', portanto, absolutamente fora dos homens."
Vale unir esses dados, com as ideias contidas em "A República", de Platão!
Chega-se mais facilmente à compreensão da "Justiça" e "Convivência Cordial" entre os homens.
O diálogo tem que ser reinstituído. A sociedade tem que amadurecer emocionalmente, e vai fazê-lo mas a duras penas, da forma como tem traçado sua vida de relação. A forma de agressão física e violentação da integridade psíquica tem que ser substituída pelo esgrima das ideias e dos argumentos, evidenciados por fatos concretos e necessidades observadas, que demandam saneamento imediato.
A Democracia tem que crescer como sistema político na sociedade amadurecida, ou tende a fenecer. Quem grita por socorro, nesse momento, é ela!
Há tempo uma inquietação constante, ao analisar a dinâmica dos movimentos sociais, me conduzia a refletir sobre o mundo de "anomia" e de "impunidade" em que vivemos, e indagar sobre quando estaremos seguros para exercemos nossa livre expressão, direito que deveria ser zelado, legalmente, pela Justiça.
É inquestionável que enquanto imperarem "impunidade" e "distorções éticas", organizações paralelas continuarão a mandar e a violentar nossa "dignidade como ser humano" e nosso "direito a respeito e paz", mesmo dentro de um social tão agressivo.
O Poder Executivo adentrou na esfera do Legislativo e do Judiciário, que, por sua vez, se perderam na elaboração e aplicação de leis que, obsoletas e canalizadas para atender a interesses pessoais ou corporativos, não respondem às demandas do novo milênio, ou se mostram insensíveis aos apelos da nova sociedade emergente.
E, lá me permitia eu, me perder no labirinto de tantas informações e evidências do grande caos social, e tentar buscar caminhos alternativos que levassem a mudanças desse complexo quadro sociopolítico. Lá ía eu, articulando dados, analisando e comparando situações semelhantes para evitar erros crassos, procurando vislumbrar parcimoniosamente possíveis novas soluções legais, de acordo com nossa época, a serem implantadas passo a passo, gradativamente. Lá me punha eu buscando saídas que, com bom senso e firmeza administrativa levassem nossa sociedade ao respeito a uma nova ordem aplicada a uma hierarquia reconhecida, no que se refere a cada um dos âmbitos dos "três poderes montesquieuanos".
Não há como não partir dos três poderes distintos - Legislativo, Executivo e Judiciário - que caracterizam o Estado de Direito dos regimes democráticos, cujos limites perderam seus contornos delineadores, a meu ver, na sociedade brasileira; com isso, o povo perdeu seu referencial para se manifestar em protestos legais, e ser escutado em suas queixas e pontuações de falhas das instituições legalizadas, e o Governo Estatal se outorgou um lugar de justiceiro egocentrado na elaboração de leis que melhor convenham à sua meta messiânica de centralizar as tomadas de decisões e a responsabilidade pela boa gestão do país.
E eu, continuava a me indagar sobre como "resgatar a voz dos cidadãos", silenciada-amordaçada-subjugada pelo temor de represálias sociais e individuais, e "inserí-los como agentes participativos", sem que levem bordoadas de policiais, de um lado, ou sejam ameaçados pelos representantes do crime organizado, por outro lado.
Carregava uma certeza, tendo em vista a divulgação e comprovação de tantas operações governamentais mescladas de indecentes propostas autoritárias, ou melhor dizendo totalitárias, articuladas na calada da noite e por baixo do pano, que oculta a real transparência das perversas intenções políticas, que, a meu ver, o governo que aí está, exercendo seu poder em nome da nação brasileira, não representa o país Brasil, do qual me orgulho de pertencer.
E lá estavam no programa acima juristas, cientistas políticos, historiadores... como nos anteriores já estiveram antropólogos, sociólogos, filósofos, psicólogos... buscando uma compreensão mais ampla sobre o que acontece no momento atual calcado em uma agressividade desumana, o que impulsiona as circunstâncias sociais para desqualificarem de tal forma o sentido do humano e desvalorizarem o poder das leis, o que determinou, na maioria das pessoas, a falência mortal da esperança em um mundo melhor a ser vivido com mais qualidade de vida.
É questão institucional, faltam mecanismos de participação e espaço para livre expressão social!
A violência é uma forma de defesa social, ante o quadro da falta de punição e abuso da força versus complacência e ausência da cordialidade no convívio entre as pessoas. Advém da incapacidade das corporações legalizadas, e do próprio Governo instituído, de darem conta do grau de insatisfação popular. A crise atual se agrava pela dificuldade das estratégias visando a colocação de limites. Tudo se misturou: os que deveriam defender e zelar pela segurança pública, agridem e matam; os que deveriam cuidar do patrimônio cultural e social, que ajudaram a construir, inclusive pagando pesados impostos, o destroem.
A questão é econômica, além das relações entre o social e os interesses do coletivo, envolve o indivíduo e suas pulsões, seus impulsos inatos! Envolve o mercado de consumo e o aumento de expectativas, caindo nas percepções marxistas da dificuldade de conter as frustrações coletivas com as grandes discriminações injustas de classes sociais: de um lado privilégios concedidos em excesso, de outro a categoria dos explorados como mão de obra produtiva, sem outro espaço social para serem reconhecidos; subjugados com rigidez dentro das humilhantes prisões burocráticas e da implacável aplicação de leis elaboradas conforme os interesses de classes dominantes, oligarquias ainda existentes.
Ops! A questão é da esfera política, da tomada de decisões e administração da coisa pública. Vivemos uma crise de lideranças políticas, ainda mais com a visão transparente que situação e oposição estão devendo à sociedade brasileira. O problema é que o novo já nasce velho, pois setores arcáicos permanecem no interior do governo, eleição após eleição. Observem o império de tantos anos de famílias "sarneynianas", em suas oligarquias e defesas corporativas envolvendo os interesses familiares. Portanto, o problema está nos privilégios às organizações e ao espírito corporativo versus o cumprimento da missão pública, ou seja, a desconsideração da demanda pública. E a quem, como cidadão, além de fazer parte do povo, quer ter consolidado seu papel ativo na inclusão e participação nos processos decisórios que envolvem a nação brasileira, a revolta é o grito do socorro: saída da posição impotente e vulnerável, do ser incapaz com seu julgamento crítico sempre desacreditado.
Opa, espera aí! A questão não está só nas mãos da aplicação das leis. Convém lembrar que o império da lei é o centro da Democracia, defendendo as igualdades sociais, o respeito às diferenças e aos direitos, a observância dos limites impostos pelos deveres visando convivências pacíficas. O problema maior é o descrédito da palavra empenhada nas negociações, a inexistência de pactos de honra como antigamente.O que fazer agora que as leis não têm mais valor, que perderam sua função de abrigo protetor? Tudo ficou à deriva, nesse sentido, com a petrificação do sistema, com instituições que não funcionam mais, com as frustrações sociais vindas intempestivamente à tona, canalizando a vontade política das sociedades vigentes.
Epa! Aparelho jurídico institucional não funciona? Sistema político não é capaz de capturar líderes ou de formar lideranças? A elite política está fracassada? Então o problema envolve a "cultura política". A cultura política é violenta, reformas sociais são estratégias planejadas e elaboradas, guardando enorme distância da vivência concreta das pessoas. Erro tudo se basear em ideologias utópicas distantes da realidade do povo. Toda judicialização observada, nesse momento social, decorre da fragilidade política. O Supremo Tribunal Federal arca com atribuições em excessos, que necessariamente não são de sua alçada julgar, pois existem outras instâncias judiciais para tal.
E eu continuava a me perguntar como é que foi colocado de lado, ou esquecido, que, na dinâmica entre pessoas que se percebem como iguais, portanto, que podem exercer papel ativo na luta por seus direitos e deveres, não cabe mais a aceitação da submissão. Daí a reação brasileira desproporcional se manifestar dentro da perspectiva de respostas cada vez mais agressivas, desumanas e perversas. Por que tanta demora em perceber, concretamente, o que abrange uma real negociação diplomática do verdadeiro político?
Como não recordar as ideias de Hannah Arendt, em seu livro A Promessa da Política (p.146): "A suposição de que há no homem algo de político que pertence à sua essência, não acontece. O homem é apolítico (Não há substância política - Hobbes)... A política surge 'entre os homens', portanto, absolutamente fora dos homens."
Vale unir esses dados, com as ideias contidas em "A República", de Platão!
Chega-se mais facilmente à compreensão da "Justiça" e "Convivência Cordial" entre os homens.
O diálogo tem que ser reinstituído. A sociedade tem que amadurecer emocionalmente, e vai fazê-lo mas a duras penas, da forma como tem traçado sua vida de relação. A forma de agressão física e violentação da integridade psíquica tem que ser substituída pelo esgrima das ideias e dos argumentos, evidenciados por fatos concretos e necessidades observadas, que demandam saneamento imediato.
A Democracia tem que crescer como sistema político na sociedade amadurecida, ou tende a fenecer. Quem grita por socorro, nesse momento, é ela!
sexta-feira, 14 de fevereiro de 2014
Unicórnios são símbolos da ...
A meu ver, os unicórnios são símbolos da conquista da integridade moral pessoal e da possibilidade constante de superação ética.
Não sobrevivem em ambientes internos de almas saudosistas, voltadas ao passado ou aprisionadas na fantasia das expectativas, que correspondem a ansiedades antecipatórias do futuro, ilusão deslocada para o tempo presente do viver. Crescem no real do presente, no se imaginar ideais de vida e buscar concretizá-los.
Sobrevivem entre os que reconhecem os próprios potenciais e as limitações; entre os que buscam os meios de adequá-los à realidade, sempre mirando transcender o momento atual vivenciado.
Sobrevivem entre os que administram suas lacunas e aprimoram seus eventuais pontos fracos; entre os que gerenciam seus pontos fortes.
Sobrevivem, e permanecem por perto, entre aqueles que bem aproveitam suas presenças, como guias que auxiliam na busca do brilho do sucesso; entre os que exercem, assim, um polo constante de atração para suas aproximações espontâneas.
Unicórnios nos ensinam que a força do ser humano está em equilibrar suas ansiedades e medos para encontrar a serena harmonia e a digna garbosidade dos passos cadenciados no galope majestoso.
Salientam a importância do foco no viver, com coragem e ousadia, o aqui e o agora, sempre tendo em vista o uso mágico do poder realístico da visão futurista do empreendedor, e a necessidade da atenção constante à maestria humilde de aprendizados anteriores relevantes.
Os seres humanos, encontram a bússola e a lanterna, instrumentos necessários para amenizar seu caminhar, pelas desconhecidas e obscuras trilhas de seu viver, quando se reconhecem apadrinhados por unicórnios internos, que não cedem espaço para expectativas ilusórias e especulações fantasiosas, que não direcionam ou iluminam, estratégias e metas de um bem viver.
Para espantar ansiedades antecipatórias, que podem levar a fobias (medos irracionais) e paranóias (alucinações e delírios de ameaças persecutórias), além de condutas evitativas de meras fugas de desafios, embasadas em covardias no agir por falta de autoconfiança em poder lidar com reveses da vida, a força desse símbolo serve como base firme para o autodomínio, segurança e controle interno para lidar com acidentes no percurso ou obstáculos decorrentes de más decisões.
Quando irei aprender a criar unicórnios antes de expectativas? Essa foi a sua pergunta?
Não somos nós que os criamos. Eles é que se aproximam de nós. É estarmos abertos e sentirmos sua proximidade. Nunca estamos sozinhos e desamparados, quando sentimos a presença e a força virtuosa dos unicórnios interiores.
Agora passo a palavra a Carlos Drummond de Andrade que, provavelmente, bem responde à sua pergunta em seu poema "Recomeçar":
"Não importa onde você parou... em que momento da vida você cansou...
O que importa é que sempre é possível, e necessário, recomeçar.
Recomeçar é dar uma nova chance a si mesmo, é renovar as esperanças na vida
E, o mais importante, é acreditar em você de novo.
Sofreu muito nesse período? Foi aprendizado...
Chorou muito? Foi limpeza da alma...
Ficou com raiva das pessoas?
Foi para perdoá-las um dia ...
Sentiu-se só por diversas vezes?
É porque fechaste a porta até para os anjos...
Acreditou que tudo estava perdido?
Era o início da tua melhora...
Pois é... agora é "hora de reiniciar", de pensar na luz...
De encontrar prazer nas coisas simples de novo.
Que tal um corte de cabelo arrojado... diferente?
Um novo curso... ou aquele velho desejo de aprender a pintar... desenhar...
Dominar o computador... ou qualquer outra coisa...
Olha quanto desafio...
Quanta coisa nova, nesse mundão de meu Deus, te esperando.
Tá se sentindo sozinho?
Besteira... tem tanta gente que você afastou com o seu "período de isolamento".
Tem tanta gente esperando apenas um sorriso teu para "chegar" perto de você.
Quando nos trancamos na tristeza, nem nós nos suportamos... ficamos horríveis,
O mau humor vai comendo nosso fígado...até a boca fica amarga.
Recomeçar... hoje é um bom dia para começar novos desafios.
Onde você quer chegar? Ir alto? Sonhe alto...
Queira o melhor do melhor... queira coisas boas para a vida.
Pensando assim trazemos para nós aquilo que desejamos.
Se pensarmos pequeno... coisas pequenas teremos,
Já se desejarmos fortemente o melhor e, principalmente, lutarmos pelo melhor...
O melhor vai se instalar na nossa vida.
E é hoje o dia da faxina mental!
Joga fora tudo o que te prende ao passado...ao mundinho de coisas tristes...
Fotos...peças de roupa, papel de bala, ingressos de cinema, bilhetes de viagens...
E toda aquela tranqueira que guardamos quando nos julgamos apaixonados.
Jogue tudo fora, mas principalmente esvazie seu coração,
Fique pronto para a vida... para um novo amor...
Lembre-se:
Somos apaixonáveis,
Somos sempre capazes de amar... muitas e muitas vezes...
Afinal de contas...
Nós somos o Amor."
(Carlos Drummond de Andrade)
Não se esqueça de seus unicórnios internos, e una os dois:
"Somos do tamanho daquilo que vemos,
E não do tamanho de nossa altura".
Aurora Gite
Não sobrevivem em ambientes internos de almas saudosistas, voltadas ao passado ou aprisionadas na fantasia das expectativas, que correspondem a ansiedades antecipatórias do futuro, ilusão deslocada para o tempo presente do viver. Crescem no real do presente, no se imaginar ideais de vida e buscar concretizá-los.
Sobrevivem entre os que reconhecem os próprios potenciais e as limitações; entre os que buscam os meios de adequá-los à realidade, sempre mirando transcender o momento atual vivenciado.
Sobrevivem entre os que administram suas lacunas e aprimoram seus eventuais pontos fracos; entre os que gerenciam seus pontos fortes.
Sobrevivem, e permanecem por perto, entre aqueles que bem aproveitam suas presenças, como guias que auxiliam na busca do brilho do sucesso; entre os que exercem, assim, um polo constante de atração para suas aproximações espontâneas.
Unicórnios nos ensinam que a força do ser humano está em equilibrar suas ansiedades e medos para encontrar a serena harmonia e a digna garbosidade dos passos cadenciados no galope majestoso.
Salientam a importância do foco no viver, com coragem e ousadia, o aqui e o agora, sempre tendo em vista o uso mágico do poder realístico da visão futurista do empreendedor, e a necessidade da atenção constante à maestria humilde de aprendizados anteriores relevantes.
Os seres humanos, encontram a bússola e a lanterna, instrumentos necessários para amenizar seu caminhar, pelas desconhecidas e obscuras trilhas de seu viver, quando se reconhecem apadrinhados por unicórnios internos, que não cedem espaço para expectativas ilusórias e especulações fantasiosas, que não direcionam ou iluminam, estratégias e metas de um bem viver.
Para espantar ansiedades antecipatórias, que podem levar a fobias (medos irracionais) e paranóias (alucinações e delírios de ameaças persecutórias), além de condutas evitativas de meras fugas de desafios, embasadas em covardias no agir por falta de autoconfiança em poder lidar com reveses da vida, a força desse símbolo serve como base firme para o autodomínio, segurança e controle interno para lidar com acidentes no percurso ou obstáculos decorrentes de más decisões.
Quando irei aprender a criar unicórnios antes de expectativas? Essa foi a sua pergunta?
Não somos nós que os criamos. Eles é que se aproximam de nós. É estarmos abertos e sentirmos sua proximidade. Nunca estamos sozinhos e desamparados, quando sentimos a presença e a força virtuosa dos unicórnios interiores.
Agora passo a palavra a Carlos Drummond de Andrade que, provavelmente, bem responde à sua pergunta em seu poema "Recomeçar":
"Não importa onde você parou... em que momento da vida você cansou...
O que importa é que sempre é possível, e necessário, recomeçar.
Recomeçar é dar uma nova chance a si mesmo, é renovar as esperanças na vida
E, o mais importante, é acreditar em você de novo.
Sofreu muito nesse período? Foi aprendizado...
Chorou muito? Foi limpeza da alma...
Ficou com raiva das pessoas?
Foi para perdoá-las um dia ...
Sentiu-se só por diversas vezes?
É porque fechaste a porta até para os anjos...
Acreditou que tudo estava perdido?
Era o início da tua melhora...
Pois é... agora é "hora de reiniciar", de pensar na luz...
De encontrar prazer nas coisas simples de novo.
Que tal um corte de cabelo arrojado... diferente?
Um novo curso... ou aquele velho desejo de aprender a pintar... desenhar...
Dominar o computador... ou qualquer outra coisa...
Olha quanto desafio...
Quanta coisa nova, nesse mundão de meu Deus, te esperando.
Tá se sentindo sozinho?
Besteira... tem tanta gente que você afastou com o seu "período de isolamento".
Tem tanta gente esperando apenas um sorriso teu para "chegar" perto de você.
Quando nos trancamos na tristeza, nem nós nos suportamos... ficamos horríveis,
O mau humor vai comendo nosso fígado...até a boca fica amarga.
Recomeçar... hoje é um bom dia para começar novos desafios.
Onde você quer chegar? Ir alto? Sonhe alto...
Queira o melhor do melhor... queira coisas boas para a vida.
Pensando assim trazemos para nós aquilo que desejamos.
Se pensarmos pequeno... coisas pequenas teremos,
Já se desejarmos fortemente o melhor e, principalmente, lutarmos pelo melhor...
O melhor vai se instalar na nossa vida.
E é hoje o dia da faxina mental!
Joga fora tudo o que te prende ao passado...ao mundinho de coisas tristes...
Fotos...peças de roupa, papel de bala, ingressos de cinema, bilhetes de viagens...
E toda aquela tranqueira que guardamos quando nos julgamos apaixonados.
Jogue tudo fora, mas principalmente esvazie seu coração,
Fique pronto para a vida... para um novo amor...
Lembre-se:
Somos apaixonáveis,
Somos sempre capazes de amar... muitas e muitas vezes...
Afinal de contas...
Nós somos o Amor."
(Carlos Drummond de Andrade)
Não se esqueça de seus unicórnios internos, e una os dois:
"Somos do tamanho daquilo que vemos,
E não do tamanho de nossa altura".
Aurora Gite
quarta-feira, 29 de janeiro de 2014
terça-feira, 28 de janeiro de 2014
Como não se entregar aos sonhos e confiar no material onírico ?
Levanto e me dirijo direto a digitar as impressões desse sonho que é tão revelador, quanto inquietante. Muitos dados, para nosso autoconhecimento, chegam através do material onírico, que ainda é tão desprezado por todos nós!
No sonho estou em uma sala de aula. Aula de Filosofia e sobre Nietzsche, para alunos adolescentes. Uau! Não vejo representantes femininas, penso ser sala masculina, mas isso não se torna o foco de minha atenção.
É o início da aula. Recordo que minhas aulas de Psicologia sempre se caracterizaram por estarem atreladas à prática: Psicologia Aplicada. Sempre me indaguei sobre o que valia jogar para os alunos uma série de informações e uma lista de conceitos, bem argumentados dentro de teorias alicerçadas pela história de seu autor e época em que surgiram, se o conteúdo programático se fecha ao redor da obrigatoriedade de arquivar enxertos temporários na memória, para obter capital intelectual adequado, para o encerramento do curso com êxito no critério avaliativo, logo passível de ser deletado pela falta de serventia prática.
Não era o que almejava para meus alunos, nem o que ambicionava para a disciplina em questão. Lutava para que não reduzissem seu âmbito de atuação e sua credibilidade, muito menos que a submetessem ao jugo implacável do poder prepotente centralizador de grupos psicanalíticos, que se mostravam autoritários até em sua dificuldade de aceitar digressões teóricas aceitáveis sob outras perspectivas. Se o foco estava no homem, prefiro nomear no "ser humano", haveria de existir pontos convergentes, mais que excludentes e hostis, a categorias profissionais que o têm como meta de estudo.
Ainda hoje, a maioria dos psicólogos adota postura reducionista e abafa o brilho de estudos avançados sobre a psique ou a alma - se preferirem o espírito - desmerecendo os poucos pares, que buscam com atitudes mais ecléticas, ampliar não só o campo de atuação - utilizando técnicas instrumentais de várias linhas teóricas pertinentes à sua meta psicoterapêutica - como reduzir o descrédito, que ainda paira sobre a área médica e por leigos, pela ignorância sobre a própria compreensão do que vem a ser e o que abarca a "Psicologia".
E isso, sem menosprezar o que Freud chamou de "Psicologia Profunda"! Ao contrário, buscando investigar as primeiras intenções freudianas voltadas à criação de "Psicologia Científica" que, talvez, ganhe espaço novamente. Nesse momento tantas descobertas tecnológicas e tantos conhecimentos sucedâneos sobre o funcionamento cérebro/mente-corpo/espírito, chegam até nós através dos aparelhos imagéticos, cujo aperfeiçoamento se encontra em superação contínua. Cada vez mais é desvelada a dinâmica do mundo mental ou psíquico. Esses aparelhos captam as imagens funcionais da energia eletromagnética no exato momento em que está atuando em nosso mundo interior.
Por que esses preâmbulos? Como conter as confabulações que intermedeiam os cenários oníricos? Convém lembrar que todos são carregados de significações para quem sonha, só e unicamente.
Em uma das cenas de meu sonho estou passeando com uma de minhas cachorras, uma "cocker spaniel inglês" dourada, morta há anos. Com ela a meu lado, adentrei a uma instituição e procurei, inutilmente, a Divisão de Psicologia. Entrei em um setor sem divisórias aparentes, mas que tinha várias áreas distintas de atuação, e fui lendo as placas sobre as grandes mesas: Sociologia, Filosofia, Psicologia, Pedagogia... Logo pensei: "Oba, será que até que enfim os representantes dessas áreas estarão vinculados oficialmente à diretoria do setor da instituição onde fisicamente prestam serviços e não a centrais distantes da operacionalidade local e demandas específicas do setor? Será que meu projeto, elaborado quando da participação direta, por indicação de dois diretores, no 'Plano de Governabilidade', matriz das alterações estruturais administrativas e operacionais que estavam por vir a unir-se às missões assistenciais e de pesquisa, foi aprovado e colocado em prática? Será essa a resposta a meu sofrido silêncio ante a humilhante inquisição de um jovem diretor, que, em sua arrogância invejosa, vociferou sobre 'quem era eu para representar seu setor em um evento de tal porte'? O importante é que fiz um bom trabalho, me destacando, como sempre, em grupo sendo colocada no lugar de líder, pela prontidão de uma sagacidade perceptiva, capacidade de síntese interpretativa e enorme dedicação a apresentar um resultado que prime pela excelência pessoal, máximo de empenho a ser dado naquele momento".
Enfim, no sonho, sai desse espaço, rumo ao parque florido, acompanhando minha cachorra, presa à coleira, que alvoroçada ia direcionando o caminho para respirar o ar puro da natureza e contemplar o colorido das flores. Ela ou eu?
Retorno ao sonho e à cena da sala de aula. Noto o grande alvoroço dos alunos e meu espanto, ante quem entra na sala, concentrando as atenções: Silvio de Abreu, figura pública por suas novelas de sucesso. Ele chega até mim, me enlaça a cintura, e diz para dançarmos, que queria conhecer o que eu tinha para encantá-lo. Agradeço envaidecida afirmando que meu foco continuava sendo o mesmo, que não pretendia mudar. Elogio seu poder criativo, afirmando que, para mim, seus personagens ganham vida própria em seus enredos, como na vida real, e isso é fascinante de observar. Ainda mais sob a perspectiva psicológica, acompanhando as articulações das ideias criativas de suas tramas.
De repente, me vejo citando Hannah Arendt. Coloco o quanto devo à leitura dos livros dessa pensadora, cuja obra voltou-se à compreensão da condição humana e à ênfase na importância do leitor-pensador se colocar dentro de uma pluralidade de perspectivas para melhor análise histórica da existência humana. Desse período já se delineou dentro de mim o fato de estar atenta para obter uma percepção que abarcasse uma visão abrangente: localização lá de cima, que possibilite a contemplação do todo, e foco na velocidade dos voos da imaginação e da intuição, semelhante à destreza e agudeza do olhar e bater asas das águias, que permitem traçar novos rumos, acompanhando o ritmo acelerado das mudanças dos nossos tempos.
Como nos sonhos nada surpreende, Silvio de Abreu vai para o meio dos alunos e sente em um carteira entre eles, disposto a ouvir sobre Nietzsche. Alguns alunos já vão exercendo sua liderança e fechando grupinhos em conversas paralelas. Observo tal fato e começo, por estratégia didática, a introduzir Nietzsche e para mobilizar suas inclusões espontâneas, como participantes interessados e ativos, a estabelecer algumas semelhanças entre seus contextos.
Cito a dificuldade de Nietzsche em ser compreendido em sua época, em ter suas ideias sobre "superação humana" assimiladas como tentava expressá-las, em ser excluído do social como moralmente insano, em acabar se isolando não só por questões de limitações físicas, mas por prever que suas ideias seriam reconhecidas pelas gerações vindouras... e por aí fui, tendo êxito ao motivar o interesse dos alunos. Nietzsche foi um personagem cativante, se estivermos disponíveis e abertos também a compreender sua condição humana e histórica.
Lembro ainda que cheguei a diferenciar a real religiosidade da geração nietzscheniana dos "super-homens" - em sua busca por transcender as vivências diárias em prol de "constante autossuperação" - da enorme distorção de suas frases como a sobre "a morte de Deus". O Deus a que Nietzsche se reportava era o inventado por seletos grupos, porta-vozes das instituições religiosas, que buscavam manter - através da religião manipulada por mitos ameaçadores e cobranças de dízimos para eterna salvação - seu poder sobre a massa de adeptos, amordaçando seu senso crítico pelo temor de represálias divinas, impedindo assim sua liberdade e seu pensar autônomo e criativo.
Acordei nesse ponto, não sem antes me orgulhar de ter reconhecido minha posição interna ativa de "estar no mundo", de observar meu ser pensante tal qual "uma filósofa em suas eternas inquietudes e reflexões críticas, caminhando por vias inquiridoras e investigativas", sempre tendo por meta a melhor compreensão do "existir" e da condição humana "livre, pacífica e autorrealizada de ser em essência".
Aurora Gite
No sonho estou em uma sala de aula. Aula de Filosofia e sobre Nietzsche, para alunos adolescentes. Uau! Não vejo representantes femininas, penso ser sala masculina, mas isso não se torna o foco de minha atenção.
É o início da aula. Recordo que minhas aulas de Psicologia sempre se caracterizaram por estarem atreladas à prática: Psicologia Aplicada. Sempre me indaguei sobre o que valia jogar para os alunos uma série de informações e uma lista de conceitos, bem argumentados dentro de teorias alicerçadas pela história de seu autor e época em que surgiram, se o conteúdo programático se fecha ao redor da obrigatoriedade de arquivar enxertos temporários na memória, para obter capital intelectual adequado, para o encerramento do curso com êxito no critério avaliativo, logo passível de ser deletado pela falta de serventia prática.
Não era o que almejava para meus alunos, nem o que ambicionava para a disciplina em questão. Lutava para que não reduzissem seu âmbito de atuação e sua credibilidade, muito menos que a submetessem ao jugo implacável do poder prepotente centralizador de grupos psicanalíticos, que se mostravam autoritários até em sua dificuldade de aceitar digressões teóricas aceitáveis sob outras perspectivas. Se o foco estava no homem, prefiro nomear no "ser humano", haveria de existir pontos convergentes, mais que excludentes e hostis, a categorias profissionais que o têm como meta de estudo.
Ainda hoje, a maioria dos psicólogos adota postura reducionista e abafa o brilho de estudos avançados sobre a psique ou a alma - se preferirem o espírito - desmerecendo os poucos pares, que buscam com atitudes mais ecléticas, ampliar não só o campo de atuação - utilizando técnicas instrumentais de várias linhas teóricas pertinentes à sua meta psicoterapêutica - como reduzir o descrédito, que ainda paira sobre a área médica e por leigos, pela ignorância sobre a própria compreensão do que vem a ser e o que abarca a "Psicologia".
E isso, sem menosprezar o que Freud chamou de "Psicologia Profunda"! Ao contrário, buscando investigar as primeiras intenções freudianas voltadas à criação de "Psicologia Científica" que, talvez, ganhe espaço novamente. Nesse momento tantas descobertas tecnológicas e tantos conhecimentos sucedâneos sobre o funcionamento cérebro/mente-corpo/espírito, chegam até nós através dos aparelhos imagéticos, cujo aperfeiçoamento se encontra em superação contínua. Cada vez mais é desvelada a dinâmica do mundo mental ou psíquico. Esses aparelhos captam as imagens funcionais da energia eletromagnética no exato momento em que está atuando em nosso mundo interior.
Por que esses preâmbulos? Como conter as confabulações que intermedeiam os cenários oníricos? Convém lembrar que todos são carregados de significações para quem sonha, só e unicamente.
Em uma das cenas de meu sonho estou passeando com uma de minhas cachorras, uma "cocker spaniel inglês" dourada, morta há anos. Com ela a meu lado, adentrei a uma instituição e procurei, inutilmente, a Divisão de Psicologia. Entrei em um setor sem divisórias aparentes, mas que tinha várias áreas distintas de atuação, e fui lendo as placas sobre as grandes mesas: Sociologia, Filosofia, Psicologia, Pedagogia... Logo pensei: "Oba, será que até que enfim os representantes dessas áreas estarão vinculados oficialmente à diretoria do setor da instituição onde fisicamente prestam serviços e não a centrais distantes da operacionalidade local e demandas específicas do setor? Será que meu projeto, elaborado quando da participação direta, por indicação de dois diretores, no 'Plano de Governabilidade', matriz das alterações estruturais administrativas e operacionais que estavam por vir a unir-se às missões assistenciais e de pesquisa, foi aprovado e colocado em prática? Será essa a resposta a meu sofrido silêncio ante a humilhante inquisição de um jovem diretor, que, em sua arrogância invejosa, vociferou sobre 'quem era eu para representar seu setor em um evento de tal porte'? O importante é que fiz um bom trabalho, me destacando, como sempre, em grupo sendo colocada no lugar de líder, pela prontidão de uma sagacidade perceptiva, capacidade de síntese interpretativa e enorme dedicação a apresentar um resultado que prime pela excelência pessoal, máximo de empenho a ser dado naquele momento".
Enfim, no sonho, sai desse espaço, rumo ao parque florido, acompanhando minha cachorra, presa à coleira, que alvoroçada ia direcionando o caminho para respirar o ar puro da natureza e contemplar o colorido das flores. Ela ou eu?
Retorno ao sonho e à cena da sala de aula. Noto o grande alvoroço dos alunos e meu espanto, ante quem entra na sala, concentrando as atenções: Silvio de Abreu, figura pública por suas novelas de sucesso. Ele chega até mim, me enlaça a cintura, e diz para dançarmos, que queria conhecer o que eu tinha para encantá-lo. Agradeço envaidecida afirmando que meu foco continuava sendo o mesmo, que não pretendia mudar. Elogio seu poder criativo, afirmando que, para mim, seus personagens ganham vida própria em seus enredos, como na vida real, e isso é fascinante de observar. Ainda mais sob a perspectiva psicológica, acompanhando as articulações das ideias criativas de suas tramas.
De repente, me vejo citando Hannah Arendt. Coloco o quanto devo à leitura dos livros dessa pensadora, cuja obra voltou-se à compreensão da condição humana e à ênfase na importância do leitor-pensador se colocar dentro de uma pluralidade de perspectivas para melhor análise histórica da existência humana. Desse período já se delineou dentro de mim o fato de estar atenta para obter uma percepção que abarcasse uma visão abrangente: localização lá de cima, que possibilite a contemplação do todo, e foco na velocidade dos voos da imaginação e da intuição, semelhante à destreza e agudeza do olhar e bater asas das águias, que permitem traçar novos rumos, acompanhando o ritmo acelerado das mudanças dos nossos tempos.
Como nos sonhos nada surpreende, Silvio de Abreu vai para o meio dos alunos e sente em um carteira entre eles, disposto a ouvir sobre Nietzsche. Alguns alunos já vão exercendo sua liderança e fechando grupinhos em conversas paralelas. Observo tal fato e começo, por estratégia didática, a introduzir Nietzsche e para mobilizar suas inclusões espontâneas, como participantes interessados e ativos, a estabelecer algumas semelhanças entre seus contextos.
Cito a dificuldade de Nietzsche em ser compreendido em sua época, em ter suas ideias sobre "superação humana" assimiladas como tentava expressá-las, em ser excluído do social como moralmente insano, em acabar se isolando não só por questões de limitações físicas, mas por prever que suas ideias seriam reconhecidas pelas gerações vindouras... e por aí fui, tendo êxito ao motivar o interesse dos alunos. Nietzsche foi um personagem cativante, se estivermos disponíveis e abertos também a compreender sua condição humana e histórica.
Lembro ainda que cheguei a diferenciar a real religiosidade da geração nietzscheniana dos "super-homens" - em sua busca por transcender as vivências diárias em prol de "constante autossuperação" - da enorme distorção de suas frases como a sobre "a morte de Deus". O Deus a que Nietzsche se reportava era o inventado por seletos grupos, porta-vozes das instituições religiosas, que buscavam manter - através da religião manipulada por mitos ameaçadores e cobranças de dízimos para eterna salvação - seu poder sobre a massa de adeptos, amordaçando seu senso crítico pelo temor de represálias divinas, impedindo assim sua liberdade e seu pensar autônomo e criativo.
Acordei nesse ponto, não sem antes me orgulhar de ter reconhecido minha posição interna ativa de "estar no mundo", de observar meu ser pensante tal qual "uma filósofa em suas eternas inquietudes e reflexões críticas, caminhando por vias inquiridoras e investigativas", sempre tendo por meta a melhor compreensão do "existir" e da condição humana "livre, pacífica e autorrealizada de ser em essência".
Aurora Gite
quarta-feira, 8 de janeiro de 2014
Façam suas apostas!
Ainda não acredito, ou não quero acreditar!
É fácil amordaçar a imprensa midiática e dificultar a divulgação de notícias que não agradem à máquina do Governo. Procuro, no entanto, ainda lendo o livro de Tuma Júnior (Assassinato de Reputações: Um Crime de Estado) manter viva minha impressão de indignação como cidadã, e mobilizar minha vontade, como indivíduo que se respeita como tal, para divulgar o apelo pela busca de meios legais pacíficos, para lutar por mudanças em nosso quadro político de graves injustiças sociais - que em nada contemplam verdadeiras ideologias esquerdistas em prol de sociedades melhores através do bem-estar coletivo.
Uma das minhas fontes, nesse sentido, quando o desânimo toma conta de mim pela impotência observada, reside em ouvir Reinaldo Azevedo comentando o livro de Romeu Tuma Júnior, pela Radio Jovem Pan. Encontram no twitter desse jornalista (por volta de 9 de dezembro de 2013, dias antes de seu lançamento ao público ) comentários sobre a situação em Brasília ante a pré-divulgação do conteúdo bombástico do livro. Acredito que possa ser ouvido também entrando pelo site www.jovempan.uol.com.br/opinião-jovem-... Ou ainda pesquisando em www.google.com.br/reinaldoazevedo .
Impossível que, ante o "baú dos probatórios" (termo indicador de algo que contém provas), exposto por Tuma Júnior, não existam meios legais para bloquear os trâmites de ações ilegais governistas.
Minha inquietação se volta a indagar sobre soluções!
"Como inibir o uso de "vias fictícias legais", que mascaram sistemas ilegais formalizados oficialmente pelo governo petista atual atuando dentro do Poder Executivo?"
Quem será o primeiro cidadão, lutando pela "dignidade do Brasil", a se utilizar do farto material: testemunhos e documentos, nomes e datas?
Qual será o digno e honrado representante do Judiciário, que não se deixou envolver por essas falcatruas, que partirá em busca da "Justiça Social"?
Vocês apostam em quem?
Quem será o primeiro a adotar medidas jurídicas cabíveis, ante "tantas evidências realmente bombásticas", que abalam, sem dúvida, as bases estruturais do governo petista, e colocam abaixo qualquer intenção de manutenção de ídolos carismáticos, usados como carros-chefes da dissonância ideológica?
Mentiras desmascaradas, bem como a descoberta, e constatação das autorias dos assassinatos de reputações, por articulações de mentes doentias, perversas em suas manipulações e distorções de fatos reais, não têm mais condições de serem jogadas para baixo do tapete, visto já terem aberto brechas em nossa cegueira social.
O relato e a descrição detalhada, do que ocorre realmente ocorre nos bastidores do governo petista atual, nos obriga a refletir sobre o alto preço a pagar ao nos permitirmos "ser aliciados nos tentáculos das ofertas dos representantes governistas" e abaixarmos nossas defesas morais racionais por incautos (imprudentes) interesses materiais, ou ...
Ou nos permitirmos "cair na sedução das sereias", que distribuem favores e benesses, e logo perceber o peso das "algemas da gratidão" na cruel e atemporal cobrança moral do "toma lá-dá cá".
Por quanto tempo, ainda, estaremos, como membros do povo brasileiro, vulneráveis nas mãos dos "maquiavélicos inescrupulosos" e "irresponsáveis corruptos", embora constituindo o grupo daqueles que, como Tuma Júnior afirma, preferiram não abdicar do "comando moral de sua própria consciência interna, para lhes indicar:
* o que é certo ou errado;
* o que é ser moralmente digno;
* o que é ser justo, sendo livre de chantagens politiqueiras ou não;
* o que é ter orgulho de pertencer a minorias rejeitadas, que conservam sua auto-estima;
* o que é sentir a amplitude de sua autorrealização profissional e valor (força) pessoal
* e o enorme prazer vital por ser humanista convicto, protegendo e defendendo uma verdadeira justiça social, no cotidiano da sociedade.
Só peço que se aproximem, constatem a veracidade dos fatos, e façam suas apostas!
Não quero passar para a História do Brasil, no lugar que estão me destinando, impotente e impassível, acatando tudo que me é imposto, com medo de quaisquer tipos de represálias que aviltem minha autonomia nas tomadas de decisão, amordacem minha liberdade de expressão e transfiram minha responsabilidade sobre o meu próprio "querer" para pequenos grupos, que comandam a massa pasteurizada, após doutrinada.
"Eu sou capaz de decidir o regime de governo que acredito que me fará mais feliz e trará maior qualidade de vida à sociedade em que vivo!
E se tiver que seguir por outra direção, também sou capaz de me apoiar em minha razão, para aquietar o emocional frustrado, levantar, sacudir a poeira, dar a volta por cima, vislumbrar e buscar concretizar novos sonhos para o progresso de meu Brasil!"
Agora, façam suas apostas!
Aurora Gite
É fácil amordaçar a imprensa midiática e dificultar a divulgação de notícias que não agradem à máquina do Governo. Procuro, no entanto, ainda lendo o livro de Tuma Júnior (Assassinato de Reputações: Um Crime de Estado) manter viva minha impressão de indignação como cidadã, e mobilizar minha vontade, como indivíduo que se respeita como tal, para divulgar o apelo pela busca de meios legais pacíficos, para lutar por mudanças em nosso quadro político de graves injustiças sociais - que em nada contemplam verdadeiras ideologias esquerdistas em prol de sociedades melhores através do bem-estar coletivo.
Uma das minhas fontes, nesse sentido, quando o desânimo toma conta de mim pela impotência observada, reside em ouvir Reinaldo Azevedo comentando o livro de Romeu Tuma Júnior, pela Radio Jovem Pan. Encontram no twitter desse jornalista (por volta de 9 de dezembro de 2013, dias antes de seu lançamento ao público ) comentários sobre a situação em Brasília ante a pré-divulgação do conteúdo bombástico do livro. Acredito que possa ser ouvido também entrando pelo site www.jovempan.uol.com.br/opinião-jovem-... Ou ainda pesquisando em www.google.com.br/reinaldoazevedo .
Impossível que, ante o "baú dos probatórios" (termo indicador de algo que contém provas), exposto por Tuma Júnior, não existam meios legais para bloquear os trâmites de ações ilegais governistas.
Minha inquietação se volta a indagar sobre soluções!
"Como inibir o uso de "vias fictícias legais", que mascaram sistemas ilegais formalizados oficialmente pelo governo petista atual atuando dentro do Poder Executivo?"
Quem será o primeiro cidadão, lutando pela "dignidade do Brasil", a se utilizar do farto material: testemunhos e documentos, nomes e datas?
Qual será o digno e honrado representante do Judiciário, que não se deixou envolver por essas falcatruas, que partirá em busca da "Justiça Social"?
Vocês apostam em quem?
Quem será o primeiro a adotar medidas jurídicas cabíveis, ante "tantas evidências realmente bombásticas", que abalam, sem dúvida, as bases estruturais do governo petista, e colocam abaixo qualquer intenção de manutenção de ídolos carismáticos, usados como carros-chefes da dissonância ideológica?
Mentiras desmascaradas, bem como a descoberta, e constatação das autorias dos assassinatos de reputações, por articulações de mentes doentias, perversas em suas manipulações e distorções de fatos reais, não têm mais condições de serem jogadas para baixo do tapete, visto já terem aberto brechas em nossa cegueira social.
O relato e a descrição detalhada, do que ocorre realmente ocorre nos bastidores do governo petista atual, nos obriga a refletir sobre o alto preço a pagar ao nos permitirmos "ser aliciados nos tentáculos das ofertas dos representantes governistas" e abaixarmos nossas defesas morais racionais por incautos (imprudentes) interesses materiais, ou ...
Ou nos permitirmos "cair na sedução das sereias", que distribuem favores e benesses, e logo perceber o peso das "algemas da gratidão" na cruel e atemporal cobrança moral do "toma lá-dá cá".
Por quanto tempo, ainda, estaremos, como membros do povo brasileiro, vulneráveis nas mãos dos "maquiavélicos inescrupulosos" e "irresponsáveis corruptos", embora constituindo o grupo daqueles que, como Tuma Júnior afirma, preferiram não abdicar do "comando moral de sua própria consciência interna, para lhes indicar:
* o que é certo ou errado;
* o que é ser moralmente digno;
* o que é ser justo, sendo livre de chantagens politiqueiras ou não;
* o que é ter orgulho de pertencer a minorias rejeitadas, que conservam sua auto-estima;
* o que é sentir a amplitude de sua autorrealização profissional e valor (força) pessoal
* e o enorme prazer vital por ser humanista convicto, protegendo e defendendo uma verdadeira justiça social, no cotidiano da sociedade.
Só peço que se aproximem, constatem a veracidade dos fatos, e façam suas apostas!
Não quero passar para a História do Brasil, no lugar que estão me destinando, impotente e impassível, acatando tudo que me é imposto, com medo de quaisquer tipos de represálias que aviltem minha autonomia nas tomadas de decisão, amordacem minha liberdade de expressão e transfiram minha responsabilidade sobre o meu próprio "querer" para pequenos grupos, que comandam a massa pasteurizada, após doutrinada.
"Eu sou capaz de decidir o regime de governo que acredito que me fará mais feliz e trará maior qualidade de vida à sociedade em que vivo!
E se tiver que seguir por outra direção, também sou capaz de me apoiar em minha razão, para aquietar o emocional frustrado, levantar, sacudir a poeira, dar a volta por cima, vislumbrar e buscar concretizar novos sonhos para o progresso de meu Brasil!"
Agora, façam suas apostas!
Aurora Gite
domingo, 5 de janeiro de 2014
"Assassinato de Reputações: Um Crime de Estado"
A chamada através da Revista Veja (11/12/13) já mobilizou meu interesse para ler o livro "Assassinato de Reputações: Um Crime de Estado" de autoria de Romeu Tuma Junior (Topbooks: 557 pág.,2013).
Esgotado em algumas livrarias, recebi minha encomenda ontem pela manhã. Mergulhei em seu conteúdo, desvendando o que ocorre nos bastidores do Lulismo e do PT: fábrica de dossiês e cruéis difamações.
Convém realçar que o PT de bons tempos para cá se enquadra na categoria do Partido do Governo, não mais Partido Representativo da Esquerda Brasileira. Nesse sentido, faço um parêntese, para indicar o vídeo, publicado em 29/12/2013, do recente programa Painel-GloboNews:
* http://youtu.be/lwEUKB_E60k via @ youtube
ou pelo site:
* www.g1.globo.com/globo-news/glo...
ou pelo twitter:
ThompsonLM (thompsonlm)
Sob o comando do jornalista William Waack, o programa acima mencionado contou com convidados como Luiz Felipe Pondé (filósofo, professor PUC e FAAP-SP, colunista do jornal Folha de S.Paulo), Reinaldo Azevedo (jornalista) e Bolívar Lamounier (cientista político). É difícil comentar a excelência do debate e a elevada qualidade das intervenções de todos os participantes. Vale assistir e tirar suas próprias conclusões sobre o quanto podem agregar à vida de cada um, principalmente ao cidadão dentro de cada indivíduo.
Dentre os temas abordados voltados a questionar o padrão da política brasileira atual, estão:
* Afinal, o que é Direita, o que é Esquerda?
* O que são vertentes ideológicas na política brasileira, ou no momento atual só existe uma?
* Por que o PT se autoatribui o rótulo de "Esquerda", se não mais se enquadram no perfil desse regime?
* O debate político se concentrou ao redor de uma guerra cultural, da discussão sobre valores morais, impondo o PT o codinome de "Monopolistas da Virtude" lutando por "Justiça Social" que afrontam a realidade dos fatos, mas por que vozes de Partidos da Direita Brasileira não se fazem ouvir apontando a tal hipocrisia falaciosa?
* Parece que no momento atual não se há como falar em "Direita" e "Esquerda", as ações de suas representações não condizem mais com esses conceitos, sendo assim por que não se desviar o centro das discussões para partidos que são a favor e os que são contra o Liberalismo, a liberdade do indivíduo - que deve ser inserido na coletividade gerida pelo Estado - e sua autonomia - que deve ser aprisionada dentro do bem social?
Espero ter despertado a curiosidade para que se mobilizem a assistir ao vídeo desse programa, com intervenções ultra-oportunas do mediador William Waack.
Em um dia já li um terço do livro de Tuma, em suas 557 páginas.
Confesso minha surpresa ante a coragem da exposição dos fatos históricos e o minucioso detalhamento dando "nomes aos bois". Minha avidez na leitura, também decorre deles corresponderem a uma época de vida das gerações que conviveram com a Política da década de 70 até agora, e não conseguiam compreender o que ocorria em nossa sociedade. Não contavam com os dados agora trazidos para preencher as lacunas que dificultavam qualquer interpretação mais ousada, baseada na lógica da razão.
Incrédula e enojada, diante do rei e seu séquito "nus", expostos por Tuma com testemunhos e argumentos de peso, leio sofrega e impacientemente.
Com o coração nas mãos, cabeça funcionando a mil para assimilar e articular boa parte da pluralidade de informações, otimizando o tempo de leitura e contendo a voracidade do "quero saber mais como cidadã!"
Mais que um convite para que se seja lido e compartilhado, reconheço que meu apelo se tornou uma imposição pelo bem das gerações futuras, inclusive:
"Não deixem de ler, se inteirar da História do Brasil que por omissão estamos ajudando a construir, e de divulgar o que ocorre nos bastidores da nossa sociedade e nas nossas fuças!"
Quero a dignidade de meu país de volta!
O que fazer?
Rever as falácias, ou grandes mentiras, do Governo para manipular a opinião pública, e pensar muito bem em quem votar, já nesse ano de 2014!
Aurora Gite
Esgotado em algumas livrarias, recebi minha encomenda ontem pela manhã. Mergulhei em seu conteúdo, desvendando o que ocorre nos bastidores do Lulismo e do PT: fábrica de dossiês e cruéis difamações.
Convém realçar que o PT de bons tempos para cá se enquadra na categoria do Partido do Governo, não mais Partido Representativo da Esquerda Brasileira. Nesse sentido, faço um parêntese, para indicar o vídeo, publicado em 29/12/2013, do recente programa Painel-GloboNews:
* http://youtu.be/lwEUKB_E60k via @ youtube
ou pelo site:
* www.g1.globo.com/globo-news/glo...
ou pelo twitter:
ThompsonLM (thompsonlm)
Sob o comando do jornalista William Waack, o programa acima mencionado contou com convidados como Luiz Felipe Pondé (filósofo, professor PUC e FAAP-SP, colunista do jornal Folha de S.Paulo), Reinaldo Azevedo (jornalista) e Bolívar Lamounier (cientista político). É difícil comentar a excelência do debate e a elevada qualidade das intervenções de todos os participantes. Vale assistir e tirar suas próprias conclusões sobre o quanto podem agregar à vida de cada um, principalmente ao cidadão dentro de cada indivíduo.
Dentre os temas abordados voltados a questionar o padrão da política brasileira atual, estão:
* Afinal, o que é Direita, o que é Esquerda?
* O que são vertentes ideológicas na política brasileira, ou no momento atual só existe uma?
* Por que o PT se autoatribui o rótulo de "Esquerda", se não mais se enquadram no perfil desse regime?
* O debate político se concentrou ao redor de uma guerra cultural, da discussão sobre valores morais, impondo o PT o codinome de "Monopolistas da Virtude" lutando por "Justiça Social" que afrontam a realidade dos fatos, mas por que vozes de Partidos da Direita Brasileira não se fazem ouvir apontando a tal hipocrisia falaciosa?
* Parece que no momento atual não se há como falar em "Direita" e "Esquerda", as ações de suas representações não condizem mais com esses conceitos, sendo assim por que não se desviar o centro das discussões para partidos que são a favor e os que são contra o Liberalismo, a liberdade do indivíduo - que deve ser inserido na coletividade gerida pelo Estado - e sua autonomia - que deve ser aprisionada dentro do bem social?
Espero ter despertado a curiosidade para que se mobilizem a assistir ao vídeo desse programa, com intervenções ultra-oportunas do mediador William Waack.
Em um dia já li um terço do livro de Tuma, em suas 557 páginas.
Confesso minha surpresa ante a coragem da exposição dos fatos históricos e o minucioso detalhamento dando "nomes aos bois". Minha avidez na leitura, também decorre deles corresponderem a uma época de vida das gerações que conviveram com a Política da década de 70 até agora, e não conseguiam compreender o que ocorria em nossa sociedade. Não contavam com os dados agora trazidos para preencher as lacunas que dificultavam qualquer interpretação mais ousada, baseada na lógica da razão.
Incrédula e enojada, diante do rei e seu séquito "nus", expostos por Tuma com testemunhos e argumentos de peso, leio sofrega e impacientemente.
Com o coração nas mãos, cabeça funcionando a mil para assimilar e articular boa parte da pluralidade de informações, otimizando o tempo de leitura e contendo a voracidade do "quero saber mais como cidadã!"
Mais que um convite para que se seja lido e compartilhado, reconheço que meu apelo se tornou uma imposição pelo bem das gerações futuras, inclusive:
"Não deixem de ler, se inteirar da História do Brasil que por omissão estamos ajudando a construir, e de divulgar o que ocorre nos bastidores da nossa sociedade e nas nossas fuças!"
Quero a dignidade de meu país de volta!
O que fazer?
Rever as falácias, ou grandes mentiras, do Governo para manipular a opinião pública, e pensar muito bem em quem votar, já nesse ano de 2014!
Aurora Gite
Assinar:
Postagens (Atom)